人性，顧名思義，指的是人性。人性有兩層含義。壹種是作為中性詞。在中國文化中，以孟子為代表的人性觀和性善論，以及以荀子為代表的性惡論。壹個意思是指人應該具備的積極向上的品質，比如善良、善良，類似於英語中的人性。通常所說的人性，後壹種意思居多。人性真的是壹個古老的話題，也是壹個有很多答案的話題。孔子說人性相似，承認人性，但沒有說人性是什麽；孟子說人性本善，荀子說人性本惡，高姿說沒有善惡之分，他還說它是色情的，等等。
中國的聖賢聖賢大多是從社會倫理的角度來闡述人性的。文藝復興以後，歐洲資產階級把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博愛等等。他們大多從人的本質存在和自然權利的角度來闡述人性，原因是他們反對封建制度對人格的束縛。對此我的態度是:那麽多學者都沒能給出壹個公認的人性答案，我們的能力當然也差遠了；但是既然有這麽多答案，再試壹次又有什麽壞處呢？我討論人性的目的是:如何更好地解釋、啟發、引導和組織人的行為，如何更好地實現人的存在。所以我不在乎別人怎麽理解人性，而是按照下面的意思來定義人性:人性是從根本上決定和解釋人的行為的固定的人性。顯然，這種人性對人類具有普遍適用性，並在深度上制約著人類的行為。這種人性，與其說叫人性，不如說是“人類的自然法則”。