第壹期:讀書漫遊期。
此時的杜甫正值晚唐，年輕的杜甫就像壹個初出茅廬的人，充滿了理想和抱負。此時，杜甫的詩充滿了大氣和活力，字裏行間透露出他非凡的政治理想和青春活力。這壹時期最著名的代表是王嶽。詩的首聯、頸聯、對聯表現了齊魯大地的遼闊和泰山的雄偉，以及“登峰造極，壹覽眾山小”的句子。詩末完美地體現了詩人非凡的抱負和傑出的詩意，使人仿佛看到壹個放蕩不羈的青年形象，無限自豪地站在泰山之巔。
第二期:住在長安。
這期間，杜甫開始經歷人生的挫折。杜甫先是在長安考試，然後是倒數第壹。後來，他向皇帝獻禮，贈送給貴族，過著“早上扣留財主，晚上養肥馬匹，摔杯寒蟬，處處藏悲”的生活。由此我們不難想象，杜甫的詩中有很多東西反映了他仕途失意，求不到官位，從而表現出他的無奈。另壹方面，杜甫也通過自己的眼睛看到了盛唐光環下官僚的腐敗和百姓生活的艱辛。這時候杜甫的詩就多了壹點諷刺和批判的意味。這壹時期出現了《軍車店》《二供路》等名著。《汽車店》向人們展示了運動帶來的苦難，揭露了統治者好戰的罪行。最後壹句，“新鬼現在和舊鬼壹起在那裏哀號，在暴風雨天的黑暗天空中聲音最大”，是對戰爭苦難和詩人批評的匯編。《二為道》中，杜甫用筆勾勒出楊家得寵後的奢靡生活和驕奢淫逸，最後壹句“酷熱難耐，謹防丞相，謹防其眉頭緊鎖”，更是諷刺意味十足，把對貴族的諷刺表現得淋漓盡致。另外，這壹時期最著名的詩句應該是《從北京到豐縣》中千古名句“朱門酒肉臭，路上鬼凍死”。這句話用對比的方法，把貴族的奢華生活和吃不飽穿不暖的普通人的生活做了對比。反差強烈，有力地反映了當時社會生活中的人民生活和巨大的貧富差距。
第三期:困為賊而為官的時期。
安史之亂爆發，百姓流離失所，杜甫也被卷入戰爭。在這壹時期的創作中，詩人杜甫將憂國憂民的情懷融入到詩歌中，詩風更加平和，充滿了憂國情懷。在這樣壹個動蕩的社會環境中，杜甫曾經用他的筆給後人留下了三個官員(石昊官員、新安官員、潼關官員)和三次告別(新婚、無家、辭舊)。杜甫把自己的所見所聞用寫實的手法記錄下來，體現了以下幾點。
第四個時期:西南流浪時期。
在此期間，杜甫遭受了壹系列挫折，如軍事失敗，饑荒和失去他心愛的兒子。再加上杜甫年事漸高，多病纏身，此時的詩風更傾向於表達杜甫自己的感情。此時，他的作品如《《春夜喜雨》》、《黃河兩岸被皇軍收復》等詩表達他喜悅的心情，但更多的是詩表達他憂慮的心情，如《茅屋被秋風吹破》、《病橘》、《登樓》等。《登高》中的“落葉如瀑，而我看長河總是滾滾向前”，通過落木與長江的悲涼、杜甫的融合，成為傳誦千古的名句。而《書香》中的“三股常天下計，兩朝助老臣心。但在他征服之前，他就死了，從那以後英雄們就在他們的外套上哭泣。”正是通過諸葛亮這壹形象，表達了他的懷古傷今之情。
杜甫的詩風可以按照杜甫所經歷的四個歷史時期來分類，但個人認為，從第二個時期開始，杜甫的詩歌就能讓人感受到詩人憂國憂民、天下興亡的情懷，匹夫有責。探討杜甫詩風的轉變，其實就是通過他的詩歌來認識杜甫本人的過程。雖然杜甫所處的唐朝在空間和時間上都離我們很遠，但杜甫詩風中的現實主義和憂國憂民情懷，將永遠影響著後人。
意識形態上屬於儒家的詩人杜甫，自覺地接受了用詩來批判時政的政治規範，希望朝廷的政治缺失能通過自己的詩歌達到啟蒙；如果國王聽到後有所改變，采取措施補救弊端，那將是社會之福，寫詩的政治社會目的達到了，作為儒生應該履行的職責也履行了。
杜甫的詩從揭露特定時代的不合理現象入手，可以成為觀察不同歷史時期類似現象的壹面鏡子。詩人杜甫在批判時政的作品中完美地實現了儒家仁愛的理想標準。