我們最初讀這首詩的時候，似乎或隱約理解了這個意思，以至於讀的時候不帶感情，唱的時候毫無生氣，毫無生氣。直到我們進壹步理解這個意思，我們才意識到清代作家高定的詩歌水平有多高。短短的幾行字，壹幅美麗的畫卷展現在我們眼前:二月，草長鶯飛，柳枝發芽，孩子們在東風中放風箏！
盼星星，盼月亮，終於盼到了緊張刺激的壹天——我們要去錄《村居》了！當鏡頭對著我們的時候，我們的心跳到了嗓子眼。當優美的伴奏音樂開始時，我們跟著節拍微笑著搖頭。我們配合默契，幾乎沒有失誤。俗話說“臺上壹分鐘，臺下十年功”。今天的成績，是我們學習了軍人的辛勤汗水，也讓同學們體會到了古詩詞的魅力。
2.作文改寫古詩《黃鶴樓上揚州送別孟浩然》【作文改寫古詩《黃鶴樓上揚州送別孟浩然》】陽春三月，武漢遍地花，蘭花未盛開。晨風的味道已經飄過來了，空氣特別清新。作文改寫古詩“黃鶴樓上送孟浩然去揚州途中”。老孟，妳真的要去嗎？李白說，孟浩然說，妳完了我就去揚州。葡萄都曬幹成葡萄幹了。李白哈哈大笑，幹成葡萄幹，好喝！孟浩然上了船，對李白說:我在揚州等妳。李白回應:好，我壹完就去找妳。小學四年級寫了壹篇改寫古詩《黃鶴樓送別孟浩然揚州行》的作文。船慢慢地開始劃水，孟浩然補充道:完事後別忘了來揚州找我！李白說:妳放心，我不會忘記的。等我到了揚州，我們好好喝壹杯。孟浩然說:好的。船越走越遠，孟浩然似乎想說些什麽，卻聽不到。李白不能送孟浩然去揚州，只能看著。孟浩然的船應該已經不見了，但是李白還站在那裏等了壹會兒，鳥鳴聲，他才回過神來。
3.四年級語文第二冊第二十三課第壹篇古詩詞作文，400字:光、秋、月相融:風平浪靜，月色與水交融。池面無風鏡不拋光:湖面就像壹面不需要拋光的銅鏡，光滑明亮。
遙望洞庭，山川蒼翠:遙望洞庭，山川蒼翠。銀盤裏的壹只綠蝸牛:樹木蔥郁的洞庭山矗立在泛著白光的洞庭湖中，就像銀盤裏的壹只綠蝸牛。
這是詩人遙望洞庭湖寫的壹首山水詩，清澈雋永。第壹句寫的是水、光、月光的交融，可見湖的寬廣和悠遠。這應該是黃昏時的場景。天還沒有黑，但是月亮已經出來了。如果是深色的，就看不到兩種顏色的融合。第二句用鏡子的比喻來表現夜晚湖面的平靜，因為太陽已經落山，湖面沒有反光，就像鏡子沒有擦亮就暗淡無光壹樣。第三句是關於王源湖君山的綠色。這裏的“山水”其實指的是山，也就是湖中的君山。“風景”的用法屬於古漢語中“偏義復合詞”的用法。第四句用了另壹個比喻，把浮在水中的君山比作銀盤上的青螺。全詩充滿了純粹的風景，既有細致的描寫，又有生動的比喻，讀起來很有意思。
這裏的“山水”其實只指山，山是綠的，綠的。“風景”的用法屬於古漢語中“偏義復合詞”的用法。
第二句用鏡子比喻夜晚湖面的平靜，應該是黃昏的景象。
湖水如銅鏡詩《望洞庭》無需打磨。解釋如下:劉禹錫原文意味深長:湖光月色。
這是詩人遠遠望著洞庭湖寫的壹首山水詩，像壹面未經打磨就泛著暗沈光澤的鏡子。
第三句說的是王源湖君山的綠色，光滑明亮:
遙望洞庭王朝，猶如銀盤中青螺:遙望洞庭，天未黑月已出。銀盤裏有壹只綠色的蝸牛，如果是深色的，看不出兩種顏色的融合。全詩純粹是寫風景的。遙望洞庭，山川蒼翠。第壹句從水、光、月光的交融開始:唐朝的作者把浮在水中的君山比作壹只銀盤上的青螺。遠遠望去洞庭湖，銀盤中有壹只青螺，不僅描寫細致，湖水也不反光，月色與水色交融在壹起，顯出湖水的開闊。池水表面沒有風，鏡子也沒有擦亮。讀起來很有趣，就是湖中的君山:樹木蔥郁的洞庭山站在泛著白光的洞庭湖中，因為太陽已經落山:風平浪靜。
第四句用了另壹個比喻，很形象。
4.寫壹篇關於古詩詞的作文，450字左右，用小學五年級的語氣。不要從四歲開始背詩。這當然是大人逼的。小時候只能死記硬背，所以非常害怕背詩。
上學後，我識字了，老師也叫了壹些詩，但只是為了解釋詩歌。直到進入初中，我才熟悉了詩歌鑒賞。
很多詩只有壹個普通的故事，有時小得不值壹提，但詩人卻能把它寫成千古名句，廣為流傳。這就是詩歌的魅力。詩歌有許多流派，如豪放派和婉約派，不同的詩歌流派有其獨特的方面。
李白的許多詩都屬於豪放派。有“飛臨三千尺，疑是銀河落九天”的氛圍，有“笑看天出門，是我們茼蒿人”的自滿感，有“大鵬壹日順風而起，翺翔萬裏”的自信，也有“我願渡黃河， 可是冰噎渡船要爬太行山”和“我丟下我的食物棒和杯子，我不能吃也不能喝，我拔出我的匕首，我徒勞地窺視四個方向”的困惑，還有更多“哦，我怎麽能對高等級和高職位的人卑躬屈膝”。
當他不被重用時，他有充足的自信；當他身居高位時，他洋洋自得，豪氣萬丈；他看到朝廷醜惡的壹面，就有了偉大的人格，鄙視權貴。當他因為這個離開的時候，他也會很沮喪，很迷茫。想要品味詩歌，就必須了解詩人的人生經歷，甚至社會背景。
理解起來並不難，但妳得到的只會是壹些膚淺的，沒有意義的東西。當妳真正了解它，感受它，理解它，妳會得到無盡的感受和真正的意義。
妳甚至可以感覺到妳在和詩人壹起呼吸，同甘共苦。妳理解他的感受，甚至有安慰他的沖動。我們在享受詩歌、詩人和社會，我們樂在其中。
當我讀到《蜀道難》時，我被深深地吸引了。詩人變幻莫測的筆法，生動地描繪了蜀道的艱險，藝術地展現了古代蜀道蜿蜒、雄偉、粗獷的面貌，描繪了壹幅色彩斑斕的山水畫，引人入勝。
我被他天馬行空的想象力深深吸引。他為我創造了廣闊的藝術境界，以其浪漫的色彩，令我著迷。如果妳真的想欣賞壹種詩歌，妳也必須欣賞其他派別的美。
杜浦的《春天的希望》會讓人悲傷，戰爭會讓人與親人分離，離開家園。孟郊的《遊子頌》讓人想起過去母親對我的關懷，壹陣暖意湧上心頭...每次欣賞，都能有不同的感受和悸動。
這就是詩的魅力，我要陶醉在這首詩的魅力中！從不會欣賞到會欣賞是壹種新的收獲。——朱光潛——題記1詩最不凡。
最早的詩歌來自古代的勞動人民，他們可以說是下層巴麗人民的代表。後來逐漸受到文人的青睞，於是出現了《古詩十九首》這樣的春雪。這些都是我最近才感受到的。
我小時候不是這樣的。②因為記性好，把唐朝的五字七律背了差不多壹遍，念念不忘，但是壹般的詩韻我是嘗不出來的。
就算有，也只是壹種“所謂伊人在水”的晦澀。長期吞棗最終導致“消化不良”，直到我讀到李白的《入酒》。
看著那張灰黃色的紙，我壹臉無奈。但是仔細看了之後才知道裏面有甘昆。
我被第壹句話震驚了——“妳沒看見黃河之水是怎麽移出天堂，進入海洋，壹去不復返的嗎”。仿佛我已經站在洶湧澎湃的河堤上，帶著中國五千年的情結，看著黃河匯入東海。
天地之間彌漫著壹種“百川東去西歸”的氣氛，使我像李白壹樣，看不到高閣明鏡中的可人兒，雖然早晨是絲般的黑，夜晚卻變成了雪。讓我想起了張九齡的詩《留在青雲間，枉過百年》和曹操的人生觀《如朝露，難去日本》。看到這裏，我從剛才的躁動中感到壹絲壓抑。
5.古詩《牧童》改寫成450字的作文。綠草如茵的袁野，在陽光的照射下生機勃勃，仿佛壹張巨大的翠綠色地毯向天空延伸。
原野上，壹只老牛悠閑地品嘗著綠草，小牧童在蝶舞的誘惑下，在原野間慢慢地、小心翼翼地奔跑著、移動著。
傍晚時分，活躍了壹整天的太陽漸漸收斂了光芒，變得溫柔起來，像壹盞帶著柔和火焰的紅燈籠，懸掛在原野與天空的邊緣。也許是懸浮太久了，才看到它慢慢下沈，壹接觸地面就平穩的停了下來。似乎在袁野的扶持下，它又壹次頑皮地跳上了這張巨大的綠色的床。壹望無際的原野被夕陽染成了深綠色。看著原野上的夕陽，小牧童驚訝得不敢眨眼，生怕紅燈籠壹眨眼就被壹只巨手卷走。小牧童睜大眼睛欣賞著。忽然，夕陽顫抖了兩下。最後，他像壹只調皮的小兔子，帶著輕快敏捷的敲打聲，悄無聲息地鉆進草叢，和小牧童說了聲“再見”。
那壹夜，風又輕輕吹來，雲似乎感覺到了晚霞的盡頭。地平線上，微微泛紅的雲也散去了。他不情願地披上黑紗，走開了。
天黑了，田野安靜了許多。
突然，隨著壹聲輕悠悠的笛聲，沈默的袁野突然又活了過來。然後，笛聲越來越大，越來越近。循著聲音，我看到壹只老牛慢慢地走著。原來是個小牧童。只見他戴著帽子，披著蓑衣，坐在牛背上不知疲倦地吹著笛子，戲弄著晚風，帶著些許涼意。原野上的草仿佛聽懂了笛聲，在朦朧的暮色中壹起起舞。笛子穿過樹林，跳過原野，飄向很遠很遠的地方...
在村口，牧童白發蒼蒼的爺爺正翹首以待，等待著獨自生活的小孫子放牧歸來。壹老壹少的出現，給涼爽的袁野和小村莊增添了幾分溫暖。
牧童和爺爺已經吃飽了，天已經完全黑了，但是空中還有淡淡的月亮的光。放牛壹天的牧童，此時已經很累了，像壹只疲憊的小貓，依偎在柴堆上，連帽子和麻纖維都脫了，手裏拿著心愛的竹笛，仰望著月亮，思念著慈祥的母親，帶著奇妙的遐想，在月亮的陪伴下，陷入了甜蜜的夢鄉...
牧童(呂燕)
& lt；don >；呂燕:董斌
草鋪隔田六七裏，簫聲悠悠，夜風三四。
黃昏飽餐歸來，不脫蓑衣。
給…作註解
①橫野:廣元野。
2得:逗。
3麻纖維:用來遮風擋雨的棕色或稻草色外套。
翻譯
綠色的草地，遼闊的原野，壹望無際。笛聲在晚風中斷斷續續地響起，悠揚悠揚，仿佛在和晚風壹起演奏。牧童放牧歸來，黃昏飽餐壹頓。他連麻纖維都沒脫，就在月夜愉快地躺在草地上休息。
做出贊賞的評論
《1(16)牧童藝術作品圖片》這首詩向我們展示了牧童夜歸的生動畫面。我們看到了牧童安靜悠閑的生活。透過詩，我們也看到了作者內心世界對遠離喧囂、安享清福的生活的向往:遼闊的原野上長滿了綠草；晚風吹拂著野草，我還沒有看到牧童歸來，卻先聽到了牧童悠揚而逼近的笛聲從風中飄來。笛聲斷斷續續，隨風飄動。牧童回來了，飽餐了壹頓。已經是黃昏後了。他連麻纖維都沒脫，就在月夜躺在空曠的田野裏休息。表現了孩子無憂無慮，天真無邪的天性。詩裏有場景，有感情，有人物，有聲音。這生動的壹幕由遠及近出現在我們的視野中。
“鋪”字，表現的是綠草如茵，草原的溫柔舒適感。
“儂”字表達的是壹種意趣，傳達的是風中時斷時續的悠揚笛聲和牧童吹笛的意思。
這裏的六七裏、三四聲不是指確定的數字，而是為了突出原野在傍晚時的廣闊鄉村的寂靜。
中心
表達了作者內心世界對安全舒適生活的向往。
6.小學四年級，選了壹本350字的古詩詞讀本。壹陣涼風吹來。我們在船上不是有壹把大傘嗎？這條船就像壹頭小牛，所以沒費多大力氣。兩個孩子的對話傳入詩人的耳中，樹上的鳥兒唱著，聽著。
突然傳來孩子們嬉戲的聲音，他們互相擊掌，遠處群山環繞。“於是我學了古詩，編了《舟渡安仁》這個故事。初夏，詩人也釋然地笑了。我自有辦法！”“可是我們船上沒有這麽大壹塊布，我們能融合在壹起嗎？我們可以撐開雨傘。
兩個孩子歡呼起來。奇怪的是，沒下雨的時候，壹把傘打開，說是帆，水面上出現了漣漪，打破了剛才的寂靜:“哦！他對孩子們無窮的奇思妙想感到驚訝。壹氣呵成，詩人停了下來:“我曾看見壹艘大船在前進。詩人楊萬裏來到湖南省安仁縣。八歲男孩奮力劃水，他輕松愉快。兩個孩子開了大傘，楊萬裏滿詩:《舟過安仁》【宋】楊萬裏，壹條漁船，帶著兩個孩子，能使船走得更快。
回家寫首詩。河水的潺潺聲！“老二半信半疑，咱們造個帆吧。
總有壹天，高高舉起！另壹個孩子迷惑地問，迷霧中，壹切都是那麽平靜和美好:"我帶妳去看。"第壹個孩子自信地說？"第二個孩子問，當帆被使用的時候，它是清爽的。詩人閉上了眼睛。他去河邊散步，帶著淺綠的顏色。他總是在船上掛壹塊大布，他更驚訝於這孩子的毅力。它確實令人愉快。可能兩個孩子劃累了？如果妳放下槳，
微風吹過，波光瀲灩的河水，倒映的綠蔭，構成了壹幅美麗的山水畫:“咦，他怎麽能睜著眼睛造帆！”“第壹個孩子說，多天真可愛的孩子，不捂頭卻使風，兩個七。此文供參考，與江邊綠竹林，船停？”第壹個孩子說，想法很好，但是能做到嗎？銀鈴般的笑聲傳到詩人耳中:“不如我們放下篙槳，於是我看到壹艘漁船緩緩地劃著，孩子們的笑聲聽起來像樂隊在演奏優美的輕音樂:“放心吧，他們的壹個孩子說著，立刻沖上前去。
這時刮起了大風，船停了壹會兒。
在我的生活中，我有很多好朋友:同學、書籍、動物，對了，還有最友好的朋友——古詩詞。
故事是我小時候交的第壹個好朋友。當我開始閱讀時，我媽媽給我講了美麗的古詩。我聽得津津有味，念念不忘。《鵝頌》描寫了鵝在水中遊泳的場景。《靜夜思》講述了家人思念家鄉的心情；《勸學》提醒我不要浪費時間，好好學習；看廬山瀑布描繪了壹幅壯觀的景象。
後來我漸漸對古詩詞失去了興趣。我有幸在小學壹年級認識了壹位和藹可親、美麗動人的馬老師。她就像我們的母親，有時還是我們的親密伴侶。她的臉總是樂呵呵的，讓人覺得親切溫暖。她對我們每天背詩提出了嚴格的要求。剛開始很多同學不太懂，我也不太明白老師的用意。馬老師為了鼓勵我，提出要和我比賽背詩。看誰背的詩最多。老師用了壹些巧妙的方法，很快背誦了詩歌。我按照老師的風格背詩。漸漸地，我對背詩越來越感興趣。在老師的指導下，我已經背誦了65，438+043首詩歌，在四年級詩歌比賽中獲得了朗誦詩歌第三王的光榮稱號。現在，我對背誦詩歌更感興趣。
我愛古詩，更愛我的老師。
8.小學五年級重寫古詩詞300字小溪邊有壹戶人家，壹家五口住在壹間破舊的小茅屋裏。
但是看得出來他們生活的很幸福很快樂。小屋前有壹對白發蒼蒼的老夫婦。他們只是喝了點酒。從他們紅撲撲的臉上可以看出，他們微醉，靠在壹起，用吳語壹起喝酒玩樂。
老人說:“我說，老婆，妳醉了。”老婦人說:“妳喝醉了，我完全清醒！””“哈哈哈，哈哈哈！”笑聲從房間裏溢出。
小屋的後面，是蒼翠挺拔的竹林和連綿起伏的群山，透露著鄉村的靜謐氣息。小屋旁邊有壹條小溪。河水清澈透明，河裏的魚都看得壹清二楚。
老兩口的大兒子壹個人扛著鋤頭和草帽，去小溪東邊的豆田裏除草。屋外空氣清新，小溪旁綠草如茵。小溪裏有綠色的荷葉，有些還長著蓮蓬。
雞在咯咯叫，好像在說:“我們的房子在哪裏？”？二兒子正在用他最快的速度編織雞籠。織著織著，我差不多織完了。
小雞們好像知道二兒子在給它們織雞籠，就圍著二兒子飛來飛去，有時還友好地啄他的小腳丫。至於小兒子，他什麽都不會。他只能趴在小溪邊，調皮地逗著魚，剝著荷花吃，壹邊嘮叨:“壹、二、三……”他晃小腳丫的樣子真可愛！這是壹個多麽幸福的家庭啊！求贊。
9.古詩《詠柳》用400字改寫。唐和張之的碧玉裝扮成壹棵樹，掛著壹萬條綠色的絲綢掛毯。
我不知道是誰剪下了薄薄的葉子，但二月的春風就像剪刀壹樣。早春二月的楊柳，新的迷人。
那麽我應該從哪裏開始寫柳樹呢？毫無疑問，其形象之美在於那曼的長枝。壹年壹次，它長出新的綠葉，低垂著，在春風裏有壹種迷人的姿態。
與美女苗條的身材和婀娜的腰肢相比，讓人著迷。“碧玉妝高似樹”，開頭以柳為美人出現；“萬縷青絲掛毯垂”，這些無數的垂絲也成了她的裙帶關系。
壹個“高”字，襯托出美麗婷婷的婀娜風韻；壹個“掛”字，寓意纖細的腰肢在風中搖曳。詩中沒有“柳”和“腰枝”兩個字，卻把初春的垂柳和柳所體現的美寫活了。
《南史》說柳永為益州刺史，獻蜀柳數株。"這些條紋很長，看起來像絲線."齊武帝在太長雲宮前種下這些柳樹，卻沒有給予任何贊賞，只說“風流可愛”。
在這裏，柳條被稱為“綠絲絳”，這可能是這個關於柳樹的著名典故的暗用。但這是壹種浪費，妳看不到任何痕跡。
“碧玉妝”引出“青絲掛毯”，引出“誰剪的”。最後，無形的和不可預測的“春風”也被“剪刀”生動地描繪出來。這些“剪刀”剪出了鮮艷的綠色花草，為大地換上了新的妝容。它是自然生命力的象征，是春天給予的美好靈感。
從《碧玉妝》到《剪刀》，可以看出詩人意境的壹系列過程。詩歌中的壹系列意象是緊密相連的。
有些人可能會想:中國古代有很多著名的美女，劉。為什麽我們要拿他們和賈斯帕比較呢？我覺得這有兩層意思:第壹，碧玉這個名字和柳樹的顏色有關，下壹句話裏的“綠”和“青”是相輔相成，相得益彰的。第二，碧玉永遠在人們心中留下年輕的印象。
提起碧玉，人們會聯想到廣為流傳的《碧玉之歌》《碧玉破瓜時》以及《碧玉小家女》等詩詞。碧玉幾乎成了古代文學作品中對年輕貌美女子的統稱。
將碧玉與柳樹相提並論，人們會想象這種美還沒有達到全盛時期；這柳樹還是早春的小柳樹，來不及用茂密的樹葉遮住烏鴉；這也與下面的“薄葉”和“二月春風”有關。“碧玉飾樹”就是寫整體，說高柳飾碧玉。
用“碧玉”來形容柳樹的綠晶，突出其色美。《萬垂綠絲掛毯》是對柳枝的描寫，說下垂的柳枝像千條彩帶，突出其溫柔之美。
《不知道是誰剪出來的細葉》是寫柳葉的，突出了柳葉精致細致的形態美。三首詩分柳不同部位，每句各有特色。
而第三句和第四句構成了反問句。“不知道是誰剪的細葉？”——捫心自問；“二月的春風就像剪刀壹樣。”
——自答。這壹問壹答，從柳伶俐到春風。
據說剪出這些嬌嫩的柳葉，當然能剪出鮮綠鮮紅的花草。它象征著自然的活力和春天的創造力。
這首詩通過贊美柳樹，謳歌了春天的無限創造力。