做出壹個傑作並堅持下去是多麽灑脫的壹件事。
大家都聽說過“門口下雪”勸學的故事。故事講述了師洋和尤左去看望程頤，不忍打擾老師，在雪地裏等他醒來。鮮為人知的是，程頤和弟弟程顥都是世界聞名的大師，周敦頤是他們的老師。程朱理學中的程是指程頤、程顥、朱是明代大學者，他是程的集大成者，完善和發揚了周敦頤的學說。
周敦頤，湖南道縣人，生於天璽元年(公元1017)。他年紀輕輕就失去了丈夫，隨母親去了衡陽。舅舅發現他聰明好學，就特意培養他學習。敦義知識面廣，學百家，成家立業。經當時任隆圖閣仁宗朝學士的鄭祥推薦，成為主簿、參軍、判官、判官等世人認為不太好做的官職。他在此定居於廬山蓮花峰下，誌南康軍為上房，並遷葬其母鄭墓於其故鄉廬山清泉社三棲山。熙寧六年(公元1073年)死後，葬於童年。周恩來總理和魯迅先生都是周敦頤的後代。
周敦頤的性格在《胡艾蓮說》的字裏行間流露出來。當妳知道他的人生經歷後再去讀，妳就能更好地理解他寫這篇文章時的情懷和操守。
"陸地和水上植物的花非常甜美."作者壹開始就用博愛的口吻坦率地講述了世界的復雜和輝煌。“陶金元明獨愛菊”點出了對先賢的敬仰，而自唐力以來世人皆愛牡丹的事實點出了盛世對名利的後續追求。周敦頤認為荷花是花中君子，不像隱士菊花。正如五六先生可以“自偏”，追求牡丹這種國色天香，適合所有人，同時也很正常。還有周敦頤為什麽把自己說成睡蓮，很經典:
出淤泥而不染，清而不妖，外直不匍匐，清香清澈，婀娜多姿，可遠觀而不可笑。
荷花池下的爛泥，泥沙俱下的社會大染缸，總有那些思想品質上有潔癖的老實人君子，他們為人民吶喊助威，堅守真理。周敦頤早年在南安當軍部總管曹參軍時，壹個犯人按法律是不應該判死刑的，王魁想從重判處。王魁是壹個殘暴兇狠的官僚。沒有人敢和他爭論。敦義單獨和他爭論。王魁不聽，敦義扔下水船回家，打算辭職，說:“這樣還能做官？我不會為了討好上級而殺人。”王魁明白了，犯人得救了。《宋史》原文如下:
調任南安軍經理參軍。如果壹個犯人非正常死亡，王魁希望得到深度治療。隗是壹個殘暴的官員，所以很多人不敢和他爭論。敦義單獨和他爭論，不肯聽。反而把手版托付給他，拋棄官職，說:“那還挺官方的！殺人奉承別人，我不幹。”如果妳開悟了，妳將免於牢獄之災。
這種精神在任何社會都是難能可貴的，也確實是壹種脫泥不沾的做法。
是荷花的風格，也是周敦頤的風格。真正值得敬佩的，不是逃廟的隱士，也不是追名逐利的俗人，而是思想和精神堅守正確的做法，不回避，不被世俗蠱惑。
黃庭堅稱之為“人格極高，心性灑脫，如風月。”比名便宜而比謀誌鋒利，比福薄而比得民厚，菲獻身身而顏顏，其醜於世而尚遊千古。”(人格高尚，心態灑脫，如雨後日出之風，萬裏晴空之月，不急於功名而立誌實現理想，輕於追名逐利而重得民心，卑躬屈膝而使孤獨者快樂，不善於迎合世俗而重與古人為友)
我在想，從小受到母親和叔叔教育的敦義先生，壹輩子都那麽讓人羨慕。不要輕易說人生沒有意義。堅持自己的信念和性格，就是最大的成功。讀完千古名句《胡艾蓮說》不忍釋書，徹底清理了浸淫在銅臭味中的黑暗，庸俗，不滿足，刻意！胡艾蓮，千古名篇，說，敦義先生，大學者！