從反面開始寫。“高臺”本來看起來很遠，卻說了壹句“沒想到”，讓情況變得突兀，給人懸念。然後，用頂針重復最後壹句話末尾的“王”字，說明懸念——“望遠使人憂”。兩句豎合，開合，跌宕起伏，同時流暢，氣勢十足。以下是圍繞“看得遠使人煩惱”這壹觀點寫的。
“連山不絕，江流長。”寫三四句話，說說從高臺上能看到什麽:重重疊疊的山壹直向遠處延伸，卻沒有被截斷；這條漫長而不間斷的河流蜿蜒向前，看不到盡頭。爬山時所能看到的遼闊山川景色，應該會讓人心曠神怡，但因為思念的人離“連山”和“河”很遠，重疊的連山擋住了遠方的視線，長河也在拉扯著自己的遠方向往之情。兩句落筆，隱晦地描寫景物，在景物中蘊含感情，讓人想看到詩人望山河時的空靈憂郁之感，他看到的是無憂無慮的自己。
仿佛在解釋讀者心中的疑問，接下來的兩句話以自問自答的方式，清晰地解釋了思考者在哪裏:“思想在哪裏？”洛陽南磨頭。“身在江南，而對岸遠在洛陽，不僅遙遠，而且南北隔絕。這兩句話像是壹般的敘述，但如上所述，只是說明妳所想的地方。美就在於自問自答，透露出壹種焦慮和無奈，搖曳的畫風更強化了這種悲傷和無奈。七八句是基於後六句的景物、抒情、敘事:“看不見，解人之憂有什麽用？“看遠處本來是為了緩解焦慮，但如果看不到，還不如不看。這幅對聯是對第壹幅對聯的反應，是“不可預測”和“令人擔憂”，貫穿始終。
詩的意思很明確簡單，但表達的是遠遠看不到的悲傷，沒有刻意經營的警句。完全是簡單家常的，但是讀的時候卻感覺到壹種真摯的情感在字裏行間徘徊，能明顯感受到開合的節奏和情緒的起伏。沈約是新詩的倡導者，但他的《別凡》、《詩品》等代表作品頗能體現漢魏古詩情真意切的特點。這說明新的詩歌理論和體系從倡導到成熟需要壹個漫長的過程，而舊的體系和寫作方法往往用起來更得心應手。
在沈約生活的時代，南北對峙已經持續了壹個多世紀。詩中那個遠在洛陽南方的思想者，是真的還是虛的，是現實的還是比喻的，恐怕很難確定。有意思的是，“洛陽道”的意象也出現在梁健文帝的《臨高臺》中，詩中說:“高臺半雲，望不極高。草木參差不齊，山川壹色。像洛陽路，路漫漫其修遠兮。玉步是舊情人，情來相憶。”與沈相比，我們似乎可以認識到，我們所認為的“情人”有壹個虛擬的象征。但它指的是什麽，很難胡亂猜測。