詩中的大叔其實是春秋時期的壹個年輕英俊的小夥子。小夥子身手高，溫柔謙和。身邊的人都比不上他。他壹出去打獵，巷子裏的姑娘都把目光集中在他身上。至於其他人，都不理他，所以在女生眼裏就是“巷子裏沒人”，充分體現了獵人的陽剛之美。
而《詩經·鄭風》中的“玉田叔”又寫道:
大叔在火裏，火很猛。
大叔擅長射擊和躲避，也擅長躲避。
抑制禁忌，控制禁忌，抑制禁忌。
雨田叔叔，搭個順風車。
兩件衣服和第壹件壹樣，兩件衣服像手。
大叔在火裏，火很猛。
馬叔慢避，叔恐避。
壓抑禁忌，壓抑禁忌。
顯然，這篇文章是關於春秋時期的壹個名叫舒的年輕人，主要描述他在狩獵時的駕駛和射擊技能。尤其是描寫他駕戰車時，“抱戰車如團，舞二馬”，體現了他高超的駕駛水平。
狩獵活動在我國春秋時期已被稱為“田獵”，也稱為“狩獵”或“佃獵”。在古代，用於狩獵和農耕時，“田”、“夷”、“典”等字是通用的。
田是壹個象形字，乍壹看就是田、地的意思，但為什麽打獵也可以叫田呢？
據戰國著名學者龔陽高所著《桓公四年春秋公羊傳》記載，古人以肉為食，穿獸毛皮，狩獵如農耕，故稱狩獵為“田”。
這種說法似乎有點牽強，但東漢壹群儒者合編的《白虎通》說，因為壹年四季都要打獵，所以每季都要趕走田裏的野獸，意思是為田殺害蟲。
春秋戰國時期，國與國之間經常發生戰爭，壹個國家的軍事實力往往決定了這個國家的存亡。所以每個國家都把軍事放在重要位置。
打獵是訓練軍隊和檢查戰備的好手段，這壹點從夏就可以看出來。
其實在春秋戰國時期，野戰狩獵就是壹種模擬實戰的演習。西漢著名歷史學家司馬遷在《史記·魏公子列傳》中記載了這樣壹個情節。
有壹天，魏公子正在和王維下棋，壹個侍衛突然報告說，北方邊境告急，趙國軍隊正在入侵邊境。王維很慌張，站起來準備去找大臣們商量對策。
魏公子馬上說:“父皇不要慌，只是趙王正在田裏打獵。”然而，王偉還是害怕了。她好幾天都想不開，每天都很擔心。
果然，過了幾天，衛士們來報告說，趙王確實在打獵。
可見春秋戰國時期，諸侯狩獵的活動並不小。春秋戰國時期，戰爭的基本功是射箭、駕車、搏擊，在野外狩獵活動中可以得到很好的體現。
同時，狩獵活動還可以起到選拔優秀將領、儲備作戰和指揮人才的作用。
還有，諸侯們在準備打獵的時候，壹般都會把戰車從城裏開到遠郊。這是因為他們想確保戰爭來臨時，戰車能立即投入使用，而不被損壞或腐朽。所以，諸侯每年的狩獵活動，其實都是壹次檢驗和修理戰車的機會。
此外，狩獵的另壹個作用在《左傳·隱居五年》中有所提及，那就是遵循禮儀，彰顯貴賤，因為只有皇帝、諸侯、文人才有資格去狩獵，他們的出行彰顯了他們的貴族身份，使得社會倫理和社會秩序得到了壹次張揚。
可見，春秋戰國時期的狩獵不僅僅是壹種簡單的娛樂活動，而是具有非常重要的社會意義和軍事價值。
但是，為什麽古人還認為封建帝王去打獵是腐敗的標誌呢？
這可能是受春秋時期壹位著名的思想家老子的影響，他說“撒野打獵，會把人逼瘋。”當然還有其他的因素，比如春秋戰國時期的遠郊，逐漸被開辟為田野，各種野外狩獵活動會破壞苗子，所以很多人反對野外狩獵。
再比如，春秋戰國時期，軍隊歸藏軍所有，需要時不時的檢驗和鍛煉。但後來，軍隊已經成為長期武裝力量，士兵每天都在鍛煉，不再需要測試狩獵的活動性，於是狩獵就成了壹種純粹的娛樂。
雲侯還有壹個主要原因，就是封建社會初期，皇帝在軍民不分的情況下狩獵，需要全國很多農民參與狩獵，特別是農忙時期，會導致耕種和收獲不及時，從而導致糧食減產等嚴重後果。