1，自然寫意:葉燮主張詩歌要自然、自由地抒發感情，不受約束和限制，特別是不受規定的節奏和格律的約束。
2.意象:在葉燮看來，詩歌是通過意象來表達對外部世界和內心感受的體驗和感受。意象被認為是詩歌中最核心、最基本的元素。
3.語言遊戲:葉燮認為語言是詩歌中最重要的手段。他主張詩歌要通過語言的“具象積累”和“棄玩”兩種方法達到自我表現和自我實現的目的。
4.文化自覺:葉燮主張詩歌要有文化自覺，不要被沈悶狹隘的文化傳統所束縛。他提倡創新，挑戰和批判文化傳統。
5.詩歌反思:葉燮壹直關註詩歌的現代性和先鋒性，認為詩歌應該積極反思自身的發展和歷史，尋求新的表現方式和風格。
葉燮是我國清代詩人，其主要作品是原詩。在詩歌發展上，葉燮主張文學進化，在詩歌批評上，強調“詩才、詩心、詩意”。
葉燮與布瓦洛詩學思想的差異
首先，葉燮註重現實主義詩歌。他強調詩歌需要與現實生活緊密聯系，關註日常生活中的小事，傳達生活中的各種情緒和經歷。
另壹方面，布瓦洛更註重象征主義詩歌。他認為詩歌不僅僅是表達壹種特定的思想或情感，而是通過詩歌的象征意義引導讀者對生活、自然和人性進行更深入的思考。
其次，葉燮的詩歌風格通常以自由詩或散文詩為主，重視詩歌的語言表達；布瓦洛的詩歌常被視為形式主義的代表，他註重詩歌的形式、空間和意象效果。
綜上所述，葉燮和布瓦洛在詩歌思想上存在著明顯的差異，這也反映了他們在詩歌藝術上的不同風格和特點..