說到優雅，似乎更像是古典詩詞的專利。為什麽這麽說？美，作為壹個美學範疇，是指主客體之間的親和力，客體不是威脅性的，甚至是愉悅性的，享受性的。這裏有壹種悠閑的魅力。古人日出而作，日落而息。偶爾，他們來到松樹下，睡在高高的枕頭和石頭上。他們認為天人合壹，天道有規。即使死了，他們也認為生命並沒有走到盡頭，亡靈和活人壹樣繼續有條不紊的活著。所以古詩詞沈迷於物我交融、情景交融的意境；這就是我們的人民今天所向往的美。雖然很多古代詩人也寫了人生的滄桑，但因為相信天道輪回，相信善惡終報，所以缺乏徹底的悲觀導向。白居易寫下層民眾的疾苦，不如寫官遊、田園風光那麽流暢。辛棄疾的作品多表現抑郁之誌，可以作為田園詩詞，也是美的。俗話說:富則濟世，貧則獨善其身。古人再不幸，也絕不會失去創造優美意境的興趣；因為他們相信:天堂在上面，上帝會幫助別人。
當我們談到“現代”這個詞時，它意味著工業化時代以來田園烏托邦的逝去和人類危機意識的加劇。生活在農村熟人社會的人容易釋懷，生活在城市的人孤獨無助。那麽，真的“現代”嗎？意義上的詩歌，很難專註於它？漂亮？。
在工業化進程還沒有完成的時候，確實有壹些詩人保持著浪漫，繼續著“美好”。他們執著於余輝的美麗，讓自己緊緊抓住自欺欺人的夢想。這個夢壹旦破碎，他們的結局大多是悲劇。普希金的愛情詩令人陶醉，他在角鬥士中死去。拜倫的詩很美，充滿激情，他的人文理想主義經常受到現實的拷問。他在創作甜美歌曲《雅典女孩》的同時，不得不用《唐璜》控訴這個世界的罪惡和虛偽。這樣壹個長期處於撕裂狀態的詩人，即使不病死，也活不長。所以，他只活了36歲。另壹位以詩美聞名的詩人葉賽寧上吊自殺，只活了三十年。當人類無憂無慮的時代壹去不復返，誰能忘記？漂亮”。
總的來說，波德萊爾被認為是西方現代詩歌史上後浪漫主義創作潮流的領袖。他的代表作是《惡之花》，這肯定和？漂亮”與此無關。象征主義的代表詩人馬拉梅的《牧神的午後》和瓦萊麗的《海邊墓地》也很美。是的，他們從彼岸看到美，從死亡之路幻想美，不會從現實中發現美。