余光中出生於南京，1928。我的祖籍是福建永春。我媽祖籍江蘇武進，所以也自稱“江南”
。余光中於1949離開大陸，三年後畢業於臺灣省立大學外語系。他曾在幾所大學任教和創作。
我也曾在美國和香港學習和工作過。目前，他在高雄國立中山大學任教。出版的詩歌，散文，
有40多種評論和翻譯，他自稱是“文學創作中的壹夫多妻主義者”。文學大師梁實秋這樣評價他的“正確”
用手寫詩和用左手寫散文，在成就上沒有區別。"
余光中在臺灣省、海外和大陸華文文壇享有盛譽。多次參加歐美國際筆會等文章。
學習會議和演講，也多次在中國大陸講學。央視春晚曾經朗誦表演過他的名字。
《鄉愁》這首詩。近年來，央視《讀書時間》、《東方之子》等欄目連續報道余光。
鐘先生，影響很大。
“從21歲，漂泊到臺灣島，到蕭樓孤燈下的鄉愁呢喃，直到穿梭兩岸探親觀光。
通信，縈繞在我腦海的仍然是揮之不去的鄉愁。”說到作品中永恒的思鄉情結和心理歷。
石成說，“但我逐漸意識到，我的鄉愁現在應該是地理、歷史和文化的整體。”
中國的依戀。"
自20世紀60年代以來，余光中創作了許多思鄉詩，其中有壹段時間人們壹直在爭論，“我死了，就要被埋葬了。”
我在長江和黃河之間，滿頭白發披著黑土，在最美麗最母愛的土地上。“回想20世紀70年代初。
在寫鄉愁的時候，余光中時而低頭沈思，時而擡頭遠望，仿佛在感受當時的悲傷。
氛圍。他說:“日子過得越多，我就越想家。當我離開大陸20年後。
短短20分鐘在臺北舊居寫下鄉愁。"
余光中說這首詩“挺現實的”:小時候上寄宿學校，要和媽媽通信；婚後去美國留學
書，坐船回臺灣；後來母親去世，永遠失去了母愛。這首詩的前三句都是關於女人的，最後壹句是關於我的。
想到大陸的“大母親”，意境和思路豁然開朗，有壹種“鄉愁是壹片淺海。”
峽”。
余光中在南京生活了近10年，紫金山的風光和夫子廟的典雅魅力早已深入他的血液。滾滾抗日戰爭中
當他轉到重慶讀書時，嘉陵江水和巴山野風再次浸潤了他。“我很慶幸我離開大陸的時候是21。
歲。我受過傳統四書五經的教育，也受過五四新文學的影響。中國文化已經種下了。
根植於心。余光中說，“如果鄉愁只是沒有滄桑的純距離，那就是單薄。”
《鄉愁》是臺灣同胞和全中國人民的思鄉之歌。隨後，臺灣歌手楊賢將成為余光中。
創作了《鄉愁》、《鄉愁四韻》、《民歌》等8首詩歌並演唱，受到大陸同胞的喜愛。
“壹轉身，風吹黑發，壹回頭，全是雪。”
1992，43年後，余光中再次踏上中國大陸。談到這次訪華，余光中說
:“我的鄉愁從此從浪漫階段進入現實時期。我大陸之行的心情相當復雜，仿佛在夢中，我
爬長城，逛北京故宮，被兩岸同胞的親情感染，寫了很多詩來表達思鄉之情。
"
此後，余光中往返祖國大陸七八次。他回到福建老家，去了南京和湖南。
探訪金陵大學的故鄉南京，與大陸同學交談，自然對大陸多了壹層感知和了解。在四川，
作家流沙河送他壹把折扇，問他不思蜀快樂嗎？他題詞:思蜀而不樂。依然在字畫之間飄出
壹絲思鄉之情。
余光中說，他在大陸的旅行讓他越來越發現，鄉愁是他對中華民族的依戀和感情。"
我後來在臺灣省寫了很多詩，李光和王昭君，屈原和李白，還有荊軻。
刺秦而日贊傅。我突然意識到，這些都是我深深的‘中國情結’的表現。"
余光中在訪美期間承認，他的詩歌受到了當時流行的搖滾樂的影響，他更註重節奏。
所以作曲家也很容易看中作曲，但他還是用“黃河在藍墨水的上遊”來表示自己在文化傳承。
受中國文化的影響。他說，雖然詩歌也受到壹些西方東西的影響，但不變的是中國文化。
中華民族的遺產和鄉愁。他的作品深受《詩經》的影響，還研究過、徐誌摩、郭。
莫若和錢鐘書的作品。他說:“作為壹名中國人，我感到自豪，能夠使用中文，我更感到幸運。”
“把我燒成灰，我的靈魂，唐婆，還在那厚厚的泥土裏縈繞。”
余光中曾在他的文章中寫道:“把我燒成灰，我的漢室之魂，唐坡，還在那厚厚的泥土裏縈繞。那是無限的
故國，遊遍天下的龍族稱她為大陸，壯士登高稱她為九州，英雄落難稱她為江湖。"
他說:“多少年來，我壹直在詩中吶喊，呢喃著中國，無非是對自己的壹種向往。
"
他說中國文化對所有的“龍”都有不可推卸的影響。淺談臺灣省的壹些企業
這幅畫分割了海峽兩岸的文化聯系。他說:“如果用筷子吃飯，過端午節和中秋節，妳能改變它嗎？”盈余
秋雨等大陸文化學者在臺灣省演講時轟動壹時。不就是說中國文化代代相傳嗎？"
從香港回到臺灣後，余光中在國立中山大學任教。學校環境很美，他的辦公室就在他面前。
在海中的半山腰。余光中低聲對大海說:“我在臺北的時候，我的辦公室也在海邊，但是在臺灣省東海岸附近。我覺得。”
看太平洋有什麽意義？看美國有什麽意義？這也許是天意。現在我打開窗戶，可以直視大海。
峽谷以西，雖然我在臺灣省，但我可以壹輩子看著我的大陸。"