為什麽張坤是唐朝的高級文官？我們來看看他“文官”的光輝歷程:唐高宗上元二年(675年)參加科舉，高中時是秀才；宜豐二年(677)，她參加了“寫章”的科目，過關；懸牌坊前後(688)，高中參加《詞表文遠》科研；武則天長壽元年(692)和鄭聖元元年(695)都有參加；神龍元年(705)，唐中宗復職，參加了“唯才勝管樂”和“唯才勝高位”兩科，同時中了中舉。景雲二年(711年)參加“賢德方正”課程，高三學生。
那麽問題來了:正在讀中學的張坤為什麽還要堅持考試？這就涉及到唐代的科舉制度。首先，當時的士人即使通過科舉考試，也不能直接為官，只能獲得壹個通向仕途的資格，必須到吏部參加文官選舉。其次，通過公務員考試後，還是拿不到合適的官職，還要等“保選”。以上僅指“站起來”，是給有關系的人看的。那麽，除了進士科，還有壹種針對有能力而無血緣關系的學者的“制度”。朝廷會不定期舉行考試，選拔合適的人才。
但是，妳以為這樣就萬事大吉了，就可以壹勞永逸了嗎？書生，妳太天真了。唐代六品以下官員任期屆滿後，往往無法繼續任職，需要再次等待“守選”，才能獲得下壹任官職。妳明白為什麽會有“朝廷有人好當官”的教導嗎？這是壹個活生生的例子。幸運的是，朝廷不會忘記有能力的學者和官員，除非是通過關系。妳不想“保住選舉”？當然可以。只要再次通過“過招”考試，就可以繼續留任，轉任，甚至等到上官寵幸破格提拔。
通過以上的操作方法，我們可以清楚的了解到，做壹個“唐朝的公務員”有多難。然而，這完全是為張坤這個“考試小能手”量身定做的。我們可以回頭看看張坤的幾個考試，簡直太簡單太容易了。“天才”的世界真的很難理解。科舉制的“寵兒”當然不是白做的，因為從地方官員壹步步升到中央官員，積累了豐富的法律經驗，張坤寫了壹部“龍之柔情，鳳之坑判”。所以說“天下最怕認真”，也有說“處處有學問，最怕有心人”。這本書影響了後世的宋元明清，遍及日本朝鮮，極大地豐富了中華法系。
張坤的生活就像掛斷電話。他不僅是壹個合格的“唐代文官”的典範，也是壹個具有超前意識的小說家。這種才華不僅表現在他寫的筆記和小說集，還有壹部傳奇小說《遊仙洞》。這真是壹部傳奇小說！首先，是自傳性的；其次，它是夢幻般的；第三，是婚外情；第四，最重要的是，這是壹部色彩鮮明的“色彩小說”。在“404”突襲之前，這樣的小說壹定會引領潮流，稱霸“YY流”網絡小說。
張坤當時已經相當有名了，人們把他的文章叫做“綠錢”，意思是大家愛他的文章就像愛流行的銅錢壹樣。因此，張坤得到了壹個綽號:“綠錢學士”。現在作為壹個成語，專門用來贊美人的好文采。史書上說:“天下聞名，人人記得他的著作。”不僅如此，還有:“新羅日本會出大價錢買他的著作。”不幸的是，寫了傳奇小說《遊仙洞》後，張坤被正統朝廷所不齒，被誣告貶謫。他的為官生活就像畫了壹個圈，從祥樂縣尉開始，到臨桂縣尉結束。
張坤在吊拱四年後又參加了《詞表文遠》的科研工作，高中畢業後又升任洛陽縣尉。相比於祥樂縣第壹任隊長，他不僅升職了，還從壹個偏僻的小縣城調到了當時的壹線城市洛陽。這種愉快的心情使張坤寫下了《顏勇》，這是他壹生中唯壹流傳下來的詩。
至於這首詩的寫作時間，劉蘇在《大唐鑫語》中記載得更為詳細:“張文成以詞學聞名，其所作章句，其所作才人，其所作文士，皆應升為第壹。魏轉洛陽，所以有詩《顏勇》。章末，人皆譏諷。”
詩的開頭，詩人很平靜，沒有飄。據余《仲翔紀》記載:“零陵有石燕，得雷風則飛，美如真燕。”在這裏，詩人謙虛地打了個比方，把自己比作壹個落選時的十堰。這個說法很形象，感覺有點像“不尖叫就壹鳴驚人”。自然包含了詩人的遠大抱負，但為了矜持，還是要擺姿勢，故作鎮定。
既然謙虛，那就繼續走下去，“領導”到底。“抱泥能力還弱”，燕子抱泥築巢，常用來形容自己很勤奮很積極。燕子在某處築巢，常被視為吉兆，“金屋外有泥，玉簍裏有”(陳孝全《雙燕上有泥》詩)。“舊日王謝堂飛入尋常百姓家”(劉禹錫《五壹巷》)，燕子被視為富貴的代名詞。在這裏，詩人似乎在說自己的才華低下，有些不堪。其實他骨子裏透露的是希望給自己壹個更好的官位。畢竟這不是我們詩人的第壹次。他已經是正式退伍軍人了。
正因為如此，在最後兩句中，詩人終於表現出了他全部的愉悅和如此多的希望。“我從沒去過第壹個地方，有過兩對飛行。”據《文選》所引《宣城錄》記載:“紀昌穆，仆生，白燕為壹對僧，既顯其質，又通其仕途。”這樣，如果妳仔細看這兩句話，就好像燕子在富人和貴族的深宅裏築巢，它們總是成雙成對地飛進飛出。這種場景看起來無愛又甜蜜，特別讓人羨慕。但是，結合當時的實際情況，我們大概可以壹笑置之。字裏行間，詩人的喜形於色，仿佛在贊美我。這次我又通過考試了。