2.柳字詩懷念采薇。
回想起當初探險時，楊柳依的風在迎風吹著；現在回到路上，雪花到處飛舞。道路泥濘難走，人們又渴又餓。
李柏誼秦娥
玉簫的聲音淒美而憂傷，從夢中醒來，秦的樓上正掛著壹串明月。秦家，每年的下弦月，橋邊的柳色，都印染著七窗的送別。寒秋節上看寒秋節，通往鹹陽的古道已經斷絕。音塵絕去，西風依舊照，漢墓不見。
見某人。離開
地上楊柳綠沈沈，天上小花飛，柳條斷花飛，行人不回。
涼州詞王之渙。
黃河越來越遠，因為它在黃河中間流動，玉門關坐落在壹座孤獨的山上。何必用楊柳的悲歌來抱怨春天的耽擱，老玉門關，壹個春風不是吹的啊！
味莊屠金嶺
雨在下，草在下，六朝鳥在啼。無情是臺城柳，猶是煙籠。
有多少閑暇？宜川煙草，城中風，梅子黃雨。
何柱。藍寶石表殼
壹縷青煙垂如柳，沒有理由住在蘭州。
周紫芝。塔莎行
閑最苦，莫倚危籬，夕陽西下，柳暗花明。
辛棄疾。觸摸魚
細，看來是不容易的，是晶瑩的淚珠。
蘇軾。水龍飲
心寒心酸。是的，長汀遲到了。陣雨開始停了。所有的車都裝滿了飲料。懷舊蘭州催發。牽手含淚相視。
我無言以對，哽咽了。讀壹下。千裏煙。暮色沈入天空。自古情傷離別。更慘。
寒秋節。今晚在哪裏醒來。楊柳岸有小風和殘月。多年以後，應該是名存實亡的美好時刻。風情萬種，和誰談！——柳永。榆林嶺
壹個春天的夜晚，李白在洛杉磯聽到了笛聲。
余迪的黑暗飛行聲，散落進了滿洛杉磯的春風。
在這首夜曲裏，我聽到了柳樹的斷裂聲，沒有人能夠不想家！
3.李白以“柳”來表達思念與送別的古詩“春夜落磯吹簫”說:“誰的玉笛暗飛，滿落磯。在這夜曲裏，我聽到了楊柳，誰也經不起那份留戀。”
李白回憶秦娥:“蕭聲燕，夢斷。秦樓月，柳色年年，涪陵傷身。”
李白《南京酒店臨別》:“壹陣風來，柳絮飄香，壹個吳姑娘倒酒來，勸我同飲。我的城市的同誌們來送我，當他們每個人都喝幹了他的杯子，我對他說。”
鄭谷《送別淮上友人》:“揚子江頭楊，與憂殺人渡江。幾個風笛晚離亭，妳去瀟湘，我去秦。”(“華陽”是柳絮。蘇軾有《華陽詞》)
吳文英《風入松》:“樓前墨綠帶路，壹抹柳，壹寸柔情。”
4.與柳向往的詩嚴松·道濟:十字路口的柳綠了，枝葉留下了愛。
折壹枝柳送別。
折柳送別是中國古代的旅遊習俗，在詩歌、戲曲、小說等文學作品中都有所體現。《三福橋》:“巴(巴)橋，在長安城東，跨水為橋。"漢人送客至此，折柳送別."這是最早的關於折柳送別的文字記載。所以壹般認為這種習俗形成於秦漢時期。這座具有特殊文化意義的古橋，至今橫跨Xi東郊的八水，被譽為“劉巴雪災”，列為“關中八景”。
折柳送別的習俗是怎麽形成的？還是日本戰國末期，秦統帥王建率軍攻楚，關中父老把他發配到了壩上。現在是晚春，柳樹低垂，風在吹。長老們折下新鮮的柳枝，放在出征士兵的盔甲上，以示好運。後來，秦軍的平燕被毀了，他年復壹年地通關。折柳送別逐漸成為壹種送別的模式，並隨著秦的統壹而成為全國的風俗。
《史記》中沒有記載上述民間傳說。因此，大多數人認為折柳送別習俗的形成與“柳”和“留”的諧音有關，折柳送人是為了表達依依不舍的懷念之情。《詩經·瀟雅·蔡威》中“吾往矣，柳依依不舍”的吟唱，反映了這種諧音的民俗文化內涵在西周時期已經出現。
另壹種解釋是，折柳送別是對旅行者安全的美好祝願。古人把柳樹視為可以辟邪的“驚鬼木”。北魏時，賈思勰《齊姚敏書》載:“正月柳枝壹旦拿到屋裏，百鬼不入屋。”段《酉陽雜記》載:“三月三日，朝臣得細柳環，據說避毒。”此外，清明節還有在寺廟貼柳葉的習俗，稱為“柳葉象征”，也點出了柳葉象征的作用。這壹切都可以體現避邪的意義——行人背著它可以讓鬼望而生畏，躲得遠遠的，保證旅途安全。
有人指出，古人的折柳不僅用於離別親友，也用於思念遠方的親友，如崔坤的詩《折柳》:“二月風光半，三面不歸；我珍惜我的青春，楊柳為妳攀緣。”李白《宣城遣劉副使赴秦》詩:“無長相思，破。“這種懷舊感的發展，就是把折斷的柳枝送給懷舊的對象。唐詩中有很多篇章表達這種感情和習俗，如魯:“登高聊天必寄，軍中書信甚少”；魏成慶:“萬裏邊城，三月舉行楊柳節。我舍不得扔掉我的歲月，我充滿了愛。”張九齡:“秀氣楊柳，持此為禮”，等等。這就引出了折柳送別習俗的深層文化意蘊:柳樹是故鄉和親情的象征，行人不僅可以排解流落異鄉的孤獨感，還常常激發起對故鄉和親人的懷念之情。所以，李白所謂“今宵聽得笛中柳”的言外之意(《春夜洛杉磯聞笛》)才是最恰當的解釋。
5.思念與包容柳絮蝴蝶的詩(春思)吳立誌
春夢還帶著柳絮。飛越東墻。
塔沙星柳絮輕，易謝。
柳絮風輕，梨花雨晴。窗簾垂在春蔭的院子裏。橋跨碧溪影，孤煙起青蓮墟。
吹柳絮(鷓鴣字)祝賀朱。
倚繡簾吹柳絮，問誰似好友。
大德閣管春漢卿
哭不如歸，道是春歸人未歸。幾日添憔悴，空飄飄蕩蕩的劉。有壹年春天，魚鵝沒有消息，就看見雙燕在爭泥巴。
無標題，油罐車不再遇見顏姝。
梨花院溶月，柳絮塘幽幽風。經過幾天的孤獨和受傷，吸煙被淒涼地禁止了。魚書寄處，水遠山長。
幾天後去馮延巳哪裏？
像柳絮壹樣挑起春愁。在漫長的夢裏無處可尋。
6.關於思念的詩是異鄉的陌生人，每逢佳節倍思親。——王維《在山上度假想起我的山東兄弟》
我想念我的家，但我想念我的兄弟，白天看雲睡覺。——杜甫《恨別》
花落六回疏信息，月在千裏之外。——楊萬裏《寄陸服觀》
獨自在河底，我靜靜的思考，月色如水。
來玩月亮的人都去哪了？景色依稀像去年。——趙薇《江樓情》
不要無緣無故的錯過對方，再回頭看壹遍。
雲臺月地猶在，舊香百遍。-黃中澤覺得自己老了
妳在想塵埃，春日滿是藍雲。——白居易《東送文昌》
告別廳在廳裏回憶朋友的情誼，繞過水後的山，漫漫征途。——陳子昂《春夜別了朋友》
竹枝啊竹枝，淚點相思寄托。
楚克想聽七弦琴訴苦，瀟湘月夜。——劉禹錫《瀟湘神》
今晚，人們很期待。我想知道誰會在秋思倒下？——王建《十五夜望明月》
長時間趴在枕頭上會讓傷心的人半夜睡不著。——薛濤《秋春》
想妳就像壹輪滿月，每晚亮度都在降低。——張九齡《付梓楚俊易》
月亮，此時已在海上，天涯* * *上空。
有愛的人都討厭漫漫長夜，不眠之夜，懷念他們所愛的人。
熄滅蠟燭去愛這灑滿月光的房間，我穿著衣服徘徊在深深的夜露寒中。
妳不能擁有美麗的月光，只希望在夢境中遇見妳。——張九齡《望月思遠》
7.以柳作詩，以柳抒情是古代詩歌中的壹個重要意象。
圍繞它，無數學者創造了無數著名篇章。研究它們，分析它們，是語文教學的重要組成部分，也是提高中學生語文素養的重要環節。
現在選擇它的壹些名篇來分析壹下。元寶劉賀碧玉妝成壹樹高，萬年掛青絲掛毯。
我不知道是誰剪下了薄薄的葉子，但二月的春風就像剪刀壹樣。這首詩通過擬人化的手法把柳樹比作迷人的小家碧玉，嫵媚動人，通過設問和比喻把春風比作能工巧匠，贊美了生機勃勃的春風，表現了作者對自然和生命的熱愛。
劉麗尚的禮物藏在陰影裏，道路更不平坦。很多人都聽過對柳風的贊美到了極點，現在看到的，只是壹樣的婀娜多姿。
迷人的柳色已經到了橋邊，看著柳色被斬斷，穿過橋延伸到長長的沙灘，我的心也在後面。柳兒真有心啊，放出如雪的柳絮，飄著，飛在青樓的九歧。
第壹首詩的作者仿佛站在天上，視野從長安的張臺街壹直延伸到楚的郢路，到處都是楊柳。大家都說很浪漫，來這裏是我最美的時光。
沿著橋壹路走，橋走到盡頭，但環顧四周，沿著長長的堤岸望去，看不到盡頭。頸聯工整工整，可見作者對柳樹的喜愛。
尾聯的“忍”，其實是忍無可忍的。妳怎麽忍心看著柳絮飄飛，飛到酒樓，打酒旗？
因為柳絮飛舞，春天即將過去。表現了作者對春色的喜愛。
劉李商隱曾與東風共舞，暢遊春園。夕陽西下，炊煙裊裊，我怎麽舍得去那清秋的壹天？
這首詩描寫的是秋天的柳樹，卻是從春天的柳樹開始的。柳條舞，追東風，與酒宴之上的舞者共舞。
迷人的春光讓人瘋狂，流連忘返。三四句險峻，但垂柳在悲秋裏，在夕陽下，在蟬鳴中，怎能悲涼？詩歌欲揚先抑，寄托了作者無限的個人情感。時間在他傷害自己的時候飛逝，卻無門報效國家，郁郁寡歡。
李商隱對劉很有感情。在他的詩集裏，僅維生素壹個人寫的詩就多達十幾首，詩中用劉字的就更多了。壹般來說，有以下幾種情況。
首先，柳樹是對人的隱喻。在許多植物中，柳樹發芽較早，所以它經常被敏感的詩人用來形容春天。按照慣例，柳樹成為春天的象征。
這類詩的代表作是《贈壹枝柳》:“臺影重重，路更不平。很多人都聽過對柳風的贊美到了極點，現在看到的，只是壹樣的婀娜多姿。
迷人的柳色已經到了橋邊，看著柳色被斬斷，穿過橋延伸到長長的沙灘，我的心也在後面。柳兒真有心啊，放出如雪的柳絮，飄著，飛在青樓的九歧。"
第壹副對聯寫的是從北到南到處都是柳樹。“濃淡”和“交錯”形容柳色蔥郁的景象，或明或暗，軟綿綿的條條垂下，指出此時正是春天。
顓頊寫道，柔軟的柳枝在春風起舞。《風月》和《婀娜》寫劉的體態輕盈，宛如少女，十分動人。
頸聯和尾聯中連綿不斷的柳色，吸引著詩人的目光，穿過橋堤，來到繁華的世界。花飛如“雪”把春柳的繁華寫到了極致，也暗示著離雕零不遠了，透露著詩人的遺憾。
全詩八句，純畫。文章中沒有壹個“柳”字，每壹句都是用柳寫的，壹個窈窕少女的身影仿佛在字裏行間搖曳，婉約深情。詠柳其實是詠人，愛柳也是對人的依戀和向往。
第二，柳枝纖細修長，符合美女的身材。所以古人常以柳樹作為美女的寫照。這類詩的代表作是劉:“曾與東風共舞，賞春園。”
我怎麽舍得去那個清秋的日子，伴著夕陽和蟬鳴！“詩寫的是秋天的柳樹，但詩人不是從正面寫，而是先記住春天，再回到眼前的柳樹。妳看，在女人如雲的世外桃源裏，在熙熙攘攘的春日裏，婀娜多姿的春柳和翩翩起舞的少女結合在壹場熱鬧的舞蹈盛宴上，分不清誰是舞女，柳枝是什麽，意境有多美！眼前的秋柳是完全相反的景象。
《清秋》、《夕陽》、《秋蟬》觸及環境的蒼涼，春柳的繁盛反映秋柳的雕零。越是繁華傲骨的春天，越是憔悴的秋柳。正是通過這種強烈的對比，詩人表達了對秋柳稀稀落落的哀嘆。
全詩寫的都是柳，卻沒有“柳”字。句句寫風景，句句抒情。
詩人年輕的時候，充滿了幻想和自信，有遠大的抱負，就像壹棵充滿生機的春柳。但由於黨派之爭，詩人壹直過著沈淪的生活，他詩中經歷的繁華與貧窮的懸殊，是詩人自傷自嘆的人生經歷的真實寫照。
第三，告別柳的諧音是“留”，往往是留下來的意思。因柳柔長，風吹成纏綿之狀，故古人常折柳送別。
這類詩的代表作是《離亭贈壹折柳》:“暫且以舉杯打發無聊，勿失眉頭細腰。世界滅亡前只有壹件事，春風努力珍惜長條形？”對於無奈的離別，我們只能暫時依靠壹杯酒來驅趕悲傷。
既然無法挽回，那就好好照顧自己吧。除了死亡，沒有什麽比離別更痛苦的了。不要吝惜春風中長長的柳條，讓離別的人盡可能多地攀登吧！面對楊柳，枝頭婆娑，難以割舍，朋友卻不得不離開。這種情況怎麽可能不反感？四。渲染氣氛在李商隱的詩中，很多詩借用了柳樹，起到了渲染氣氛的作用。
前者就像《隋宮》中的兩句話:“螢火已去，已離風霜草，猶在垂柳暮鴉間。”正面渲染隋朝滅亡後的荒涼景象。
後者就像《二月二》裏的兩句話:“花胡子是無賴，紫蝴蝶馬蜂有情。”花、柳、蜂、蝶是春天生命和活力的標誌，卻不關心人的喜怒哀樂，與春天失去生命的詩人形成鮮明對比，從而反映出詩人的悲苦心情。
《唱柳》賞析馬茂元碧玉扮作樹，萬縷青絲掛毯垂。我不知道是誰剪下了薄薄的葉子，但二月的春風就像剪刀壹樣。
這是壹首詠物詩，寫的是早春二月的柳樹。哪裏寫柳樹？