李珀
山上寺廟的高樓真的很高，像壹百英尺，人們在樓上就像壹只手可以摘下天上的星星。
站在這裏，我不敢大聲說話，怕驚動天上的神仙。
對書名或背景的註釋
這首詩是詩人在訪僧問安時的作品。
口譯
全詩四句，詩化發展分兩層。
“危樓高百尺，手可摘星。”高聳的寺廟建築有數百英尺高。站在上面舉手就能摘星星。〕
壹樓通過“樓高壹百尺”、“星星可以摘”的誇張描寫，生動展現了寺廟建築高聳入雲的雄偉形象和非凡氣勢。
第壹句突出了“危”和“高”的描寫，生動地表現了寺廟建築的筆直和險峻。
“危”是指建築高聳的造型，但與“高”的顏色不同。“危”即高大險峻，尤其是坐落在高山上的寺廟建築，更能顯示其巍峨的氣勢。“危險”作為第壹句的第壹個字，給了全詩壹種氣勢磅礴的氣勢，也為下面誇張的描寫和浪漫的想象營造了和諧的氣氛。句子中的“百尺高”、“危險”等詞用來修飾“樓”，“百尺”將“危險”具體化、形象化，寫出了“樓”的摩天大樓造型。“高”和“危”的同義詞出現在同壹首詩中，又各有新意，使得山頂“白螭”寺的“樓”的形象更加高大雄偉。這座危樓有100英尺高。“100英尺高”和“危險”這兩個詞被用來形容這座陡峭而高大的建築。筆墨濃縮，誇張恰到好處，增強了藝術的真實感，壹座觸天的“危樓”形象呈現在讀者面前。
第二句，通過“摘星”站在“危樓”上的誇張描寫，進壹步凸顯了寺廟建築的“危”與“高”。
《摘星》緊扣第壹句中的“危險”二字。因為寺廟建築很高，站在上面看起來像是星星可以伸手摘下來。第壹句中的“百尺高”呼喚第二句中的“群星”，“樓高百尺”給人的感覺是群星高懸在樓頂，表現了“危”與“高”的藝術效果。這種百尺樓頂掛星的感覺，正是誇張藝術感染力的表現。這種藝術誇張源於生活又高於生活，帶有濃厚的浪漫意味。句中“挑”字所描述的動作極其生動，優美，令人回味。“摘星”緊扣第壹句中的“高”字，高樓上的“摘星”是壹個美好的形象，是壹個美好的情態，是美妙的。
第壹句“危樓”寫下來，是靜態描寫，第二句“摘星”寫下來，是動態描寫。寫字對比，樓顯得更高，星顯得更矮，境界更深。《手可摘星》具有強烈的誇張意味和浪漫色彩，使寺廟建築的“高”與“危”更加鮮明，具有強烈的藝術感染力。
“不敢大聲說話，怕嚇著人。”在雲霄殿樓上高宿的人，動作都很輕，甚至說話都很低，生怕大聲喧嘩驚擾了天上的神仙。〕
二樓通過“不敢”和“怕震”的想象，把夜宿山寺的人輕舉妄動、壓抑言語的表情寫得惟妙惟肖。
第三句，寫夜宿山寺的人的神秘情態。
“不敢”這個詞很形象。可想而知，待在“危樓”裏的人是多麽的小心謹慎，他們大概每走壹步都會忐忑不安。“敢”與“達到100英尺的高度”和“摘星”密切相關。寺廟建築高風險，天堂近在咫尺。只能小聲說話，從來不敢大聲說話。就算呼氣，也怕會讓天庭不寧！“不敢”勾勒出壹張安靜又有些神秘的臉。它安靜地運動著，安靜得空氣都快凝結了。“不敢”的藝術感染力甚至會讓我們在讀詩時不自覺地壓低聲音。第三句中的“高”和第壹句中的“高”相互映襯。只是因為樓高100英尺，離天堂很近，才能摘到星星。如果建築“高”，加上“高”的聲音，天都塌了，那還不錯！“高”兩個字的意境是不壹樣的。前“高”字指建築雄偉，強調氣勢；後壹個“高”字，描繪的是壹種耳語，細膩的筆法，神秘的色彩。《不敢大聲說話》描寫細致，生動刻畫了夜宿人的聲音、色彩、精神，形象感人。
第四句，寫留宿山寺的人微妙的情感活動。
“驚喜”與“身高”密切相關。寺廟建築離天堂如此之近，舉手就能摘到星星。生氣了就動“天”“神”。這是因為樓聲大，“驚”。“高”和“響”在意義上緊密相連，相輔相成，產生了壹種畸形的藝術感染力。“恐”，即恐懼，為什麽恐懼？樓高數百尺，大聲說話會震神人。“恐懼”描述的是在寺廟建築中過夜的人的微妙心理活動。
詩的前兩句是詩人所見所想；最後兩句是寫住在廟樓的人做的和想的。第壹部分講的是“百尺樓頂掛星”的靜態景觀，第二部分講的是夜宿人的動態描寫。上聯的“靜”是為下聯的“動”服務的，“不敢大聲說話”以靜為襯托寫得更生動，其實是壹種“靜語”。詩以“怕驚世駭俗”結尾，突出和強化了主題，賦予了詩濃厚的浪漫色彩。
總結
詩人把浪漫主義和現實主義結合起來，從正面和側面描繪了這座寺廟建築的宏偉。
全詩圍繞寺廟建築的“高”展開，第壹句寫在“危”“百尺高”前面；二、舉手“摘星”從側面襯托寺廟建築的“高度”；三四句話，說話怕驚擾天庭的人來對比山寺的“高”。詩的想象奇特，意境優美。詩人通過“不敢”和“怕震”的想象，生動地刻畫了留在山寺的人們微妙的心理活動。詩人對“摘星”的細節進行了誇張的描寫，舉手投足，使寺廟建築恍如天上人間，充滿了浪漫色彩，增強了詩的藝術感染力。