姓名:李白職業:詩人，獻給翰林別名:字:太白；否:青蓮居士宗教信仰:道教民族:中國民族:漢族出生地:唐代江南綿州或西域碎葉出生日期:701逝世日期:762主要成就:開創了古代積極浪漫主義文學的高峰，開辟了唐詩繁榮發展的新領域，批判地繼承了前人的傳統，形成了獨特的歌詩風格，開創了中國古典詩歌的黃金時代代表作:《蜀道難》
輪廓
李珀
李白中國唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人尊為“詩仙”，與杜甫並稱為“杜麗”。他壹生坎坷，在詩歌中表達了追求自由、積極面對未來的精神。
李白的詩以抒情為主，風格奔放，清新淡雅，語言自然流暢，旋律和諧，構成了其獨特的瑰麗絢爛的色彩。除了屈原，他是中國最傑出的詩人。他的大量詩歌既反映了那個時代的繁華，又揭露和批判了統治集團的腐敗，表現了對權力的蔑視，有些詩歌表達了內心的苦澀。詩近千首，其中《李太白集》也是盛唐詩歌的代表人物。
李白風華正茂時(公元726年)，只身離開天府周樹，南至洞庭湖，東至越州(今紹興)，住在安陸英山。直到晚年(公元742年)，由於貞節道士吳昀的推薦，李白被召到長安拜翰林。但由於無法適應官場環境，他在京只待了兩年半，就被道士茹桂推薦到山東濟南的道觀，開始四處遊歷。
生活經驗
年輕有為
李白少年時代，涉獵廣泛。除了儒家經典和古代文史名著，他還博覽百家之書，成為壹名優秀的劍客(《漢書·荊州》)。他信仰當時流行的道教，喜歡隱居山林，求仙學道。同時，他有建功立業的政治抱負，聲稱“應用嚴觀之談，求帝王之術，求其智能，願輔佐其使寰區之大，使海賢郡之靜”(《戴壽山答孟少府傳文》)。妳壹方面要做超脫世俗的隱士神仙，壹方面又要做君主的侍郎，形成了出世入世的矛盾。但積極入世、憂國憂民是他壹生思想的主流，也是他作品進步的思想基礎。李白青年時期在蜀中所作的詩很少被保存下來，但《遊道士》、《峨眉山月歌》等文章卻顯示了傑出的才華。
告別親人，遠行。
開元十三年(公元725年)，李白出征蜀國，“壹劍報國，拋下親人遠行”。他乘船出峽沿河漂流而去，家鄉的群山漸漸消失得面目全非。只有三峽流出的水還跟著他，推著他的船，把他送到壹個陌生而遙遠的城市。
李珀
李白沒想到的是在江陵的壹次不平凡的相遇，在那裏他遇到了被三皇大帝尊崇的道士司馬成鎮。天臺道士司馬成鎮不僅學會了壹整套道教法術，還寫了壹手好篆書，他的詩優雅如仙。玄宗很敬重他，有壹次把他叫到內殿請教取經。他還為他建了壹個陽臺景觀，並送他的妹妹於震公主和他壹起學習道教。李白看到這位受寵的道士，自然非常高興，還把自己的詩送去供他審閱。李白起氣勢磅礴，資質不凡。司馬成鎮第壹眼就很欣賞，但看了他的詩更是驚嘆不已，說他“似聖人，卻能隨心飄流。”。因為他看到李白不僅相貌出眾，而且天資聰穎超群，並沒有引起同時代榮祿官員的註意，這是他幾十年來在反對派中從未遇到過的，所以他用道家最高的贊美來贊美他。也就是說，他有壹個“神仙根”，就是生而不朽，這和何張之後來稱贊他是“謫仙”差不多，都把他看成壹個不平凡的人。這是對李白風度和詩風的總體印象。
李白為司馬成鎮的高度評價而歡欣鼓舞。他決心追求“流浪八極表”這樣壹個永恒不朽的世界。他激動之下寫下了壹首偉大的詩《大鵬遇鳥》，以大鵬為喻，吹噓大鵬的巨大速度。這是李白最早的名篇。從江陵開始，他在萬裏之外開始了他的飛行。
李白從江陵南下，經過嶽陽，再南下，到達此行的目的地之壹。然而，在洞庭湖劃船的時候，壹件不幸的事情發生了。李白的旅伴吳貴德，來自四川，突發疾病死亡(或被毆打致死)。李白非常難過。他倒在朋友身邊，大聲叫道，“眼淚後面是血”。因為他哭的太厲害了，路人都為之落淚。旅途中遭遇如此變故，實在是太白難以忍受，只好將吳貴德暫時埋葬在洞庭湖，自己繼續東遊，決心在東南之行結束後，再次搬運朋友的屍骨。李白來到廬山，寫下了著名的《望廬山瀑布》。
李白去了六朝古都金陵。此地雄偉，龍盤虎踞，六朝宮殿歷歷在目。這不僅激起了李白的許多感慨，也激起了他對自己所處時代的自豪感。他認為，舊都壹直處於衰敗狀態，沒有什麽可看的，還不如當今皇帝呈現的太平景象。金陵的霸氣雖已蕩然無存，但金陵的兒女們卻深情的接待了李白。李白送別金陵時，吳姬壓酒，金陵兒女殷勤相送，頻頻舉杯勸飲。告別的感覺像流動的河流壹樣流過人們的內心，讓人刻骨銘心。告別金陵後，李白要去越州(紹興)。但我在淮南病倒了。身在異國，他思緒萬千。他感嘆自己做出成績的希望不大，對家鄉的思念也很深。唯壹能給他帶來些許安慰的，就是遠方朋友的來信。
李白在淮南得病後，趕到繁華的會稽(紹興)。嶽州山水甲天下，令李白流連忘返，尤其是會稽山、鏡湖、天目山、蘭亭、東山。李白和何忘年交，他們要效法謝安的成就。他們更羨慕魏晉時期的浪漫生活。他們問如何在越州尋仙，他陶醉在紹興的美景中，留下了近百首詩。李白從惠濟回荊門。他壹待在荊門，