首先，詩中各種藝術表現手法的運用，場景的交融，使作品富有表現力。
1，寫實的寫法。《詩經》是中國最早的現實主義詩歌，是現實主義詩歌的源頭。《夢》詩是詩人在現實生活中典型情感的再現。它用現實主義的創作方法描述了他的悲劇經歷，起到了對當時社會現實的反思和批判的作用。詩中女主角描述的是自己的親身經歷和感受，都是真情實感。而這種經歷，這種感覺，這種情緒在階級社會中不是個別的、偶然的，而是普遍的、典型的。詩人善於把握女主人公“我”與自我保護之間的矛盾，自我保護是男權的縮影，是夫權的代表。他們逐漸從夫妻關系轉變為壓迫與被壓迫的關系，宗法制度的社會現實被揭露和展示出來。這不僅體現在這裏，還體現在隨後的敘述中，兄弟的調侃和諷刺。本來悲慘的經歷是值得同情和幫助的，但等待她的卻是嘲笑和奚落。而這個原因就是以男權為中心的宗法制度。在這樣的現實背景下，苦難女性的悲慘遭遇處於壹種無奈的境地。至此，殘酷的封建禮制與女性合法美好的家庭生活願望之間的矛盾凸顯出來，這也是當時非常普遍的現象。總之，孟是壹個自私、卑微、喜新厭舊的人，而女主人公是壹個熱情、勤勞、意誌堅強的女人。本文通過對比的方式，生動地展示了兩人的態度變化，最大程度地運用了現實主義手法，再現了社會現實，強烈控訴了男女不平等，極具欣賞價值。
2.對比表達。比如婚前的自保就是“笑誓”，婚後就是“言出必行，至於暴力”。前後不同態度的對比，刻畫了自我保護的虛偽和狡詐本質。而“學者的焦慮還是可以說的；文人和女性對待情感的兩種不同態度，把自我保護的忘恩負義和虛偽從個體上升到了普遍意義。短短幾句話就把女主角的怨念表露無遺，也把封建社會女性的低下社會地位表露無遺。被男人玩弄後，最終被拋棄的宗法制度罪惡深重，思想主題在對比中升華。另外，不同人物的思想性格也有對比。女主人公的單純、熱情、努力、善良與自我保護的虛偽、無情形成鮮明對比，能引起讀者對自我保護的反感和對女主人公的同情。
3.畢興的藝術手法。詩中用自然現象來描繪女主人公情感生活的變化，用表現情感生活的詩句來衍生上升的詩句，從嫩葉到黃葉，來比喻情感生活從快樂到痛苦。“桑葚未落，樹葉茂盛”比喻年輕漂亮的姑娘初婚時的幸福。“桑葚落了，卻是黃落了”也比喻被拋棄的妻子面容憔悴，被拋棄的痛苦。而“懷鳩不吃桑葚”則是壹個比喻，意思是兩句話:“我懷女，不愁書生”“齊有岸，嵇有盤”，成反比，寓意自保的忘恩負義無止境，不可預測。這些都對塑造形象，突出主題，強化詩歌的思想意義起到了積極的作用。字裏行間，女主角的悔恨和悲傷無處不在。恨，是因為消極的深度。自保的忘恩負義和虛偽也表露無遺。男女不平等的婚姻給女性造成了極大的創傷，更增添了這首棄婦詩的悲涼氣氛。
4.頂針修辭的應用。
比如“和老公白頭偕老，總讓我叫苦”“我不去想，我不去想”，句子裏也有壹些話，比如“擁抱貿絲，土匪來貿絲”“希望回關，卻又不見”。它們的作用是增強詩歌的音樂性，使詩歌充滿韻律和節奏，豐富詩歌的藝術特色，加強思想內容的表達。
5.嘆息和重疊詞的使用。當詩人表達強烈的情感或深刻的思想時，他們經常用壹個聲音或壹個感嘆詞來表達。比如她在回憶婚前的感情生活時，感情比較穩定，沒有用嘆氣。冷笑時，感情口強，兩個字“於”，三個字“”和“葉”並用。尤其是在講述自己被丈夫虐待，被哥哥嘲笑的時候，情感感受最強烈，六個“伊”字連用，表達自己被虐待被拋棄的痛苦和怨恨，以及面對哥哥嘲笑時的孤獨和無助。最後壹章，女主角毅然寫下了“怎麽了？”！兩個語氣詞的組合體現了自保的忘恩負義，悲憤之情達到高潮，更好的表現了自保的憤慨和決心！此外，詩中還有“以前”、“連連”、“唐唐”、“閆妍”等多處重疊，既增強了詩的音樂性，又表達了女主人公的癡情和善良，甚至保護自己免受“以前”的虛情假意、“有說有笑”、“信任”的虛情假意
6.借代修辭的運用。詩歌是形象思維，不是抽象說教。要用具體的東西寫出抽象的意境。《孟》中，孟住的地方“重入”代表孟，總角代表童年，遠方送別，重入的觀點表達癡情和親情，“三歲”的表述和“二三”的表述重復出現。這種意象的語言意味深長，發人深省，容易引起讀者的共鳴，激發讀者的想象力，增強詩的可讀性。
此外，這首詩的另壹個亮點是塑造了壹個成功的棄婦形象。
《夢》是中國文學史上第壹首棄婦詩。詩中的女主角(也就是被拋棄的妻子)敘述了從戀愛、結婚、虐待、拋棄的全過程。心情悲憤，態度堅決。詩中的女主角是壹個迷戀愛情和婚姻的女人。在“匪來販絲，我來求援”的追求下，她“遣子涉齊”。雖然“沒有什麽好媒”，但她安慰她，同意“秋天會持續壹段時間”。女主角突破了“父母之命，媒妁之言”的束縛，表現出對愛情的自由追求，在當時是難能可貴的。
“車我要了，我賄賂妳搬家。”孟結婚時雖然沒帶什麽嫁妝，但她還是帶著嫁妝踏上了婚車。這說明她不是太窮。她依舊貧窮，婚後過著自我保護的艱苦生活。她努力工作。“作為三歲的妻子，她很累，夜不能寐，坐立不安。”為了開創家庭事業，創造幸福，她每天早睡早起，早出晚歸做家務，從不抱怨。她忠貞不渝，在被丈夫虐待後，依然堅定不移地愛著他(而女方並不幸福)。她很強壯。被拋棄後，她冷靜理智，依然可以“靜靜思考”。她更加堅定了。在看清蒙古人的醜惡行徑後，她對可悲的悲劇結局的態度是“我不去想，但我不在乎！”，毅然而自保。至此，她已經從壹個清純、深情、善良、美麗的少婦，變成了壹個任勞任怨、任勞任怨的妻子，再到堅強、堅決、果斷的拋棄。表現出壹個女人勤勞善良堅強勇敢叛逆的精神。她的形象讓人喜歡，讓人欣賞，她敢愛敢恨，追求自由平等的愛情也值得贊美。而且在那個女性地位低下的年代，在壹個男權思想強烈的社會，她的反抗更大，更典型。
《孟》中運用了多種藝術表現手法，使文章形式多樣，內容豐富，主題深刻。這壹時期，勤勞善良、剛毅勇敢、叛逆的棄婦形象被刻畫得淋漓盡致。