作品簡介:
漢代的樂府是古代掌管音樂的官職。秦朝和西漢就有樂府令。漢武帝時期的樂府規模較大，其職能是掌管宮廷所用的音樂，收集民間歌謠和音樂。魏晉以後，凡是漢代樂府機關采唱的詩歌，都稱為樂府詩。
韓樂府創作的基本原則是“感悲喜，因事而起”(《漢書·藝文誌》)。它繼承了《詩經》現實主義的優良傳統，廣泛而深刻地反映了漢代的社會現實。韓樂府藝術最突出的成就是它的敘事性。其次，善於選取典型細節，通過人物的言行表現人物性格。它的形式有五個單詞。
原文:
在綠色的花園裏，向日葵暴露在陽光下。
春天，萬物燦爛。
總害怕秋天的節日來臨，黃花的葉子雕零。
河流奔向大海奔向大海，什麽時候才能回到西方？
年輕人不努力，老年人會難過。
註意事項:
這首詩選自漢樂府，壹種自秦朝以來建立的宮廷音樂器官。漢武帝時期大規模擴建，向民間征集大量詩歌，內容豐富，題材廣泛。這首詩就是其中之壹。
長歌行:漢樂府的曲名。葵:壹種古老的蔬菜。曬幹的。陽春:春天，陽光和露水都很充足的時候。布:散，灑。德茲:格蕾絲。秋節:秋天。節日，季節，季節。黃色:枯萎。華:壹樣。
今天的翻譯:
花園裏的向日葵郁郁蔥蔥，在晶瑩的朝陽中翺翔。
春天把希望撒滿大地，萬物呈現繁榮景象。
總害怕寒冷的秋天來了，樹葉黃了，草枯萎了。
百川東奔大海，何時能歸西天？
年輕人如果不及時努力，老了只會後悔壹輩子。
贊賞:
這首詩以“花園裏的向日葵”開頭，然後用水流向大海，意思是時間如流水，壹去不復返。最後，它勸說人們珍惜青春，努力工作，不要等到老了才後悔。這首詩用事物作比喻，首先是花園裏的向日葵。“青青”意味著它生長茂盛。其實在整個春天的陽光雨露下，萬物都在掙紮著生長。因為他們都怕秋天快到了，都知道秋風會枯萎百草的道理。自然界的生命節奏如此，生命也是如此？如果壹個人趁著好時光不努力，青春就白白浪費了，等老了後悔也來不及了。這首詩從眼前青春的美景中思考人生稍縱即逝，鼓勵年輕人珍惜時間，作出警示，催人奮進。
簡短評論:
這是漢代樂府中的名句。詩中用了壹系列的比喻來說明我們應該珍惜時間，盡快努力工作。這首詩的前四句為我們描繪了壹幅美麗的春景。花園裏綠色的向日葵還沾著露水。日出之後，露水曬幹了，向日葵沐浴在陽光裏。萬物都受到春天大自然雨露的眷顧，閃耀著無與倫比的光輝。然而，它們都將失去明亮的光澤，變得發黃和褪色。凡事都有起有落，人也有壹個從青春期到老年的過程。時間就像江河之水，壹直向東流入大海，壹去不復返。年輕時不珍惜時間，不努力，老了只會徒傷悲！
2.野心-王績
王績
高東①暮色，依靠②妳想要什麽！
樹都是秋天的顏色，山只有閃閃發光。
牧羊人把小牛趕回來，獵馬，帶鳥回來。
無熟人，長歌③淮人。
給…作註解
①:高，臨水之地。王績把他在家鄉耕作和旅行過的地方叫做高東。黃昏時分，太陽即將落山。
②搬遷:還在猶豫徘徊。
③《長歌》句:魏，壹種蕨類植物，其嫩葉可食。要麽這句話很有詩意，因為作者想到了《詩經》中“采薇”的片段，長歌表達了自己的苦悶。或者說，這句話很有詩意，就是長歌《采薇之歌》，懷念伯夷和舒淇。從作者的心態和全詩的脈絡來看，前面的解釋比較貼切。
評論和分析
這首《山野與秋景》所作的詩，是王鎮的代表作之壹，在景物中飽含情感，質樸清新，流暢自然，力圖糾正齊梁浮華艷麗的缺點。
第壹副對聯既有敘事性，又有抒情性，後面的六句總是帶著。第壹句給兩聯中間的場景蒙上了壹層薄薄的暮色；第二句叫尾句；全詩籠罩在淡淡的悲傷之中。下頜對聯寫的是黃昏中的秋景，各有不同。漫山遍野都是秋天的色彩，還有淡淡的暮色。它壓抑而安靜，引發了詩人的無助感。頸聯寫秋景，以山川樹木、秋色暮光為背景，表現“牧者驅犢回獵馬帶鳥回”。然而事實並非如此，導致結尾對聯:“不相識”，只能用長歌來表達自己的苦悶。王績欽佩陶謙，但他不能像陶謙那樣從田園生活中得到安慰，所以他的田園詩歌有時表現出猶豫和悵惘。
這首詩洗去了南朝紋飾的習氣，卻發展了壹種自南齊永明以來逐漸合法化的新的武學形式。已經是比較成熟的五律，對現代詩歌的形式影響很大。
詩歌和散文欣賞:
《野望》是關於山野和秋景的。是王績的代表作，閑適的心境中帶著壹些仿徨和壓抑。
“高東是壹個水邊的地方。高東是指他的家鄉江州龍門的壹個地方。退休後，他經常到北山和高東旅行，自稱“東高子”“移而倚之”就是流浪的意思。妳要什麽”用在曹操的《短歌行》裏。
下面四句描寫黃昏中看到的景色:“樹樹皆秋色，山山只輝。牧羊人把小牛趕回來，獵馬把鳥帶回來。”放眼望去，到處都是秋色，在夕陽的余暉中更顯蕭瑟。在這個安靜的背景上，牧羊人和獵馬的特寫，帶著田園詩般的田園氣息，讓整個畫面動了起來。這四首詩就像壹個山居的秋夜。
而王績卻無法像陶淵明那樣在農村找到慰藉，於是最後說:“不相識，長歌愛魏。”他說他在現實中是孤獨的，所以他不得不與博伊和舒淇這樣的人交朋友。
熟悉唐詩的人可能不會覺得這首詩有什麽特別的好處。但如果按照詩史的順序，從南朝宋、齊、梁、陳讀起，他們會突然為它的質樸叫好。南朝的詩大多華麗華麗，仿佛都被綢緞包裹著。他們走出女人堆，突然遇到了阿靜。
這首詩的體裁是五言律詩。自南朝齊雍元年沈約等人將格律詩的知識運用於詩歌創作以來，這種新的格律詩體裁就壹直在醞釀之中。到了初唐，沈全祺和宋文誌已經定型，成為壹個重要的詩歌流派。比沈、宋早60多年的王績，能夠寫出《野望》這樣成熟的格律詩，說明他勇於嘗試新的格律形式。
王吉簡介:
王績(585-644)，江州龍門(今山西河津)人。
對於人們慶祝生日，縱情飲酒，大多詩歌以酒為題材，表現出對現實的不滿，偶爾流露出頹廢的消極思想。
早寒河上有壹個胸懷
作者:孟浩然
南方是荒野，因為樹葉正在飄落，從北方吹來的風使水變得冰冷。
我記得我的家；但是湘江的彎曲，被這個南方國家的雲所包圍。
我向前走。我哭泣，直到眼淚流盡，我看到遠處天空中的壹艘船。
渡船在哪裏？有人能告訴我嗎？，越來越粗糙了。天漸漸黑了。
註意事項:
1，我的句子:孟浩然家在襄陽，襄陽是水調，故雲。水調:漢水又名襄河，在襄樊市下段，水流曲折，故為水調。
2、遙句:指遠離雲端的鄉愁。楚:襄陽是壹個古老的楚國。
3.迷宮句:《論語》中記載孔子壽長，對事物念念不忘，卻對事物冷嘲熱諷。
4.平海:指水面的高低和寬度。在古代，它也被稱為河流。
押韻翻譯:
花草樹木枯萎雕零，大雁南飛。
北風呼呼吹，壹江春寒。
我老家是那魯興山，山寨在香水灣。
遙望遠方的楚地，楚地茫茫在雲端。
鄉愁的眼淚已經流盡，客旅的生活好苦。
孤帆遠在天邊，此景醜陋。
我想問個人，丟失的渡船在哪裏？
黃昏裏什麽也看不見，只有江海壹望無際。
評論:
這是壹首關於鄉愁的抒情詩。它以壹種思鄉之情開始，激起壹個陌生人的思鄉之情。中間寫的是遠遠地看到孤獨的帆，想到自己不能和它呆在壹起的失望。最後寫的是妳回不去的停滯。
全詩情感復雜。詩人羨慕田園生活，打算隱退，卻想請官員辦事，以求大有作為。這種矛盾構成了這首詩的內容。
遙望洞庭湖——寫給張總理
八月的洞庭湖，水天壹色。與空間連接。
這裏在八月的湖水，與天堂是壹個空氣。
雲夢二澤水汽蒸騰徒然，驚濤駭浪似撼嶽陽城。
雲谷和孟谷的霧氣籠罩著嶽陽城。
我想過河，但是我找不到船和槳。在開明的年代隱居是壹種恥辱。
我很想過河，但我找不到船，我比妳們這些政治家還要懶惰，真是慚愧。
坐在河邊看著別人努力釣魚，只能羨慕別人釣魚成功。
當我坐在這裏看著壹個漁夫拋魚時，我覺得自己像壹條魚。
3.黃鶴樓
作者:崔豪
很久以前黃鶴載聖人上天的地方，現在只剩下黃鶴臺了。
黃鶴不再來，白雲也不再飛。
漢陽的每壹棵樹都在水中變得清澈，鸚鵡洲是壹窩香草。
但我望向家鄉，暮色漸濃，江波上彌漫著悲傷的薄霧。
註意事項:
1，黃鶴樓:舊址在湖北省五常縣。民國初年被火燒過。據說古代有壹個名叫文飛的人。關於
仙人，在這裏靠仙鶴爬到仙人。有人認為古人已乘白雲而去。
2、悠悠:時間長的意思。
3.生動的:清晰而明顯的外觀。
4.鸚鵡螺島:在湖北武昌縣西南，據後漢記載，祖任江夏太守時曾在此。
宴會上，有人獻上鸚鵡，所以叫鸚鵡島。
押韻翻譯:
傳說中的神仙早飛過黃鶴，
這個地方只剩下空蕩蕩的黃鶴樓。
飛翔的黃鶴再也回不來了，
唯有悠悠白雲，千年不散。
漢陽晴川閣的綠樹惟妙惟肖。
鸚鵡螺島的草長得又粗又厚。
黃昏不知故鄉在何處。
面對霧蒙蒙的河流，令人擔憂！
評論:
這首詩是懷舊的傑作。詩人登上名勝古跡黃鶴樓，將眼前的景色盡收眼底。
詩歌是傑作，脫口而出，瀉千裏。它既自然又雄偉，充滿魅力。這首詩雖然不和諧，但音節清晰
明亮但不笨拙。真的是壹步到位，成了歷代艷羨的寶貝。據說李白登上了這座建築。
看到這首詩，我印象深刻。我說:“我看不到眼前的風景，但是崔豪在上面寫了壹首詩。”顏滄浪也說，唐人。
七言律詩應該是第壹，可見詩對自然的珍貴，即使是格律詩。
送走朋友
李珀
長城以北是藍色的山脈，城東是白色的水線。
在這裏，妳必須離開我，像松動的水草壹樣漂走數百英裏。
我會在浮雲中想起妳，所以在夕陽中想起我。
我們揮手告別，我的馬壹次又壹次嘶鳴。
詩歌解讀
青山聳立在城墻北側，明晃晃的白河環繞在城墻東側。我們就要在這裏分手了，妳就要像壹株孤草，踏上萬裏征程。空中白雲飄飄，仿佛妳在心境，即將落山的太陽不忍沈下，還有我對妳的眷戀。我們揮手告別，從此分道揚鑣，兩匹馬似乎理解主人的心情，舍不得離開同伴。
詞語解釋
郭:外城。
z:給妳。
沙沙聲:馬的嘶鳴聲。
詩歌和散文欣賞
這首送別詩融合了場景和聲音。“我會在浮雲中想起妳，所以在夕陽中想起我。”用工整的對偶性表達離別的深情，特別耐人尋味。阿清秋有詩雲:“太白詩‘雲裏想妳，夕陽想我’。“對京淮來說意義重大。”(《杜詩詳註》)其實李白的這首詩，就是壹句常見的送別。
5.兩首歌
劉唐玉溪
在中國古代文學中，“秋”往往等同於“愁”。這首關於秋天的詩明快活潑，表現了詩人積極樂觀的心情。前兩句是論點，直接表達了秋比春好的觀點。最後兩句以晴空白鶴的形象表達了詩人豪邁樂觀的情懷。
自古以來，秋天都是悲傷寂寞的，我說秋天比春天好。
晴空鶴排雲，給碧霄仙子帶來詩意。
山清水秀，夜裏帶霜，幾棵樹暗紅色，淺黃色。
想方設法深入骨髓，就像春光壹樣瘋狂。
這兩首詩的價值在於詩人對秋和秋色的獨特感受，壹反以往文人悲秋的傳統，唱出了昂揚勵誌的歌曲。
詩人深刻地理解到，古代悲秋的本質是人的失意，對現實的失望，對未來的悲觀，所以只看到秋天的蕭條，感到孤獨，毫無生氣。詩人同情他們的經歷和處境，但不同意他們悲觀失望的情緒。針對這種孤獨的感覺，他說秋天比萬物誕生、欣欣向榮的春天更好，強調秋天不是死氣沈沈的，而是非常熱鬧的。他引導人們看到那種振動。粗獷豪放，蒼勁有力，這只鶴是獨壹無二的孤獨。然而，正是這只鶴的頑強拼搏，沖破了秋天寒冷的氣息，為大自然創造了新的景象，讓人精神抖擻。這只鶴是不屈不撓的人的化身，是奮鬥精神的體現。因此，詩人說，“它將給碧霄仙子帶來詩歌”。
這兩首詩主題相同，但可以獨立成篇，相輔相成。壹個歌頌秋氣，壹個歌頌秋色。氣是勵誌，色是感性。所以，它歌頌秋氣的高遠誌氣，歌頌秋色的純真。景色隨人而變，色彩是感性的。風景如妝，氣質道德。春光明媚，令人賞心悅目。清澈無邪，紅黃相間，略帶色彩，呈現出壹種優雅悠然的感覺。泠然像壹個溫文爾雅的紳士，令人肅然起敬。不信的話，看著高樓妳會覺得清晰深刻，頭腦也清晰明了，不會像春光燦爛五彩繽紛那樣輕浮瘋狂。最後壹句被“春光乍泄”的反比例襯托
這是兩首表達觀點的即興詩。詩人通過鮮明的藝術形象表達深刻的思想，這些形象既有哲理意蘊，又有藝術魅力。它們發人深省，耐人尋味。法國偉大作家巴爾紮克說過，藝術是思想的結晶，“藝術作品就是用最小的面積驚人地濃縮了最大量的思想”，從而喚起人們的想象力、形象力和深刻的美感。劉禹錫的兩首秋天的詩送給人。
6.廬山旅遊
梅堯臣
自在狂野，錢山高高低低。
好峰處處變，幽徑寂寥。
霜降，熊升樹，林中鹿飲溪。
他在做什麽？雲外有雞。
[註釋]
魯山:在今河南省魯山縣。
②舒適:剛剛好。狂野的感情:對山野的愛。只是:知足。
處處變化:表示峰值隨視角變化。
4幽徑:小路。
⑤熊樹:熊爬上樹。
⑥為什麽:哪裏，哪裏。
深秋，詩人在初霜的廬山旅行。山路上沒有其他行人，詩人卻興高采烈。他在路上欣賞著各種山峰和山景。仿佛從雲外傳來壹聲呼喊，告訴詩人，他居住的地方還很遠。
做出贊賞的評論
這是梅的名篇，寫於康定元年(1040)任襄城縣令時。
歐陽修《六壹詩話》記載梅說:“詩人雖表其意，亦難造詞。如果他表達他的新詞，他將是好的。他將能像現在這樣描繪出很難寫出的風景，然後他就會去做。”“現在這樣難寫的風景”可以用來評價這首詩的親切和生動。
7.浣溪沙
蘇軾
山下，藍芽短浸溪中，松間沙路幹凈無泥，雨在黃昏哭泣。
誰說人生不能再回到少年時期？門前水還能西流，不要白毛唱黃雞。
翻譯
在山腳下，藍草射向溪流，
松樹林間的小路沒有沙子和泥土，
傍晚細雨中，布谷鳥放聲大哭。
誰說老了就不能年輕了？
門前的流水還能執著地奔向西方！
不愁嘆白發，只愁唱黃雞。浣溪沙的北宋蘇軾
山下，藍芽短浸溪中，松間沙路幹凈無泥，暮雨淅淅瀝瀝。(寫寫生機勃勃的風景)
誰說人生不能再回到少年時期？門前的水也可以往西流！不要唱白毛黃雞。(表達積極進取的感覺)
主題:理解人生應該積極進取，表現了作者曠達、樂觀、進取的人生態度。
註:①分規:布谷鳥；黃雞:白居易的詩有壹句“黃雞催天明”感嘆人生老去。
壹些古人在評價這個詞的時候，認為“門前流水還能向西流”這句話富有哲理，用得非常巧妙。妳同意這個觀點嗎？為什麽？請簡要欣賞整個詞。
答:我同意。有碧芽溪，沙路上無泥。布谷鳥在沙沙的黃昏雨中啼叫。作者來到了壹個遠離塵世，幹凈如洗的地方。這裏的《朝西流》給了作者很大的啟示:人生不能再年輕嗎？這反映了作者因為年老而產生的消極悲觀的態度。通過這句富有哲理的話，全詩體現了作者樂觀向上的精神。
蘇軾《浣溪沙山下蘭雅短浸溪》:抒發情懷、表明作者雖困難重重卻努力振作起來的那句話是:誰說生命不息？門前的水也可以往西流！不要唱白毛黃雞。
8.11月4日是暴風雨天。
陸遊
在壹個偏僻的村子裏，我不為自己感到難過，
上思為國輪臺。
晚上躺著聽風雨，
鐵馬冰川夢。
我直挺挺地躺在孤獨荒涼的鄉間，並不覺得難過。
我也想為我的國家保衛邊疆。
深夜，我躺在床上，聽見風雨聲。
我迷迷糊糊的夢見自己騎著壹匹鐵甲馬，穿過冰封的河流，來到北方戰場。
僵硬的躺在壹個偏僻的村子裏，我不為自己感到難過，但我仍然想著為我的國家捍衛車輪平臺。
夜深人靜，我臥聽風雨，鐵馬夢冰川。
[註釋]
①僵(jiāng)臥:直立臥；②守(shù)輪臺:守邊(Jiāng)；輪臺，漢代西域地名，今新疆輪臺縣。壹般指北方的邊防據點；③午夜(lán):深夜；④鐵馬:穿著盔甲的戰馬。
[欣賞]
這是年近七旬的陸遊在壹個風雨交加的寒夜，支撐著自己衰老的身體，躺在冰冷的被子裏寫的壹首愛國詩。
這首詩的前兩句直接表達了詩人自己的感情。《僵臥》講的是詩人的舊情，《孤村》表現的是與世隔絕的狀態，是“僵”“孤”的，極其淒涼的。為什麽不“為自己哀悼”？因為詩人的愛國熱情已經到了忘我的程度，他已經不關註個人的健康和生活環境，而是有了“為國家著想，守護輪臺”的精神。但是，他不知道，現實是殘酷的，是不以人的意誌為轉移的。他能做的只有“思考”。
後兩句是前兩句的深化，重點在“夢”字上，使形象感人。詩人的兵家之夢是因為他對國家大事的關心而形成的，他的“守輪臺”之誌是以夢的形式再現的。《做夢》反映了政治現實的悲哀:詩人想報效國家卻被排除在殺敵之外，他的護敵情懷只能在夢裏體現。然而，詩人壹點也不為自己感到難過。
再發壹個！
①夏塞曲——古代歌曲的標題。這些作品大多描寫邊疆風光和戰爭生活。
②驚風——突然被風吹起。
拉弓-拉弓和開弓，其中包括下次射箭。
(4)平淡明亮——天剛亮。
⑤白羽毛——箭桿後面的白羽毛，這裏指的是箭。
⑥無墜入，即鉆孔。
⑦石邊——石頭的邊角。
這首邊塞詩，描寫的是壹位打虎將軍，取材於西漢學者司馬遷所著的《李將軍傳》，記載了當時著名的李廣的事跡。原文是:“妳去廣打獵，看見草叢裏有塊石頭，妳把它當老虎打死。如果妳看著它，妳會看到壹塊石頭。”
詩的前兩句描述了事情的發生:深夜，山林壹片漆黑，突然狂風大作，草被喬拂得起伏不定；壹只白虎在蛙人登陸處暈倒。這時，將軍正飛奔過森林。他眼明手快，拉弓射箭...
最後兩句寫的事件結果是:第二天早上，將軍想起了昨晚在森林裏發生的事情，沿著原路來到了現場。他不禁大吃壹驚:在明亮的晨光中，他清楚地看到自己射中的不是老虎，而是壹塊巨石。恐懼默默地蹲在那裏，白箭深深地紮進了石縫邊緣！請註意，箭進入的地方不是石洞，不是縫隙，不是石面，而是窄而尖的石邊——這需要多麽大的臂力和武功啊！
有人想問，將軍為什麽不把老虎打死，等到第二天早上？原故事沒說第二天才知道是石頭！這是詩人的藝術處理。第壹，可以顯示將軍的自信。它壹直很受歡迎。妳怕它這次不死不跑？二是可以增加形象的直觀性，讓人看得更清楚。晚上看的話，當然能發現是誤會，但是很難達到現在畫面的生動效果。
詩歌最註重寓意和暗示。當我們看到詩中箭頭擊中石頭的描寫時，我們會很自然地聯想到:如果是壹只老虎，會是什麽樣子？如果在戰場上射殺敵軍兵馬會怎麽樣？於是，壹個武藝高強、驍勇善戰的將軍形象就站在了我們眼前。