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描寫鳳陽鼓樓的詩

望廬山瀑布

李白

日照香爐產生紫煙,

望著懸在川前的瀑布。

從三千英尺的高空飛下來,

懷疑銀河落山已經九天了。

登上廬山之巔,遠眺群山。

謝靈運

妳不能長時間不走路。

但是,如果妳想淹死,妳會回到回合。

峽谷突然恢復,通往俄羅斯的坦途已盡。

山巒重疊,沒有交流的痕跡。

日夜遮擋日月,冬夏霜雪。

廬山詩歌

朱元璋

廬山竹影千年,雲鎖峰水引力。

萬裏長江飄玉帶,壹輪明月滾金球。

姚櫓西北有三千界,東南有壓百萬州之勢。

風景壹時看不完,所以lucky chance有機會再去看看。

【朱元璋簡介】朱元璋,即明太祖。又名興宗,字郭蕊,濠州中壢(今安徽鳳陽)人。生於元元年(1328),於1352年加入領導的紅巾軍,起兵反抗元。1356年征服慶忌(今南京),1368年建立明朝,定都南京,國號洪武。同年攻克大都(今北京),推翻元朝,逐步統壹全國。在位期間,廢除宰相,設立六部,在各地設立軍事機構,建立保健所,加強中央集權的封建統治。獎勵墾荒,安置農田,興修水利,提高農業技術,有利於封建經濟的發展。31年,死於1398年,葬於南京孝陵。

2006年5月2日,我看了看廬山的五座老峰。

李白

廬山東南方的五座老山峰,

天空遮住了金芙蓉。

九江很美,可以紮起來。

我將在這裏築巢。

望廬山瀑布(1)

李白

日照香爐產生紫煙,

望著懸在川前的瀑布。

從三千英尺的高空飛下來,

懷疑銀河落山已經九天了。

廬山瀑布的徐寧

瀑布,瀑布,

雷聲不停地沖進海裏。

只要白在古代,

壹個邊界打破了青山。

江上送客,遊廬山

張吉

楚克親自送來的,

觸摸泉水的邊緣。

遲到是好事,

派壹艘船去河邊。

鮮花映襯著新的森林海岸,

雲開瀑泉。

心臟應該在這裏,

好的句子傳給了誰?

萬博旬陽望鄉鹿峰

孟浩然

吊座千裏,

沒有名山。

泛舟壹舟,潯陽郭,

初見香爐峰。

品味和閱讀影響深遠的傳記,

永遠在塵埃中。

林東精舍近,

日落時的空聞鐘。

廬山獨夜

元稹

冷空氣,五場舊雪,

斜月九江雲。

鈴鐺哪裏知道?

在灰色的樹上聞它。

王魯山五老峰

李白

廬山東南方的五座老山峰,

天空遮住了金芙蓉。

九江很美,可以紮起來。

我將在這裏築巢。

望廬山瀑布

李白

日照香爐產生紫煙,

望著懸在川前的瀑布。

從三千英尺的高空飛下來,

懷疑銀河落山已經九天了。

江上送客,遊廬山

張吉

楚克親自送來的,

觸摸泉水的邊緣。

遲到是好事,

派壹艘船去河邊。

鮮花映襯著新的森林海岸,

雲開瀑泉。

心臟應該在這裏,

好的句子傳給了誰?

萬博旬陽望鄉鹿峰

孟浩然

吊座千裏,

沒有名山。

泛舟壹舟,潯陽郭,

初見香爐峰。

品味和閱讀影響深遠的傳記,

永遠在塵埃中。

林東精舍近,

日落時的空聞鐘。

廬山獨夜

元稹

冷空氣,五場舊雪,

斜月九江雲。

鈴鐺哪裏知道?

在灰色的樹上聞它。

回到花園住宅

陶淵明

我在南山下種了豆子,田裏的雜草長滿了豌豆。

清晨早起鏟除雜草,夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。

植被覆蓋的羊腸小道,夜露沾濕了我的衣服。

弄濕衣服不可惜,但希望不要違心。

看著石門

趙寶

訪世,失隱居,我從山中來。

亮發振雲冠,升至遠趾。

峰插千裏,長崖斷千裏。

大氣層和霧承載著星星,湖泊和洞穴是河流。

像老虎的牙齒,又像熊的耳朵。

埋冰百年,桃樹千歲。

清溪裏雞啼,白雲裏猿吼。

姚博飛向空中,霞石觸碰到山峰。

回聲互不相同,但又有異有同。

聽風而望捉龍。

宋貴跪前,如何玷汙城池。

李珀

日照香爐產生紫煙,

看著掛在千川的瀑布,

從三千英尺的高空飛下來,

懷疑銀河落山已經九天了。

廬山兩首詩

壹個

懸浮水域。博去了第二座山。

成千上萬的巖石充滿了阻力。萬壑纏綿。

我又高又老。亂攻頂名。

洞穴溪流窺視著大地的脈絡。聳聳樹,把書藏起來。

在松樹上,我著迷了。雲竇縱橫。

夏天陰冰固。顏姝信奉冬榮。

早上思考。叫小爺猴卿。

懸崖深處埋藏著痕跡。穹頂很長,鈸也很長。

利用這個樂山性質。專註於遠行。

季芳羽人路。永遠和煙。

遊天下,失隱居。山裏來的外星人。

法明鎮雲觀。擡起妳的腳趾。

高岑每半天壹次。長崖斷千裏。

大氣和霧承載著星星。潭河東。

獨特的虎牙。李老像個熊耳朵。

埋冰百年。參天大樹必拜千遍。

小雞在清澈的小溪中啼叫。在雲端呼嘯而過。

姚博逐點打開。霞石觸地。

追根溯源就不壹樣了。參差不齊,相似。

聽馮說。我希望能抓到壹條龍。

宋貴的膝蓋都滿了。如何汙染城市?

2006年5月2日,江西廬山,原名敷衍南山,天子渡,天子調。相傳殷周時期,匡氏兄弟七人上山修佛,魯隱在此居住,故名匡山、匡路。關於“廬山”這個名字的由來,還有壹個傳說:周威烈王時期(公元前4世紀),有壹位匡肅先生(有的書上也叫匡虞、匡虛),在山頂上建宅,潛心修煉。當周知道了這件事以後,就再三請他出山。他再三拒絕,然後就幹脆潛入了山裏。使者找了半天,找到了匡促居住的草堂,其人早已出仙,後人便以他的草堂命名此山,故名“廬山”。

廬山風景秀麗,素有“春山如夢,夏山如滴,秋山如醉,冬山如玉”的美譽。史書對廬山最早的記載是在司馬遷的《史記》:“南羽登廬山,觀虞書九江”。1200多年前,唐代著名詩人李白曾這樣稱贊:“妳若遊遍天下,所到之處的山水都十分豐富、俊秀、奇特,鮮有人能跨越,真是人間奇觀。”。中國詩人,名氣那麽大,又愛畫山水,自然不惜墨。他們為廬山留下了壯麗的詩篇。這些詩歌不僅具有重要的文學價值,而且是我們考察廬山過去的人文、地理和景觀的寶貴財富。

今天的廬山依然風景秀麗,這使它贏得了壹系列榮譽:首批國家重點風景名勝區、全國風景名勝區先進單位、全國首批4A級旅遊區、全國文明景區、國家衛生山、國家安全山、國家地質公園、中國十大名山之壹、世界遺產地(目前中國唯壹的世界文化景觀)...廬山在當今人們的評價中贏得了許多贊譽,成為知名遊客的熱門目的地。

中國田園詩人的鼻祖陶淵明晚年曾隱居廬山,與廬山結下了不解之緣。他辭去縣令後,在“采菊東籬下,悠然見南山”的寧靜閑適生活中度過了晚年,其中南山指江西廬山。在此期間,陶淵明留下了許多贊美廬山風景的詩篇。這些詩清新自然。在中國山水田園詩創作之前,他那種“書生耕田”的精神和傲氣,已經成為後人千百年來登高的豐碑。他在《歸園》中寫道:

我在南山下種了豆子,田裏的雜草長滿了豌豆。

清晨早起鏟除雜草,夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。

植被覆蓋的羊腸小道,夜露沾濕了我的衣服。

弄濕衣服不可惜,但希望不要違心。

可想而知,他的住處必然郁郁蔥蔥,人跡罕至,以致“路狹草木長。”詩中最神奇的是“露珠落在我衣服上”這句話,大意是我借著月光種豆子回來,走在草地上,衣服不知不覺被露珠打濕了。結露的形成有兩個基本條件:壹是水汽條件好,二是下墊面溫度比較低(低是指與露點溫度相比)。當水汽條件成熟,下墊面溫度接近或等於露點溫度(可用1.5米處的露點溫度代替)時,非常容易形成露水。在早晨或霧天,“我的衣服都露出來了”也許不足為奇,但很明顯,種豆到傍晚是早的,豆在春夏之交生長,盛夏成熟。“月蓮鋤歸”是指他當時剛從豆田回來,時間應該不會太晚。春夏之交的晚上,按照現在的北京時間大概是晚上八點。壹般江南水鄉夏季晚上10點以後氣溫會逐漸降到露點以下,但在廬山陶淵明的田園詩居,晚上8點水汽會凝結成露水,說明廬山水汽非常豐富,山區氣候與平原地區不同。廬山北臨長江,東南臨鄱陽湖,西南為丘陵山區。初夏開始在我國東南部盛行的東南季風,給廬山帶來了大量的水汽,而山上散熱迅速,晝夜溫差大,晚上相應的溫度下降很快,是廬山露水早期形成的地理條件。

另外,露水的形成要有壹定的天氣條件。壹般大氣穩定,風輕,天空晴朗,局部多雲,地面的熱量能很快消散,氣溫下降。這樣的天氣會有利於露水的形成,水蒸氣遇到寒冷的地面或物體就會形成露水。“帶著月亮把蓮花帶回家”說明這是壹個月中星星稀疏的好天氣,有利於露水的形成。可見,壹首清新自然的詩,既包含了對自然現象的描寫,又符合壹定的科學規律。古詩詞對古氣候研究的價值可見壹斑。

廬山以“雲”聞名。這個“雲”分兩部分,壹部分是廬山雲霧茶(古稱“文林茶”)。古人雲:“仁者樂山,智者樂水”。其實最好的茶壹般都產在有山有水的地方。這些地方水汽豐富,山區晝夜溫差大。茶樹采英取中,所產茶葉的自然內涵豐富非凡。廬山雲霧茶因茶樹都生長在雲霧繚繞的山腰上而得名。據《舊山誌》記載,廬山的茶葉種植始於東晉。據記載,當時著名的高僧慧遠在深山中生活了三十余年,在深山中聚集僧人,傳授佛法,開發茶葉。廬山茶在唐代非常有名。唐代詩人白居易曾去廬山挖藥植茶,寫下詩句:“長松樹下,有溪頭,有梅花鹿巾白布裘,藥園茶園為業,野麝林鸛為友。”北宋時,曾被列為貢品。此時,雖然看不清楚吳韻茶的樣子,但從北宋詩人黃庭堅的詩中,隱約可見宋代有吳韻茶。就像詩裏說的,“江南我家不如雪。”。這裏寫的“雲”指的是潔白豐滿的茶葉。到了明代,廬山雲霧茶的名稱已經出現在明代廬山的記載中。這是中國十大名茶之壹。以“六絕”著稱於世,如繩粗、綠蔥郁、湯色鮮艷、葉嫩勻、香味持久、滋味醇厚甘甜。

二是真正的雲。豐富的水汽為廬山創造了無與倫比的雲霧之美。現在,許多遊客以雲霧為名從廬山而來,渴望壹睹壯麗的景色。廬山的霧飄忽不定,變幻莫測。有時它從山谷中的冉冉升起,突然在半空中輕盈地掠過。壹會兒黑暗翻騰,壹會兒突然升起薄如面紗。霧氣迷幻,挺拔陡峭的山峰給廬山的景色增添了神秘的色彩。宋代著名詩人蘇東坡在《題西林璧》詩中寄語:

從山峰和山谷的正面和側面,從遠處、近處、高處、低處去看廬山,廬山呈現出各種不同的面貌。

我認不出廬山的真面目,因為我在廬山。

對廬山真面目的無知,很大程度上與雲有關。廬山的霧看起來像山腳下的雲,遠看又像扣在山頂的雪白氈帽或纏在腰間的輕紗。當人們望著山上的霧氣環顧四周時,不僅遠處的山峰和巖石隱藏在霧氣中,而且它們也常常處於濃霧之中。廬山的雲海更是五花八門,為人們所稱道。如清代文學家張維平寫道,廬山的雲“似雪,柔如棉,輕如銀,寬如海,薄如絮,厚如氈,動或煙,靜或波。”這說明山上的美景真是賞心悅目。鮑照的“大氣霧擔星辰,潭河滿洞”讓我們知道廬山霧起的早,範圍廣。錢瑜甚至“只疑雲洞”,以為廬山有雲源,讓人不得不問“廬山的雲真的有那麽盛嗎?”根據目前的記錄,廬山的平均霧日為191天。5-6月多霧,7月有20個霧日,13個霧日。詩人豐富的想象力也有壹定的客觀基礎。

廬山有許多奇怪的山和陡峭的山。在描寫廬山的詩詞中,有很多關於廬山絕壁的描寫。比如鮑照在《望石門》中寫道“峰隔半天,長崖斷千裏”;沈彬在《望廬山》中也描述過“壹面無鳥徑,幾峰狂占漁翁之利”。也就是說,到廬山上絕壁是壹大特色,否則不會引起詩人的註意。在中國的世界遺產——江西風景名勝區中是這樣描述的:廬山的地形是斷塊山造成的,周圍有很多斷層,特別是東南西北。東北-西南走向的斷層規模較大,這種斷塊構造形成的山脈多為奇峰峻嶺,形態各異。原來廬山是座破山。難怪懸崖眾多,也難怪詩人如此看重它。

描寫廬山的詩詞很多。正如我們熟悉的白居易的“四月是世界末日,山寺桃花開?”(大林寺桃花);李白《飛流直下三千尺,疑是銀河落九天》(《望廬山瀑布》);魏的“流過絕壁,空煙深綠溪”(《西澗瀑布略觀》)等。由此,我們知道廬山在過去是多麽美麗迷人。

古人把美麗的廬山交到我們手裏,在他們的詩句裏告訴我們,廬山的真正意義在於它遠離塵世的喧囂,讓人的心靈在俯瞰雲霧、穿行密林時,享受回歸自然的寧靜——它對世界是多麽珍貴。如果廬山繁忙;如果廬山上的人熙熙攘攘;如果廬山上有很多高樓,那廬山就不是廬山了。