先秦詩歌有兩個流派，壹個是《詩經》，壹個是《楚辭》。至於散見於先秦典籍中的歌謠，不分南北，人人平等，或接近《詩經》，或喜歡《楚辭》，兩種風格並存。原因是古代歌謠基本相同，但口頭傳唱後用文字記錄，或忠實於原型，散而接近口語，風格似騷；或略精，則工整易背，風格似“詩”。比如楚國的《文子歌》按慣例應該是騷體，但在《說苑》中看到的卻是典型的詩體。燕國的《沂水之歌》應該是以詩的形式。史書記載的，其實是典型的騷體。甚至同樣的歌謠，在《近騷》這本書裏，在《近詩》這本書裏也有。比如《列女傳》中記載的呂女之《黃岐之歌》，是壹種語言零散、每句話都有“Xi”的騷體；然而，《文藝雷劇》中記載的也是省略了“Xi”的四字句。從這個角度來說，古代歌謠其實是“詩”和“騷”中* * *的同源，因為文字記載的不同而打成兩個體。
而且《詩經》的匯編和演變，從口頭到書面都經過了提煉，也是以音樂、節奏、言簡意賅為基礎，從而形成了基本上每句兩拍的四句結構。