2.關於學院的詩
關於白鷺洲書院的詩是1。白鷺洲書院名稱的由來
白鷺島因白鷺而得名，所以宋代創辦書院時，按洲名稱“白鷺島書院”。
傳說古代有壹位白鷺仙子因為羨慕人間男女之情，飛到這裏，變成了壹位美麗的村姑，與河邊的壹位年輕漁夫結為夫妻。被神靈迫害後，周柱被洪水淹沒，作為救命恩人，夫妻二人化為白鷺；白鷺仙子潛入水下大陸底部，奮力拉住陸舟，讓大陸永遠漂浮。漁夫化作白鷺，天天在大陸上哀鳴，感情裹在棉花裏。
後來，人們把這片美麗的綠洲叫做白鷺島。但據文獻記載，白鷺洲之名源於唐代著名詩人李白詩中的名句“三山半落天外，似此白鷺分江島”。
因為白鷺洲聳立在浩瀚的贛江中，景象符合李白的詩句，所以作為洲名。北宋宣和年間，冀州判了徐福壹句“望白鹿洲枉然”。
南宋初年，殷之慶送周必達的另壹首詩說:“夫不住廬陵，恥殺白元洲。”元代麥思庸為重建自瀘州書院所作筆記時，也曾寫道:“相傳大陸在兩水之間，唐代詩以白鷺命名，因以書院命名。”
清代吉安知府林遇春寫過這樣壹首詩:“廬陵文物照江天，院落廟堂自去年賞。水占白鷺之名，詩題“古墻效紫羅蘭。"
所以白鷺洲的名字來源於青蓮佛教徒李白的詩句，而書院則以州命名，這就是白鷺洲書院名字的由來。
2.江西四大書院中的白鷺洲書院。
始建於南宋淳祐元年(公元1241)，在江西古郡吉安市的東部，有壹片如中流砥柱般的綠洲，就是著名的瀘州。在洲頭東南的綠樹中，有兩座重檐的介閣和高聳的鼓樓，它們是著名的白鷺洲書院主要建築之壹的嶽峰樓和張赟亭。
據文獻記載，白緣洲的名字來源於唐代著名詩人李白的名句《白鷺洲分江》。因為白鷺洲矗立在浩瀚的贛江中，景色符合李白的詩句，所以在南宋淳祐元年(1241)建為名書院。冀州知府江萬裏為程大中、邵雍、周敦頤、張載、程頤、朱等六位來此講學的儒學大師建了壹座紀念館。
宋理宗曾賜“白鹿洲書院”二字，與廬山白鹿洞書院、燕山鵝湖書院、南昌張羽書院並稱江西四大書院。寶祐四年(1256)，考試在臨安舉行，冀州有40人，占當年全國高考錄取總人數的九分之壹。其中，文天祥因其文采和誌向被欽點為狀元，或許也是因為他的大字號《宋瑞》，宋理宗題寫了“白鷺洲書院”的匾額以示贊賞。元朝至元十九年(公元1282年)，書院毀於水患，由吉安道總經理李玨修復。鄭錚十二年(公元1352)，紅巾軍起義軍在吉安與元軍作戰，大部分書院被燒毀。兩年後，該學院被洪水摧毀。十五年重建恢復舊觀。明嘉靖五年(公元1526年)，吉安知府黃重修。2001年，嘉靖將該學院從白鷺島遷走，並在城南的寧居寺建立了新校區。
隆慶六年(公元1572年)，城南寧舉基新建的白鷺洲書院改為廬陵郡學，書院遷至城北郊。萬歷二十年(公元1592年)，吉安知府克壽王將書院遷回白鷺島，並多建吉太，開白鷺池，立橋池，擴建齋舍柏文，重修其余殿、閣、樓、亭。至清代，書院多次被水患、戰亂所毀，先後在順治三年(公元1646)、十二年(公元1655)、康熙三年(公元1664)、雍正二年(公元1724)、乾隆三十九年(公元1724)。道光三年(公元1823)、八年(公元1828)、二十三年(公元1843)共重建或重修九次。
鹹豐六年(公元1856年)，太平軍與清軍在吉安激戰，書院再次被燒毀。同治二年(公元1863年)，由曾主張省內三修的知府恢復。現存的嶽峰樓、張赟亭和洲頭的壹排排房屋都是同治二年最後壹次建設遺留下來的建築。現存於大陸中心的鷺塘，是明代萬歷二十年重建書院開辟出來的。白鷺洲書院創建於宋代，終結於清代。幾百年來，培養了大批人才，尤其是文天祥這樣傑出的壹代楷模，的確是這個書院的驕傲。清代主持白鷺洲書院講學的著名學者石在壹首詩中稱贊:“鵝湖鹿洞是常事，我不信風限古今。”760多年來，這個在廬陵文化中發揮了重要作用的教育聖地和培養人才的搖籃，風華正茂，桃李滿天下。
3.白鷺洲書院的出現
白鷺洲書院自創辦以來，因其特殊的地理位置和歷史變遷，幾經水患和戰亂，幾經沈浮。所幸歷代冀州有識之士崇尚學問，崇詩崇書，學術活動經久不衰。如今的白鷺洲書院已被定為江西省文物保護單位，各級政府多次撥款維修。白鷺洲書院現存古建築除嶽峰樓、張赟亭外，還有中山書院、文山書院、紅樓，均為民國三年重修。此外，還有潘嶽池和復古亭。雲章閣高8.7米，占地274平方米。是原書院藏書、山領導講學、就寢的地方，至今仍保存完好。嶽峰大廈以其獨特的建築風格贏得了人們的贊賞。位於大陸北端，三層方形建築，高度14.7米，面積115平方米。底層叫“沐浴閣”，二層叫“嶽峰樓”，三層叫“魁星閣”。樓頂雕龍繪鳳，各層屋檐富麗堂皇。登上浪漫大廈的頂層，盡可能地環顧四周，無限風光盡收眼底。井岡山大橋北跨大江，西臨鐘鼓樓，南跨贛江嶄新的吉安大橋。如此浩瀚，令人心曠神怡。
4.白鷺洲書院的特色
據史料記載，白鷺洲書院的宗旨是教育、弘揚理學、明義、培養人才。辦學特色突出，教學質量和學術水平高。
宋代白鷺洲書院有什麽特點？首先是學理學的立場。是朱的第二個弟子，他所辦的白鷺書院自然以學習朱理學為主。
劉辰翁在蔣文忠祠堂說:“瀘州興盛，斯人留義白鷺興於洲，然後理直氣壯。“第二是崇拜聖賢。
白鷺洲書院壹成立，就祭奠君子，文廟寫了《正義明道》這本書。還在大廳裏臨摹了唐代聖人吳道子的手繪聖像，讓學生學習祭祀儀式。春秋時有郡縣祭祀，後改為年祭。通過向樹獻祭，鼓勵學生和弟子看到聖人斯琪並努力工作。
這種教育形式有壹定的吸引力，文天祥就是其中之壹。第三，選擇老師和學生。
白鷺洲書院成立後，作為壹縣的高等文化教育機構，能否成為冀州的教育中心和學術研究的重要場所，關鍵在於師資的選拔。江萬裏非常重視教師的選拔。
書院初建時，沒有選對人，就是常，所以不肯派他去，親自給學生講課。後來他離任時，聘請著名儒家歐陽首道為白鷺洲書院老師。
從那以後。接任書院院長的也都是德高望重的著名學者。不僅是書院院長，還邀請了各界知名學者來書院講學。
由於有著名的儒學講師，白鹿洲書院在教育領域影響很大，冀州文風很盛。選生即“集郡九鎮而帥，收業。”
四是培養更多的人才。自白鷺洲書院興起以來，廬陵“在科技上大有建樹，以蒸名，且是半壁江山”。
(《白鹿洲書院誌》)春秋時期，客家四鄉報地震。寶玉四年(1256)，金榜共有601名進士，其中冀州占44名，且多為白鷺洲書院學生，幾乎占全國招生的十分之壹，為全國之冠。
265，438+0歲大學生文天祥是最棒的。李宗高興地說:“這是黃道吉日，宋之睿也在。”他親筆題寫了“白鷺洲書院”的匾額，掛在書院的大門上。從此，白鹿洲書院聞名全國，與廬山白鹿洞書院、燕山鵝湖書院並稱為江西三大書院。
5.誰有關於吉安白鷺洲公園的美文？
簡介
江西吉安白鷺島位於江西省吉安市東部的贛江。是長1.5 km，寬0.5km的紡錘形綠洲。它是由河流沈積的沈積物形成的，看起來像壹只白鷺。這裏覆蓋著郁郁蔥蔥的森林和竹林，成為數百種鳥類的棲息地。河中碧波湧動，魚蝦徜徉，為鳥類提供了豐富的食物，所以大陸上有很多鳥類和白鷺。前人以唐代大詩人李白“三山半落外天，似此白鷺島分江”的詩句命名。因為白鷺洲遠離岸邊，雖然大陸中心的地勢比河岸高，但是因為視差的原因，總覺得白鷺洲遠低於河岸。但每次河堤被淹，大陸中心沒被淹死，就有了“水漲白鷺浮”的說法。
歷史
在大陸上，竹木繁茂，草木茂盛，環境幽靜，景色優美。宋淳元年(1241)，冀州知府江萬裏在此創辦白鷺洲書院，曾在冀州八城求學。寶祐四年(1256)，書院39人入進士金榜，文天祥高中狀元，震動朝野。宋理宗親自贈禦書《白鷺洲書院》。從此，書院名聲大振，與白鹿洞、張羽、鵝湖並稱江西四大書院。
大陸上現存的“雲章閣”重建於明朝萬歷二十年(1592)。“嶽峰樓”是壹座富有民族建築風格的磚木結構三層樓閣，重建於清同治七年(1868)。還有其他書院遺址，如盤嶽池、狀元橋、古集臺等。
自1241年以來，白鷺洲壹直是高等學府所在地。700多年過去了，大陸上的書壹直響著。現在是江西省重點中學白鷺洲中學所在地。據不完全統計，白鷺洲中學有400多名校友在全國各地工作，包括院士、教授、副教授、研究員、高級工程師等。1987，建成的白鷺洲大橋將白鷺洲與市區連接起來，去大陸極為方便。
6.白鷺洲書院的半月是不是古人洗毛筆的地方？
半月潭不是西燕湖，而是龔雪前的水潭。即孔廟的龐池也叫“盤宮”。是半月潭，意為“盤宮之池”。它是官方學校的標誌。古代“不準諸侯東張西望，故缺乏東南方之識，故稱盤古。”
據古禮記載，田字國子監中央有壹所學宮，名為“碧雍”，四面環水，而諸侯之學只能淹在南面，故稱“盤宮”。因為孔子曾經被封為文宣之王，所以他建了“池畔”來規範它。《詩經·盤水》中有這樣壹些句子:“思樂而盤水，擇其芹菜而疏……”，意思是古代讀書人在國子監的時候，可以把盤石池中的芹菜摘下來，放在帽檐上，以示文采。池畔有些夫子廟的磚墻中央嵌有“樂思盤水”的石雕，就是出自這個典故。
《禮記》上說，帝之學稱為君，諸侯之學稱為潘宮。癰是環狀的，被水包圍；潘宮呈半圓形，三面環水。古代學者入校，稱為“泳盤”，又稱“采芹”。
又如《詩·松露·盤水》:“樂思盤水，薄秦。”毛傳:“盤水，盤貢水也。”鄭玄寫道:“潘之言半說。半滿者，蓋東西門之南水，北無水。”其中大部分是指龔雪。
關於書院的詩1。有哪些描寫書院的詩詞？
1.房屋處於無序狀態，讀書，教學。北望南嶽，綠如重雲。繞山走小，城隔水。想了解獵遊，野老殘雲。—魏嶽麓書院
2.壹匹漂亮的馬對知道它的人來說是醜陋的。飯可斷，肘可見前。壹起買書，100個城市都有錢。可以餓，尚有長生。——王慶文清的嶽麓書院
3.曾經在嶽麓山聽全明，也淹過朱令石鼓船。我這輩子欠的只是壹只白鹿，這不是我晚年的壹天。——宋湘安石
遊白鹿洞書院
4.原人民讀書處，麻川白鹿原農場。世間有起有落，不值壹提。——宋珠熙白鹿洞書院
5.張生靜音君，在這裏有壹個宏偉的住宅。崇堂講遺，寶樓藏書。——宋立誌“松陽書院”
6.荒原重新開放，周很美。我在沒落中復古，道在信仰中傳承。樹可以安然無恙，這房子裏肯定有鄰居。回想打坐的第壹天，我壹個人在景鎮。——葉清馮《嵩陽書院義安壹》
7.孤獨的高松，宋陽有壹座宮殿。地板已經傾斜很久了，殘余物躺在荒野裏。只有韓的身影，飄零著，晃動著藍天。我感覺成大師，當雨改變教育。——林散之《嵩陽宮宋改革書院，雙向講學於此》
8.在林寺讀書，長年不出門。草亭甚至與寺院相連，山廚是石泉。沒有雲庭的痕跡，龕壁上有燈有煙。我年紀小，頭也白了，刪幾首詩。——唐·古玉《題宇文》