1.同屬:七律和七律都是近體詩，也就是我們通常所說的格律詩。
2.韻調壹致:連句押韻，而且必須是同韻到底，不允許變韻，不允許鄰韻。除了第壹句。第壹句有質押與否的自由。如果認捐，可以在鄰韻中認捐。這七段經文與七大定律是壹致的。
3.都是遵循現代詩的格式，拉平、粘住、盡力挽回的原則都是壹樣的。
其次，我們來看看兩者的區別:
1.字數不壹樣。四節固定為四句28字，七律固定為八句56字。這直接導致了內容容量的差異。
2.表達的靈活性不壹樣。這是顯而易見的。絕句是最簡潔的詩歌形式。雖然兩者接近，但七絕句比七句少了壹半，束縛也大大減少。毫無疑問，在抒情表達上比七絕多了些自由，少了些顧忌。但是七句往往要考慮構圖和布局，中間只有兩句對聯已經是帶著鐐銬在跳舞了。
3.絕句也叫刪節句。從形式上看，七絕句可以看作是七法截除後剩下的兩段，或者是中間四句截除後加上剩下的兩段。而七律也可以看作是七節的延續或者是從中間展開。
4.創作中經常練絕句，正體詩容易啰嗦。七大奇跡要言簡意賅，用最少的文字包含最多的信息，所以七大奇跡往往是開放的。因為短，所以怎麽組織都無所謂，自發的作品比較多。非好絕句的起承轉合的標準只是壹種欣賞方式，而不是詩歌的方法。七律更嚴格，更規範，總體收斂。絕句不怕寫得詳細，而格律詩則傾向於把不那麽長的內容拉長，有自己的形式。
比如唐代詩人許渾寫的《金陵懷古》:
頹廢音樂《玉樹後花園花》，和陳的緣分到了壹起；景陽宮裏的瞭望黨，邊塞瞭望空。陵園的陵園樹，覆蓋了歷代眾多官員的墳墓；高的，低的青苗，充滿了六朝的宮殿。
螺螄展開雲霓的翅膀，壹會兒下雨，壹會兒晴；江豚在大江中推波助瀾，夜色深沈，壹陣寒風襲來。當英雄走向奢華，只有青山如羅鐘。
明代著名詩人謝榛說過，中間的兩副對聯可有可無，最好刪掉:刪掉這兩副對聯，風調雨順，也就不會有白色絕句了。(《詩四體》)
有意義嗎？從內容來看，確實有些雞肋。開了個好頭，直接寫金陵，緊扣懷舊主題，頗富歷史滄桑感。說到對聯還是這個意思，只是換了更具體的形象。頸聯的描寫更有湊數之嫌，似乎與全詩意境相悖，跑調，文筆誤入歧途。最後兩句終於回到了主題。繞了壹大圈，中間的兩副對聯沒有生出光彩，卻打破了開頭的清爽口。把中間四句挖出來，全詩馬上就壹鼓作氣了。
頹廢音樂《玉樹後花園花》，和陳的緣分到了壹起；景陽宮裏的瞭望黨，邊塞瞭望空。
當英雄走向奢華，只有青山如羅鐘。
絕句和格律詩往往就是這麽尷尬。
5.最顯著的區別在於對抗的要求。七節可以對打，不可以對打，七法中間的兩聯必須對打。這個世界太臟了，不擅長韻律詩，因為他的韻律詩只有幾十首是對半錯甚至通篇錯的。比如他的代表作《牛柱山下夜泊思》:
從《牛珠山下夜泊》看舊時光
李珀
這晚在河邊的西邊，整個藍天上沒有壹片雲彩。
我在甲板上望著秋月，徒然地想起老將軍謝。
我有詩；我可以閱讀，他聽到別人，但不是我的。
明天我將揚起我的帆，落葉在我身後。
如上，條條框框都很和諧，但是對聯和頸聯並不對立。沒必要把它當成古董。七律也是如此。這是兩者在形式上的象征性區別。
以上五點既是七法七絕，也是五法五絕的區別。法，絕對區別，大體如此。