元代詩人王筠的《沁園春虎》可能是描寫老虎最全面的壹首詩。描寫了老虎各方面的威風凜凜，卻又詩情畫意十足。
生於西山，常居東谷，終日出沒。枯樹巖前，深泉溪邊，又饑又渴，又暖又宜。我勇敢了壹輩子，走進了叢林，但誰知道呢。但無所畏懼，斷絕嫌疑。
隨便挑挑眉毛。萬裏風出生在四面八方。自踏葉巡山，未曾離元所，非不知壹靈，禽獸皆皈依。跳下懸崖，咆哮地動山搖，白月山的涼水都是溪水。合上牙爪，躲起來，壹個人回家。
2、《老虎》，李先勇。
唐代詩人李先勇更註重虎的勇猛，強調人的誌氣，偏愛言而有信的君子。他在《老虎》中寫道:
老虎不怕敵人，烈士不遠矣。
畏敵辱班，空口說白話還他。
奴才們欺負白刃，膽大無畏。
妳要知道易水之歌，妳會後悔到死。
老虎不怕它們的敵人。
老虎和烈士的特點是“不畏敵人”和“不虛言”。對敵人的恐懼羞辱了他的身份，而空洞的話語背叛了他知己的好意。“奴才們欺負白刃，卻膽大無畏。”他們能夠空手面對白色的刀鋒，勇敢無畏。只要有“小水送我”，就會有“至死不悔”。
詩人贊美老虎和烈士。烈士如虎，虎如烈士！
3、《虎詞》，楚光熙。
唐代詩人褚光熙關註虎的精神，並給予高度評價。君子有勇，其次君子有所為，而不為。他在《虎話》中寫道:
寒不愁雪，饑不吃人。
人肉不甜，惡傷神。
我家是我家，蒙門是我鄰居。
所有的動物都餵我，五條龍是我的客人。
何偉，馬蒙，傅江，任意。
多彩張瑤朝日，壹個爪牙男戰士。
高雲乘空飄，地動有聲。
可以勇敢壹點，相親時間長壹點。
所有的動物都餵我，五條龍是我的客人。
“寒不愁雪，饑不吃人。人肉不甜，惡傷神。”君子有所為，有所不為，傷天害理。再甜也做不到。“太師為我家，孟門為我鄰居。所有的動物都餵我，五龍是我的客人。我關註我的住所，我的鄰居，我的飲食和我的客人。
子曰:“仁人不飲盜泉之水，聖賢不取盜泉之食。”他就是這個意思。“馬蒙易何魏，傅。五彩張瑤朝日，嘍啰男武士”，既要威風，又要仁義。”“高雲飄空，聲震厚。妳可以勇敢的去進行壹次漫長的相親，”這位先生說，從前在美國。
這就是《三國演義》中所提倡的關公精神！
4、《老虎走路》，戚跡。
唐代僧人戚跡從老虎的動作和神態來描述它。把重點放在老虎的光環上，強調它的英雄氣概。他在《老虎》中寫道:
磨牙，錯爪。
狐貍不智，兔子不狡猾，饑餓吞噬腸子。
橫行無忌不畏日月，皇帝命醜。
千村半夜聽見吼聲，誰按劍，燈就亮。
野跑不怕日月。
“咬牙切齒，錯爪”，細節描寫，老虎只要稍微動壹下，就威風凜凜。在真正的實力面前，狐貍的威風，兔子的狡兔三窟都沒用，只能被老虎“餓著吃”。“跑野不怕日月，皇帝命醜。”君子就是要堂堂正正，天不怕地不怕。“村裏半夜聽到吼聲之前，是誰按下了劍，火光閃閃？”人沒到，只是聽到聲音，已經讓人慌了。
我們需要學習老虎精神，用絕對實力代替機會主義。
5、《虎》，郁如玉。
元代詩人俞如玉的詩《虎》很有趣。可以說只是壹首詩，卻是壹部老虎的百科全書。詩中寫道:
班寅得將軍銜，月黑風高，滿山繁星。
隨著壹聲長嘯，風包圍了地面，公的跳了三下，獸向群中奔去。
羊的素質我不忍心，但也沒辦法。
螯合毒的由來是* * *，但我比妳兇。
班銀贏了號，將軍。
“班寅將軍”是老虎的別稱；“月黑風高，滿山繁星點點”，試圖描述老虎的威風，“虎視眈眈”，形象地描述老虎的威風；“長嘯繞地吹風”，從聽覺角度描述了老虎的威風；“公三跳，獸沖群”，從所有動物的反應來描述老虎的威風；“羊的素質我受不了。”我看不起披著虎皮的羊。
所謂“羊皮”；“無奈狐假虎威”，與“狐假虎威”無關。“螯毒之源是* * *，而我比君更兇”，也就是孔子說的“暴政比虎更兇”。
這首詩從視覺、聽覺、反饋等方面描寫了老虎的威風，也描寫了老虎的無奈，強調“苛政猛於虎”。對老虎的描述還是挺全面的。