作品來源
它出自《遊渡》和《詩經·唐風》的標題。是先秦時期唐國(晉國)華夏民族的民歌。這首詩由兩章組成，每章九句。這首詩描述了壹個住在街上的流浪漢。這個流浪者處境尷尬，沒有朋友，也沒有關心。看起來很慘，看完讓人心情沈重。
原著
有度
有鬥杜，其葉纏綿。壹個人走。這樣的眼睛妳有沒有人？沒有我父親好。做事的人怎麽了？壹個沒有兄弟的人，為什麽不呢？
還有杜宇，葉子是晶晶。壹個人走。這樣的眼睛妳有沒有人？沒有我的姓好。做事的人怎麽了？壹個沒有兄弟的人，為什麽不呢？
句子註釋
(1)有a (d √):即“有a”，孤立生長。杜:慕名。湯池。
② (xǔ):描述了茂盛的樹葉。
③e(jǔ):單身而孤獨。
(4)同父:指兄弟姐妹；說到昆迪，我爺爺家。
5比例:接近。
⑥ (c):支持，幫助。
⑦晶晶(jΟ ng):樹葉繁茂。
⑧ qióng:和“繈褓”壹樣，孤獨。
昵稱:母親所生的兄弟。姓，健康。
作品翻譯
唐是寂寞的，樹葉茂密。壹個人走很孤獨。路上怎麽會沒有別人？不如兄弟姐妹親。嘆息，旅人，妳為何不靠近我？我沒有兄弟或弟弟。妳為什麽不幫我？
唐是孤獨的，綠葉蔥蘢。壹個人走很孤獨。路上怎麽會沒有別人？不如兄弟姐妹。嘆息，旅人，妳為何不靠近我？沒有哥哥沒有弟弟，為什麽不幫我？
創作背景
這首詩，寫於先秦時期，被認為是壹首“閨閣之思”的詩。丈夫長服未歸，妻子在家等候多時，卻無果，極度焦慮不安，於是寫下這首詩。
作品欣賞
壹開始，與無家可歸者的孤獨相比，孤立的湯池樹是壹個開始。湯池有茂盛的樹葉，但女主角卻孤獨無助，讓人感到“人不如樹”的悲哀。
接下來“獨行”二字獨立成句，音節凝重，既厚重又纏綿。交代了事件的過程，人物的狀態以及整個主題，看似簡單，實則豐富。寥寥數語描繪出壹幅悲傷的畫面:壹個年輕纖弱、滿身灰塵的女子，獨自走在顛簸的鄉間小路上。這句話不細說，卻是事半功倍，給人無限的想象空間。
後來，作者轉移筆鋒，由外向內，聚焦流浪女性的思想:“如果沒有別人，不如做我的父親。”路上風塵仆仆的行人徑直走過，對自己視而不見，讓人覺得世界冰冷。流浪女會情不自禁地想起父母和哥哥，他們是不可替代的。但現在她舉目無親，無依無靠，處境真的是山窮水盡。
面對此情此景，女子終於忍無可忍，發出了壹聲長長的嘆息和埋怨:“人善其事，不如胡？”如果妳沒有哥哥，為什麽不做呢？"
這首詩的用詞描寫非常紮實。例如，單詞“嗮”既無奈又不甘心。同時，唱完四句，問完兩個問題，就直奔結尾，讓情感顯得悠長而激烈。這首詩中無家可歸者的困境是壹個年輕的未婚女子，這進壹步加劇了全詩的悲劇性。
這首流浪歌通過壹個少女的命運，真實地反映了當時的社會現實和人民的悲慘生活，向後人展示了壹幅古代流民流亡的真實畫面，給人以強烈的震撼。
著名評論
毛詩序:“遊渡”亦是刺。不能親族，骨肉分離，獨居無兄弟，對沃索也會壹樣。”(註:《毛詩詞的作者選擇有爭議》)
南宋理學家朱稱之為“傷其孤獨而求助他人之兄之言”，但兩者之差已近。
《詩經》導論
《詩經》是漢代文學史上最早的壹部詩歌總集。從西周初期到春秋中期五百多年收集的詩歌，編於春秋時期。據說是儒家創始人孔子編的，只叫《詩經》。後來被儒家奉為經典之壹，故稱《詩經》。它是中國詩歌的源頭，是中國詩歌史的起點，在中國文學發展史上占有突出的地位。詩經分為三部分:160，雅(150)，賦(40)。都是以音樂命名的。“風”的意思是音調。古人所謂的秦腔、馮偉腔、鄭腔，就像陜西腔、陜西腔、河南腔壹樣。“雅”是積極向上的意思，分為雅與不雅。周代人把鄭聲稱為雅樂，就像清代人把昆曲稱為雅布壹樣，帶有尊稱之意。“頌”是壹種用於祠堂祭祀的音樂歌曲。《詩經》對中國兩千年來的文學史發展有著深遠的影響，是非常珍貴的古代史料。