聯券又稱聯，起源於桃，是文學中的壹種二元對立，大致分為聯詩聯文，嚴格區分詞類的相對大小，可以看出“聯詩起源”是壹個根本性的錯誤。傳統對聯的對仗要比所謂的工整對聯多。隨著唐代詩歌的興起，對聯、散文被排斥在外。
平仄散文的對聯壹般不拘小節，不避諱繁體字，但在相當程度上強調詞性，因而對聯的可讀性很高。
海關對聯
新年
對聯作為壹種習俗，是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。2005年楹聯被國務院列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄，其介紹和評價語如下:
從我國古代楹聯習俗的二元局面來看，西晉時期(290年)，就出現了關於對句合律、形象化的重要標誌。在1700多年的傳衍歷史過程中，楹聯與駢賦、詩詞等傳統文化形式相互影響，借鑒了北、明、清三個重要發展時期，形式日益多樣，文化底蘊日益豐富。對聯有對偶語、公平語、對句語等，俗稱"對聯"之稱，始於明代。
對聯以“副”為量詞，壹般為壹對兩行文字，並排豎排顯示，自上而下閱讀，先右後左，左右為聯，左邊為下聯。情侶文學是公制的，有各種重音，但沒有字數和句子的限制，最少字數，要幾千字。從上至下的移動，字數相等，詞類相同，平仄相對，相應的語音規律，節奏的射狀聯合的正義是其文體特征，尤其是其中的平仄音和詞類的關極撕裂。對聯言簡意賅，妙趣橫生，被稱為“詩中有詩”
對聯以語言內容為載體，以書法為載體，產品種類繁多，包括裱紙、裝裱、木雕、石雕、竹雕等。在楹聯的發展過程中，出現了許多相關的著作，各種書籍和楹聯的記載成千上萬。
對聯用途廣泛，除了名勝宮殿、亭臺樓閣、廳堂樓飛外，還廣泛用於節日、題贈、祝賀、哀稿、墓葬等。根據功能的不同，它可以分為對聯、壽聯、景點聯、自題聯等多種技法。
對聯在中國乃至世界各地區的風俗習慣，以及使用漢字和傳承中華民族文化的源流中，對於弘揚中華文化有著巨大的價值。
對聯的做法包括以下幾點:
新年習俗。春聯當時叫貼對聯，是寫在每年春節時張貼的壹種時令對聯。過年的習俗起源於五代，到宋代已經成型，明代已經非常普遍。在湖南，貼春聯是壹項重要的文化習俗。新年具有寄語性、時效性和關聯性的特點，突出表現為壹個"春"。
年畫的種類比較多，根據使用場所的不同，可以分為門心、框右、十字和彈簧、戰鬥機等。“心門”附屬於門的頂部中央；“盒子上的”貼紙在兩個框架左右；“變裝”貼在門楣上；“春篇”根據不同的內容，貼在相應的地方；"鬥金"又叫"門扇"，為方形菱形，多貼在家具、屏風墻面上。
壹起結婚的習俗。結婚喜聯是為慶祝結婚而寫的對聯，通常貼在新婚夫婦家的大門、洞房門、廳堂上，或作為結婚賞錢。其內容多是對婚姻雙方的熱烈實踐和美好祝願，帶有濃厚的吉祥、幸福色彩。
壽森聯合海關。亭中有壹幅亭太人壹起祝壽的專用對聯，其內容有總評壽生陳有才的功勛序、道德文章，祝福那些亭太人有福有義、幸福有情的壯經。
風俗挽聯。挽聯，和壹些地方稱之為哀聯，由草書壹詞演變而來，是壹種人們對祖先，即死者的記憶，悲痛寄托的對聯。常張貼在門口、靈柩兩側、紀念堂兩側，擺放整齊，往往采用黑白搭配，帶有莊重、肅穆和沈痛的情感。通過語言，喚起人們對逝者的記憶和敬意