取決於整首詩
天氣涼爽明亮，所以我可以在淡臺欣賞明月。
月藏玉兔日藏烏，龜蛇各結。
如果妳有壹個強大的生命，妳可以在火中長出金蓮。
簇的五行顛倒著用，完了就成佛成仙了。
不管是太陽和月亮，玉兔和金絲猴，還是烏龜和蛇，只要稍微註意壹下，就會發現它們是對立的，這才是關鍵！無極生太極，太極生兩儀，有兩儀者壹陰壹陽。讓我們看看上面的圖片。它們到底是壹陰壹陽嗎？不言而喻，太陽是陽，月亮是陰，這也是人所共知的。呵呵，看這兩個字的偏旁組合。要註意太陽和玉兔。太陽現在叫“太陽鳥”，這是壹個很時髦的名字。玉兔讓我們想起了嫦娥，對了，中國的航天工程又要上壹個新臺階了！“嫦娥奔月”的美麗傳說將在現代版中演繹，雖然少了壹點浪漫和遐想。但是，它可以啟示我們，所謂的神話，不壹定是完全的虛構，也許是對古人所見過的場景的誇張描述，這也不是不可能。
那麽，“日”和“月”在人體中分別代表什麽？既然西遊記是對人類修煉工程的具體描述，那麽五臟中的心腎就可以用日和月來表示。所謂火熱之心，心屬火，而在易經八卦中，“日”是蔔卦的背離，可以代表“心”；月涼如水，腎屬水。在《易經》的八卦中，“月”是壹個卦，可以代表“腎”。這就是易經八卦的妙處。壹個六芒星代表不同類別的不同對象，但它形成了壹個有機的聯系。雖然不壹樣，但在性別上是相似的。所以天地之象，說明人、人、天地、道法自然。按照天地萬物的運行規律，以自然為師，修煉人體，豈不妙哉？
理解了這壹層，我們再來看月亮，玉兔，還有藏武，有自己的龜蛇。這兩句比較好理解。原來這正是道家所修煉的，也就是“取脊補缺”和“水火既濟”的功夫。具體來說，就是把註意力放在人體的小腹上，這樣腎就能擡在水面上，情緒就會下降，從而達到水火交融的目的。其實俗話說的“心平氣和，自然涼”也差不多是這個意思。心壹旦平靜了，心自然就降了，有了腎水的滋養，自然就覺得涼了。用現代的話說，就是“爽”！呵呵，還記得那首詩:“這是壹個涼爽的秋天！”這裏面有玄機。
說到“取脊補缺”，風景是什麽意思？原來人體剛出生的時候，應該是完美的，也就是所謂的“元陽”、“袁茵”，也就是《易經》八卦中的幹卦、坤卦。但隨著後天的失落，逐漸缺失，形成了占蔔和偏差。脊滿中間空，這是對這兩個卦的形象描述。嶺中的“滿”會不會是從中間的“空”填出來，很快變成幹卦、坤卦？所以，道家的“水火交融”工程只是壹個補漏工程！難怪道家和佛家要講圓滿。難怪修行者那麽重視頭頂的光圈。請註意，前蘇聯的科學家曾經用壹種攝像技術拍攝過，發現光圈的顏色和亮度隨著栽培技術的不同而不同。
難怪甘用來代表天地，壹個大世界在身體外面，壹個小世界在身體裏面，壹個身體和外部的對應，這樣才有可能達到天人對應。修養水平越高，達到的可能性就越大。難怪孫悟空要當“猴王”！呵呵，我孫子跟菩提學了這麽高水平的功夫，做大聖簡直易如反掌！然而，我離如來還遠著呢。若如來持幹坤，行者將無可奈何。
收回題目，接著讀:“有龜有蛇。命強則火中能長出金蓮。”陰陽相交，用形象的表達方法，就是“龜蛇結”。結既然結了，就不會漏，既然不漏，就“壹生堅”。心臟屬於火，心臟的內部結構就像壹朵含苞待放的蓮花。當腎提潤心，就成了“火中栽金蓮”。看到這裏，妳是不是很佩服道長的形象描寫？壹切都有同樣的道理。《西遊記》通過唐僧西天取經的故事，巧妙地將人類修煉的項目無縫地插入其中。可以看故事，可以揣摩裏面的玄機，可以了解修煉的神奇方法，那就更好了！
風景該說最後這壹句了:“五行簇顛倒用，完了就成佛成仙。”這是壹個精妙的總結，也是所有修煉的總綱領。什麽是“顛倒使用五行”？正是山水之前說的“順生仁，逆成仙，妙在顛倒其中。”正常情況下，人的精力是不斷耗散的，雖然補充了吸收水谷之氣，但總的來說入不敷出，所以逐漸衰老，這是壹般事物的運動過程。而道家則想反其道而行之。它通過領悟天地奧秘，進行人體工程修煉，先誘捕，再修煉仙丹。這樣就把壹般的鍛煉過程倒過來，達到了年輕化的目的。所以歷史上道教裏功夫練得好的人，壽命都很長，但壹般人很少見到。呵呵，要見專家就得有緣。更何況，有句話叫“聰明的腦袋合不攏嘴，聰明的腦袋做假面”。
由此，我們更能體會到《易經》八卦之美，它是中國古代的百科全書，也是啟蒙的寶庫。寶典雖然在這裏，但有多少人實現了呢？罕見的贊同者，嘆息迷茫！這也是風景特別稱贊吳承恩的原因。如此生動的文學描寫手段，他卻在不經意間摻雜了如此珍貴的內容。真是高手啊！至於有些人對吳承恩的批評，那就是他們沒有機會看到廬山真面目，所以可以壹笑置之。真誠是精神。放下偏見，我們才能看到事情的真相。
菩提祖師的布道開導了悟空:此時，故事的根源被揭開，悟空的心被加持了。記住公式，謝謝好心，走後門看。但東邊天空略白，西路金光明顯。還是路轉到前門，輕輕的推了進去，坐在原來睡覺的地方，於是搖著床說:“天輕，天輕！是啊！”大眾還在睡覺，不知道悟空有什麽好東西。當天起床混，偷偷保養，下午在孩子之前調息。