詩歌越來越平常，但人們可以思考它。詩歌確實是壹個人心靈的無掩飾的揭示。因此，從林黛玉的詩歌中了解春風是壹件有趣的事情。
人們的政治理想總是在日常言行中自覺不自覺地流露出來。林黛玉作為“亂世魔王”賈寶玉的心腹，不會有明確的政治理想。對汙穢社會的不滿，對美好青春毀滅的反抗，自由幸福在壹起，是黛玉的政治理想，是觸膚之痛產生的。這壹點在其名作中舞蹈，如“壹年二百六十日，風刀霜劍互壓難”“感覺秋窗無盡，故如風雨蕭瑟”等，接近於高聲吶喊。還有壹首不太引人註意的詩，透露了更多的消息:
壹下子系上紫繩，城池奔塑，大師指示風雲移三座山成獨立名。這是戴宇發明的壹個謎語。雖然是為了好玩，但它的政治理想真的脫口而出了。千裏馬用新疆鎖都不用費力氣克制。它自覺前進，到了用武之地，就會勇猛過人，大顯身手，揚名立萬。這是對人才濟濟的態度的積極表態，當然也是對當時人才崩潰的不滿。這些遊戲服裏的電石火，真的說明黛玉絕不是麻木不仁，粗心大意。這也可以糾正多年來林黛玉似乎只是壹個沒有任何政治理想的“初戀”的誤解。
在思想家眼裏，林黛玉最可貴的是她對封建正統的蔑視和背叛，對庸俗和偏見的嘲諷。這在其詩歌中表現在許多方面(五首優美的歌)。五首詩如文字般清晰。詠詩說詩因美而失去自由，不如東施因醜而自在。歌頌於吉，說當壹個叛徒被殺時，最好保持正義並把它撿起來。許銘飛說，悲劇是由於皇帝的不人道委托。為石崇殉難而贊美綠珠，完全不值得。吟誦紅筆畫，贊美私奔是正義的壯舉。
這些都是完全違背封建正統、社會和理論的。尤其是四五首。封建社會壹直提倡並要求女性“順而德”、“忠而全”、“女篇悅己”。黛玉認為綠珠不必“先君而死”。3."這種“落花還是落花的人。4."壹直這樣不值得。這就是把玩錯當成愛情的無知的啟示和遺憾。
洪福曾經是隋的妓女。看到拜訪蘇陽的李靖容光煥發，談吐不凡，兩人壹拍即合，帶著李靖逃走了。這簡直是叛國行為，背叛了主，背叛了丈夫，罪該萬死。而黛玉卻熱情地稱贊鴻福躺著，稱她為“女漢子”，認為那些死去的老兵沒有權利“禁錮”她。可見封建正統觀在黛玉心中處於什麽地位。
壹個思想也可以從她對封建統治者稱為《牡丹亭》、《西廂記》的書籍的癡迷中看出，尤其是她在公開場合隨便引用它們作為酒令，並以“銀樣蠟矛”回應，鼓勵賈寶玉挑逗、討好自己。可見，林黛玉對這些“君子”的所謂“異端”，是壹個巴掌拍不響，藏在中央的，什麽時候才能忘記？林黛玉是多麽豁達啊！
當然，黛玉詩詞中最流行的詞是“葬詞”，這是壹個絕妙的好詞，也是她自己的詞。是其輝煌品質的集中體現。脂硯齋主人看過三遍，說“舉四次筆，不可加壹批”，可見其感動之力。詩的核心是展現黛玉的品質，潔身自好，絕不向封建勢力和庸俗偏見屈服。
這首詩既有理想的彩虹，“願翅膀在這壹天長出，隨花飛向天盡頭”，又有現實的嚴酷，“壹年260天，風霜逼人，甚至有掙紮至死”，“讓本溪來去幹凈，不要讓汙染掉進溝裏”。悲悲切切，“無悲歌為我，花落人死不知何時”，是嚴酷社會毀美給人看的真實寫照。如果有什麽“負面因素”，黛玉不應該承擔責任。魯迅早就批評過，妳不要“自己掉進書裏”，去扮演其中壹個角色。更何況，柔弱不懼的黛玉雖不是李博的小姐姐，但她的反抗只能是寧為玉碎，不為瓦全，暫時只會“紅得發香”。
另外，黛玉寫這首詩時的心情是極其悲傷的。她被關在門外，觸動了依賴他人的痛苦。同時，她看到戀愛對象“和別人壹起笑”。這個“對象”壹直被她視為知己，那麽把她拒之門外是多麽痛苦的事情，兩人正在尋找新歡？然後在我有時間冷靜思考的時候，我顧及自己“小姐”的身份，在我又冷又嫉妒的時候，再加上“落花”這個導火索，我把所有的心事都傾訴出來。泣不成聲的“埋字”，字字帶血，聲聲帶淚，是靈魂的解剖圖，是至死不渝保持壹切幹凈的宣言。
在林黛玉的詩歌中，“無塵自信”的性格也表現在日常生活中。出身名門，相貌英俊的北京京王，在林黛玉眼裏是個“臭男人”。裝傻乞憐的劉姥姥是個“女艷蟲”。但是，林黛玉也有寬宏大量和自責的時候。紫姑娘犀利的批評，她笑著接受了；她的傑作不如別人，她壹笑置之；壹等獎的時候，他壹邊刮壹邊對自己說“那也不好，但是在辦公室裏再瘦壹點就疼了”，還真誠地評論別人的美句。
這種大度和自責在詩歌中也表露無遺，比如歌頌白海棠，前半段寫其優美獨特的環境和不同的風土人情。這是她自己的寫照，本應是瓊樓玉宇的仙品，卻刮出“月洞仙子縫稿，我心中總有女子秋日抹鴉”的滿滿悲涼。真的是天賦未遇，人間無歡喜嗎？她沒有斥責外人不懂欣賞，而是自言自語道:“我羞於和誰說話，我厭倦了倚西風之夜。”這是雅量和自責的素描，而不是求文達。
曹雪芹拿出這首詩的時候，另辟蹊徑。先是賈寶玉說:“喝完了拿起來，說:”妳要從哪裏來？"!他還寫道，大家看到了，就說“都禁鼓掌，說‘果然和別人壹樣善良’。”冉看完下面四句，說:“這首歌最好聽。”。但他卻被僵化的思維和缺乏詩意的才華逼到了第二位，武斷地剝奪了別人爭辯的權利。“多說者必受罰。”對於第壹人生就是邀約的黛玉來說，這樣對作品太不公平了，她應該去爭取，但自始至終，她只是“扔給所有人”！可見她絕不是不能容忍事情，受不起委屈。
在這方面，也有壹首詩是看了別人“誹謗”它的文字後，又氣又笑寫出來的:
“誰是無緣無故的鋼筆？抄襲自南華莊，我不後悔自己的無知，我會用難聽的話去試試別人。這首詩在黛玉的詩中可以說是“粗”的，純凈如畫油。但這不也說明了黛玉可以用真誠、坦率、幽默的方式來批判廢話的“人身攻擊”嗎？
賈寶玉對他們的“謗”是這樣的:焚花散平庸，閨閣中人卻含其言；寶釵之仙姿，黛玉之靈，蜀之情盡失，閨閣之美也差不多...那些推薦女人，玉，花的人，迷惑了困在人間的人。在這裏，賈寶玉顯然是想搞“美惡相投”，得過且過。他還說要“了解黛玉的精神”，特別是要把黛玉歸入花、皮、薛的行列，“迷惑困世之人”。這不是對黛玉的極大汙蔑嗎？壹向愛鬧“小兒女”的黛玉會暴跳如雷，會有所改進，也就不至於這樣了。這裏可以看到黛玉“誹謗”自己的不實之詞。但她看完只覺得“又氣又笑”，卻指出賈“無知”，如果認識提高就不會這樣了。這裏可以看出黛玉對她“詆毀”的假話的批評是真誠直白而又不傷感情的，這對於壹個女人來說確實不容易做到。
有人可能會說，從賈寶玉那裏來的，都是她的“親人”，所以她慈悲為懷。如果是別人做的，恐怕她不會善罷甘休。那我們來看看她封別人的態度。性的本質是排他性的。壹般來說，壹個人在對付情敵的時候會用自己的絕招。林黛玉曾擔心史湘雲會因為金麒麟而和賈寶玉成為好朋友，因此搞“盯梢”和“偷聽”。這說明黛玉也有可以理解的“排外”言行。那麽，她對自己最大的對手薛寶釵是什麽態度呢？
黛玉知道有“金婚”，知道寶玉“見了妹妹忘了妹妹”。她還奚落寶釵。當寶釵告訴她壹點忠告(不要隨便看書)和關心(給她壹個燕窩)時，她沒有流淚，也沒有壹句感謝的話。當薛坦白她的空虛和痛苦時，她寫道:
說明黛玉不是被強大的“教育”和豐富的物質所感動，而是把真誠的心給了別人，甚至是情敵的痛苦。這是同情和善良的真實感受。這首詩雖然可能是《高頜》的續篇，但它只是表現了林對薛痛苦的同情，而不是與薛的全部思想“融為壹體”。它絕不是對林性格和形象的割裂，恰恰相反，它是壹部完整地講述了黛玉胸襟、真誠、忠信、善良、天真和大悲天憫人的好作品。
誰能在愛情的鏡子前隱藏自己的靈魂？黛玉詩中閃光的，是那些表達忠貞不渝的愛情篇章。最典型的是唱三對詩:
眼空淚空，暗酒閑為誰？怎麽能不為自己的善良而難過呢？
拋珠滾玉只偷，鎮上壹天都沒有放松的意思。枕頭上的袖子經常被刷，留下汙點。
彩線上的珠珠難收，湘江舊跡已模糊。窗前亦有千竹竿，無淚。
這組詩首先描述了哭泣的原始困難——做壹個紳士。第二次哭泣的長度——鎮日，第三次哭泣的次數——染紅了窗前的竹竿。毫無保留地傾吐妳對賈寶玉的愛，壹點也不像妙語連珠耍花招時假裝“告訴姨媽”。
這三首詩好像都沒有“既然贏了，為什麽要死？我寧願做壹對幸福的夫婦，也不願做壹個仙女。”黛玉、寶釵都去過，寶玉時間緊。在靠近某人的時候，沒能和黛玉“交心”。我先送走“西洋花在巴哈”，再由知己晴雯送兩條半新手帕給黛玉，暗示我永不退讓，我們壹如既往相愛。林黛玉聽了，不覺如癡如醉，心想:“寶玉知我之苦，我也歡喜。"。不知道這樣的苦以後能不能圓滿，讓我難過。要不是這樣，我要是突然送兩個手絹好了，我就可笑了。想到私信我就能心安。他是這樣，但我經常擔心和感到悲傷，我感到羞愧...於是我想了壹會兒，卻又忍不住揮之不去，想不起來那種懷疑和忌諱。於是我用鋼筆蘸了蘸墨水，在兩張手帕上寫了起來。
可見這是黛玉和寶玉的壹次噴發(詩中唯壹的壹次噴發)，清楚地表明黛玉和寶玉是靈魂伴侶，彼此委身。這份推心置腹的承諾的可貴意義在於，這個時候不是寶玉要當狀元或者有錢的春風得意的時候，而是寶玉被大大“絆倒”並因為種種弊端而受到懲罰的時候——封建時代的化身賈政親自試圖“處死”的艱難時刻。是林黛玉在關鍵時刻向壹個封建勢力的叛逆兒子獻上了忠貞不渝的愛情，這當然是對寶玉叛逆行為的不可估量的支持，更是光榮。它耀眼的光芒不是男女之間單純的愛情所能比擬的，比如“寧為鴛鴦不為仙。”當然，這種情詩，愛情表達是林黛玉的風格。既有追求的內容，又有對壹切事物的敬畏，但並不像崔的“酬德難遵禮”那樣直白，而是含蓄地體現了對自己人生的表達。
凡是讀過(紅樓夢)的人，都對林黛玉敏捷的詩歌才華和不變的藝術追求贊不絕口。在別人苦苦思索的時候，她大手壹揮，揭示哲學，把理想托付給玩具，“在平凡的事物中發現美”。字字句句都閃爍著“詢昏疑仙，思幽近鬼”的異彩。賈寶玉當然甘拜下風，愛惜她的遺產(《青蠟》)，感謝它接住了刀子。做她的“啦啦隊長”真的是讓人應接不暇！難道她只是靠自己聰明的腦袋和特別的氣質？《紅樓夢》中略有解釋。
從奶奶參觀到她的書房，她驚異於這裏不像是小姐的閨房，而像是兒子的書房——全是書，可見她在書房裏花了不少功夫。再比如她主動教香菱詩歌。壹個對詩歌壹無所知的女孩，在它的熏陶下，可以在短時間內成為壹個“詩人”，而這個“詩人”的老師，可以教她修養。有了對《重簾余香久久》、《大漠孤煙》的評論，有了怪句無所謂的詩論，就可以知道她是在師夷長技，博采眾長，可見她對藝術最高境界孜孜不倦的追求。
這些在《林小香奪菊詩》這首詩中表現突出。
這次詩歌大賽的主題早就擬好了，要從不同的角度唱歌喝菊花。“寫論文”都不是壹件容易的事，何況菊花。陶謙在苗嶺白朝寫下“采菊東籬下，悠然見南山”，唐人甚至有“花中不喜菊，此花開後無花”等名句。這種賞菊應該是“今生要喝酒，老公上課不要寫詩。”可見這個男生女生壹定要以菊花為題舉辦詩歌比賽，真是膽大包天。然而今天看來，黛玉的詩不僅能在大觀園的詩歌比賽中獲得壹等獎，還能與唐宋時期的著名詩人相媲美。
這三首詩(詠菊)、(菊)、(夢菊)立意新穎，風格獨特，融合了她的思想感情，以菊為諧音，以菊為知己。用清麗雅致的絕美詩句寫出獨特的感覺，避免了菊花與清高士大夫的重合，巧妙地強調了與女性的融合。新語的意思是帥，是不壹樣的。比如(問菊花):
想知道秋天的感受，不能等。孤獨的標簽裏藏著誰？同樣的花在最後姍姍來遲？
苗圃裏的霜降有多孤獨？應該是螢火蟲病還是相思病？莫言在世界上沒有弱點，為什麽不在活著的時候解釋？
沒有壹個字提到“問”，沒有壹個字提到“菊”，每個字都說“問”，每個字都說“菊”，每個字都說“問菊”，更每個字都說自己。
“孤標”這句話把菊花的生理因素升華為人類的社會因素，揭示了不與人同流合汙、不為名利所迫的貴族普遍心理，具有更深更廣的意義。它們從來都不是人道的，並閃爍著新鮮的光芒。這三首詩沒有冰冷的典故，也沒有豐富的文字，自然流暢，圓潤美妙。沒有“人比黃花瘦”14的慨嘆，也不像曹雪芹好友敦實“陶罐移雲水香，小庭壹夜開新黃”的粗鄙。(念菊)個性鮮明，賣弄語句，催人奮進。(菊花夢)有另壹種蒙古美(不是蒙古詩)，與詩歌相得益彰。
這三首詩可以充分顯示黛玉的詩歌才華和追求。他們當然獲得了壹致好評，連不知何故壓過了她排名的任命也不得不宣布:今日大眾點評:(吟菊)第壹，(同菊)第二，(菊花夢)第三，-新話題，新詩詞，更新思路，不得不推瀟湘公主奪冠。所以寶玉壹聽，喜的拍手叫道:正是！極其公開！值得註意的是，黛玉並沒有因此而感到躊躇滿誌，反而認為她的詩“細膩細膩”，細細體會別人的長處，指出別人的美句是“背上粉”、“妙不可言”、“影響深遠”！這些都顯示了黛玉的詩才，以及她對創作的深刻理解，其中有苦有謀。
從林黛玉的詩來看，她是有理想的，是狂熱追求的。她也很清醒。她知道自己的結局是“花落人亡不知何時”，而是“冷月葬魂”。這些都生動地寫在她的詩裏，比如(風雨秋窗)和(桃花之旅):我不知道暴風雨什麽時候會停，但我已經教我的眼淚打濕了窗紗。(秋窗風雨夕)杜宇的春天結束了，寂寞的窗簾上滿是刀痕。(桃花線)這些都生動地畫出了封建勢力對地球不可避免的悲慘未來，除了死亡和休息的折磨，還有她的“親人或悲傷，別人也唱過”15。
和(唐多令。柳絮)更是毫不掩飾，不存幻想:粉落百花洲，香留燕樓。壹群接壹群地圍成壹團。流浪也知道人生薄，空縫卷，表示浪漫。壹草壹木也知愁，青春禿。嘆息誰放棄了今生嫁給董的，而妳卻去了，忍受了長久的停留！柳絮是《紅樓夢》中的重要道具。謝彬彬道雲說了“柳絮若因風終”的美句，“吟詠柳絮”成了才女的代名詞，《紅樓夢》《最後的判詞》都是“可憐的吟詠柳絮”。在這次詩會上，寶釵被勝利的喜悅淹沒了。借著念叨柳絮，做了個示範，想借“好風”“去青雲”，被沖昏了頭腦，溢於言表。
而黛玉則利用飄零的柳絮，哀嘆自己“可憐的美，揮之不去的愁”，與寶釵形成對比。宣告壹場迫在眉睫且無法挽回的失敗。這首詩生動地說明了林黛玉並沒有迷失在自欺欺人的幻想中。她通過“暖臉沙”16看過風刀霜劍的環境，就像醫生知道自己得了不治之癥，內心的痛苦是常人的兩倍。
林黛玉的詩如果按寫作時間排列，有以下幾首:大觀園詩、賈寶玉繼位詩、更香謎、埋沒詞、帕詩、白海棠詩、菊花詩、螃蟹詩、代別詩、馬上詩、五美人詩、桃花詩、柳絮詩、中秋夜大觀園詩、鋼琴曲。從這幾個序列透露出的內容來看，雖然慕斯給了林黛玉兩支彩筆，壹支描繪希望，壹支描繪失望，但這兩種寫法有時用的是自己的筆，有時兩者並用；不過，我希望這支筆裏的彩色墨水太少了。所以他的詩總是失望多於希望。
林黛玉雖然壹開始不敢更進壹步，不敢多說壹句話，但還是敢笑姥姥的心，能像個誌願者壹樣向寶玉扔紙團，充滿了壹個女孩子的天真和幽默。這些都是她心中希望之光的反映。然而，隨著時間的推移，誤解打開了悲傷的閘門，就像哭泣。如葬詞道出了她心中的委屈和不舍，但在這種不舍中，她也明白，宣告白婕的來去幹凈，是壹種不可抗拒的希望。到了蒂帕，希望變得清晰，失望增加，兩者交織在壹起。雖然我枕邊的衣袖經常流下紅色的淚水，我有了壹個可以托付終身的君王，但此時的我卻像壹個吃過很多苦的人，從天真活潑中消失，增加了矜持和憂傷。
念叨柳絮的時候，失望遠遠壓倒了希望，我聽過戴宇的心誌圖“此生，終其壹生。”這首千變萬化的詩，是她千變萬化人格的展示。“即使在百花盛開的時候，對花的羨慕也會互相摧殘(朱詩)，‘兇勢’的環境不斷地‘壓’著對方，這是她性情變化，失望代替希望的社會因素。
通過對林黛玉詩歌的匆匆壹遊，可以看出林黛玉是林黛玉詩歌中壹個多麽難得的女孩。“大家都認為女人最重要的性格是溫柔。從林黛玉的詩裏，她既有女人最重要的性格，溫柔纏綿，又有壹般女人所不具備的特質。”她“自畫像”中最強的筆墨，是才華出眾、品德高尚的“淚仙子”，常常“淚如秋水”。這個淚仙曾經在舊社會掀起了壹股“林黛玉熱”，引起了很多人瘋狂的贊美、感嘆和向往。“畢竟大眾太迷茫，談不上(紅樓夢)”17。但是，對於現在的年輕人來說，林黛玉有什麽值得推薦的呢？妳能從她的形象中獲得新的勇氣嗎？我們來談談事情吧！
不可否認，林黛玉詩中的林黛玉是整個(紅樓夢)林黛玉藝術形象的縮影。詩中的林黛玉也是悲傷病態的。她心目中的理想只是遙遠地平線上的壹抹彩紅，甚至在霧中似乎也是朦朧的。她的內心充滿矛盾。從來不知道“樂觀”這個詞，真的缺乏應變能力。就像彩虹，雖然絢麗，卻容易消失。像水晶壹樣，雖然亮，但是容易碎。像花壹樣，雖然鮮艷，卻容易枯萎。她短暫的壹生，確實與她缺乏豁達的胸懷有關。但是，姑且不說它的“陰暗面”是舊社會的強烈投射。就詩歌所表達的意象而言，她的靈魂是光明正大的，在她復雜矛盾的人格中，光是占主導地位的。
她很悲觀，但無論多痛苦，她都不會放棄自己的理想！
她很自大，但無論如何，她總是在努力，善於自責！
她是嫉妒的，但遇到別人的悲傷，嫉妒就變成了同情——她敏感多疑，但遇到“譙縱”，她寧願讀書，也絕不求助於“關系學”...這些都不值得。我們應該考慮他們很長時間嗎？至於林黛玉詩中的詞，常見的有“淚”“怨”“婚”“腐草”“落花”。這些悲傷的文字是表達她獨特的形象和感情不可缺少的部分。這些由“小夜曲”和“露珠”曲組成的“聲部”，真實地展現了他們的悲慘命運，展現了那個時代將軍們的腐朽。用自己的毀滅來控訴封建社會的罪惡！就林黛玉的詩而言，完美無缺，不可或缺。法國著名藝術家安吉爾說過，“新思想誕生於被認為過時的人”18。林黛玉是壹個過時的人物，但她詩中體現的光明磊落的靈魂。用自己的血淚控訴封建社會的不公，這壹切對於沒有新啟蒙的今天建設高水平精神文明的需求來說，是否有難度？
註意事項:
1.白居易(琵琶)。此外，本文未詳述的出處均引自(紅樓夢)。
2.自我珍惜(紀氏石梁)。3.金世充傳。4.杜牧的詩。5.唐琦季劄傳。
6.樂府詩選。李博的小姐姐宋。7.辛棄疾詞。8.英語。9.陸昭陵(古稱長安之意)。
10.丹(藝術)11。評《清詞選》。論美善詞。12.唐元吉的詩。
13.黃鶴樓上的對聯。14.李清照(醉花)。陶謙(挽歌)。
16.((**制作方宣言)。17.壹個小米:(紅樓夢)。18.天使的純藝術。