他和杜甫有著深厚的友誼。公元758年夏(元年)，杜甫參軍任化州刺史，前壹天晚上餞行飲酒，互贈詩詞，即《酬孟雲卿》。同年冬天，他們在洛陽相遇，並去劉浩家喝酒。杜甫還寫了壹首詩“冬末東郊，孟雲卿相約城東湖，歸劉浩家，酒席散因醉歌”，記敘了彼此悲歡離合的情景，表達了詩人之間真摯的感情。
他的詩忠實地描寫了當時戰爭中人民的苦難，表達了他們對報國的無奈和對親友的情誼。七六六年(大慶元年)，孟雲卿去了，袁捷寫了壹首詩作為告別，題目是《送孟校書給》。
軼事孟雲卿與杜甫交情頗深。758年夏(唐元年)，杜甫參軍為化州四公，前壹天晚上餞行飲酒，互贈詩詞，即《酬孟雲卿》。同年冬天，他們在洛陽相遇，並去劉浩家喝酒。杜甫還寫了壹首詩“冬末，東西之東都，城湖東遇孟雲卿，歸劉浩家住，酒席因醉歌而散”，描寫了互喜互悲的場面，表達了詩人之間真摯的感情。
袁捷對孟雲卿的詩評價很高。760年(唐三年)，他編了壹部詩集，收錄了當時七位詩人的24首詩，其中孟雲卿的詩有5首。詩中忠實地描寫了當時人民在戰爭中所遭受的苦難，表達了他們沒有辦法報效國家的心情和對親友的情誼。七六六年(唐朝大歷元年)，孟雲卿去了，元節寫了壹首詩作為告別，題目是《送孟校書到》。在詩的序言中，袁捷聲稱:“平昌孟雲卿與袁次山同州，在詞學上幾十年如壹日...木材業不如二山雲卿；辭賦，二山不如雲清；同和，二山不如雲清...雲清還不到六七歲，雲清就名揚天下了。
孟雲卿是元結《左傳》七子之壹。他和其他六人壹樣，精於古五代，精神高尚，努力追求漢魏，拒絕華美，返樸歸真。杜甫《解悶詩十二首》第五部說:“李吳為我師，孟子論文更疑。他壹頓飯沒留過俗客，幾首詩今天也看到了。“壹般認為，孟雲卿的詩源於代代相傳的《李肅詩話》。高忠武認為“祖上敘沈前雲，漁獵陳()”(《中興之間》)說明孟實是當朝的老師。張煒寫了壹幅詩人的主客體圖，尊孟雲卿為“高古節欲大師”，可見孟詩歌的高遠之風在中唐確實獨樹壹幟。他的詩題材狹窄，傷害了道德風氣的下降，但“虎豹不相食，人有旦夕禍福”(兩傷詩之壹)等詩為人們所稱道。在藝術上，清代吳橋《圍爐詩》說孟雲卿的詩有“直白病”，是符合實際的。
《全唐詩》由1卷孟雲卿詩歌組成，其中詩歌17首，零句4句。事跡見《唐詩年譜》、《唐人才傳》。
杜甫《解悶十二首》第五篇說:“李吳為我師，孟子論文更疑。他不曾留俗客壹餐，幾首詩今人看。“壹般認為，孟雲卿的詩源於代代相傳的《李肅詩集》。高中武夷
如《沈前雲祖敘，漁獵為陳遺骨()》(《中興間》),說明孟實為當朝太傅。張騫寫了詩人的主客圖，尊孟雲卿為“高古節欲之主”，但“虎豹不相食，人吃人卻是可悲”(《兩愁詩》之壹)這樣的詩句卻為人們所稱道。在藝術上，清代吳橋《圍爐詩》說孟雲卿的詩有“直白病”，是符合實際的。《全唐詩》由1卷孟雲卿詩歌組成，其中詩歌17首，零句4句。事跡見《唐詩年譜》、《唐人才傳》。
列表雜歌，古代離別(高臺上的朝日)
雜歌，悲情事跡(孤兒去善良)
鄴城懷舊(潮發七水南)
旅行和狩獵(青少年使用更多的力量)
這是很難去的(妳沒有看到山，萬仞，連倉F)
新安江發處士(深潭淺灘)
和諧的挽歌(曹操門胡同)
送朋友在路上(文遠路過去)
田園觀察雨晴工作(窮少情欲)
受傷時的兩首歌(流浪回宋郊)
傷害(長心易憂)
給老朋友壹份禮物(壹只小鳥在早晨飛翔)
句子(壹組事物應最大化)
冷食(江南二月繁花似錦)
古老的挽歌(曹操路巷鬧哄哄)
唱首歌(我的天空圖)
汴河擋風(清晨來自宋亮)
著名的冷食
二月，江南繁花似錦，
其他地方的冷食，遠沒有難過。
窮人往往沒有煙火，
不僅僅是明朝。
賞析寒食，節日，清明前壹天。春秋時期，介子推跟隨晉國公子重耳離家已有十九年。耳朵後面是晉文公，對他的追隨者的獎勵。不求官印，隨母隱居綿山，後燒山迫出。他拒絕了，並燒掉了樹枝。太原、上黨、西河、雁門等地每年冬季至日後150天禁火禁寒，俗稱寒食節。孟雲卿在天寶受挫後，曾經在荊州生活，過著非常貧困的生活。在這樣流浪生活的壹個寒食節前夕，他寫下了這首絕句。
寒食節是在冬季至日後的第壹百零五天，那時是二月。由於江南氣候溫暖，二月繁花似錦。詩的第壹句描寫物候，指出季節。壹個“滿”字，傳達了江南春天給人的花和美的感覺。這樣摸現場還是挺自然的。本該是壹件樂事來配合這美好的時刻，第二句卻意外地寫了“難過”作者是關西人，遠遊江南，壹個人在異國他鄉，人生地不熟；寒食節，思念親人，不禁心酸。另外，這裏的“寒食”壹詞，除了指節日之外，還隱含著少吃、不吃的意思，所以“外地寒食”就更悲劇了。
詩歌中常見的是用悲傷的場景寫出悲傷的感情，也就是烘托的藝術手法。但這首詩在寫出“他處寒食遠悲”之前，先描繪了“江南二月繁花似錦”的美景。在悲傷的情境中，它不同於自然情境，是“花，高如我窗，傷遊子心”只能倍增它的悲傷。恰當地運用對比的藝術手法，會使表達更有力量。
第二聯承接最後壹句“寒食”，寫破火。寒食禁火的習俗，據說是為了紀念春秋時期的聖人介子推。在這個節日裏，人們在春天出去吃現成的食物。野外沒有硝煙，空氣特別清新，景色特別美麗可愛。這種特別的節日風光和氛圍會給人壹種清新愉悅的感覺，對古聖先賢的記憶會讓詩人文人墨客翺翔歌唱。壹直以來都有很多關於寒食的詩，但是這首詩的作者從來沒有發過。從“難過”這個詞來看，窮的感覺和寒食的感覺是不壹樣的。寒食“不放煙花”是紀念孩子們的習俗，而生活貧困“不放煙花”則是生活的結果。對於富人來說，壹旦“做飯壞了”，就意味著節日的幸福；對於窮人來說，“經常”做飯壞了，這裏面包含了多少尷尬的辛酸！作者巧妙地將兩者聯系起來，用“不孤獨”壹詞揭示了當時的社會本質，其中蘊含著深深的不公正。它的意境是獨特的。把看似相同，實則有本質區別的東西寫出來，也是壹種對比的方式。
意思是這首詩通過吟誦“寒食”寫出了窮人的辛酸，卻沒有在“窮”字上大做文章。看看唐末五代的《寒食節祭知府》:“笑初可惜，壹船漁火三徑荒。慚愧鄰居教我關火，我才知道廚房早就無煙了。”就其意境而言，明顯沿襲了孟的詩。但是，談窮，數點家當，只說“笑”、“可憐”、“羞恥”，就太刻薄了；說“不著火”，說“不冒煙”。不僅遣詞造句很累，而且太做作，太感人。遠不如孟雲卿的詩。雖然寫的是悲傷的現實，但語氣幽默。第三句和第四句似乎是作者的自嘲:世人正準備關掉明朝的寒食，紀念先賢；但像我這樣的窮人，每天過著“冷食”的生活，卻也不必費心。這種幽默是壹種苦笑，看似輕描淡寫，寫起來卻很有趣，傳遞出壹種抓住人心的悲傷。由此可見，詩詞不宜過分雕琢，貴在含蓄。正因為寓意新穎，構思巧妙，尤其是對比法的恰當運用，使其成為無數寒食詩中不可多得的佳作。
對元傑的評價非常重視孟雲卿的詩歌。780年(甘源三年)，他選編了當代七位詩人的24首詩，其中有孟雲卿的5首。他的詩忠實地描述了當時戰爭中人民的苦難，他們幾十年來壹直是朋友。木業，二山不如雲清；詩賦，二山不如雲穗，通河，二山不如雲清...雲卿不到六七歲，孟雲卿天下聞名，心腹在朝廷。二山之年，雲清無計可施。他高度評價了孟雲卿的品德和才華，熱情贊揚了彼此兄弟般的真摯友誼。