贊:錢(qián)和樓(lóu)的妻子說:“不要在乎貧窮(qρ)，不要在乎財富(jí)。”他的話真的像別人的話嗎？Shāng寫詩是為了享受他的野心。沒有惠氏(yú)的人？通用石天的人？王先生不知道他是哪裏人，也不知道他的名字和碑文。因為房子旁邊有五棵柳樹，我就把它當成了我的號碼。他很安靜，很少說話，不羨慕榮華富貴。我喜歡讀書，但不在文字上下太大功夫；每當我理解了書的內容，我就高興得忘了吃飯。(他)天生很愛喝酒，家裏窮，不能經常喝酒。親戚朋友都知道他有這個愛好，有時還用酒招呼他；當他去喝酒時，他盡情地喝。我希望他喝醉了。喝醉了就回去，但不會(假裝)舍不得。陋室空空，遮不住風和陽光。粗布夾克衫打著補丁，米筐和瓢經常是空的，但他卻鎮定自若。我經常寫文章作為消遣，這充分顯示了我的興趣。他從不把得失放在心上，並以此度過壹生。
贊美:黔婁的妻子曾說過:不要擔心貧窮，不要熱衷於致富。這大概就是五六先生這種人吧？壹邊喝酒壹邊寫詩，為自己堅定的誌向感到無比幸福。(他)大概是壹個沒有惠氏的普通人，還是壹個在葛石天的普通人？作者簡介陶淵明(約365-427)，又名錢，性格鮮明。當他說到錢的時候，他的話語是深刻的。自號五六先生，晚年改稱錢。他死後，他的親戚朋友私下娶了靖捷先生。柴桑，潯陽(今九江市)人，東晉末南宋初詩人、詞家、散文家、田園詩人、隱逸詩人。
陶淵明出生在壹個破落的官宦家庭。曾祖父陶侃，東晉開國元勛，軍功卓著。他是八國軍務統帥傅的官員，荊、江兩州是長沙刺史。祖父陶茂和父親陶藝都是總督。
小時候家裏沒落了。九歲那年，我失去了父親，和母親、妹妹相依為命。孤兒和寡婦大多住在他們祖父孟佳的房子裏。孟佳是當代名人。“不共戴天，不會自吹自擂多年，永遠不會幸福。”。好酒，多而不亂；至於忘了驕傲，沒有人。"(《晉代征西將軍孟輔君傳》)元末明“刻意活於世，人多仿其祖。“將來，他的個性和修養在很大程度上是他祖父的遺產。祖父家藏書很多，為他提供了閱讀古籍、了解歷史的條件。到了晉代，文人以莊老為宗，臨摹六經，他不僅像壹般文人壹樣學習老子、莊子，還學習儒家六經和文學、歷史、神話等“異書”。受時代思潮和家庭環境的影響，他接受了儒道兩種不同的思想，培養了“誌存高遠”和“本性愛山”兩種不同的誌趣。
2.寫壹個陶淵明前後的五六先生的文言傳記。原作者不知道他是誰，也不知道他姓什麽。房子旁邊有五六棵樹，因為他覺得曖昧。
安靜安靜，不要貪心。好(郝)讀書，不求甚解；每當我知道壹些事情的時候，我會高興地忘記吃飯。
嗜酒如命，家境貧寒往往得不到。老了知道了，還是買酒招了；做個飲料(zhé)，以後就醉了。
當我醉醺醺地退休時，我對自己的感情很慷慨。環堵光禿禿，遮不住風天；短棕(hè)打結，短棕(dān)和短棕(piáo)反復空，顏也是。
我經常以寫文章自娛，可見我的野心。不計得失，因之而死。
贊:錢(qián)和樓(lóu)的妻子說:“不要在乎貧窮(qρ)，不要在乎財富(jí)。”他的話真的像別人的話嗎？Shāng寫詩是為了享受他的野心。
沒有惠氏(yú)的人？通用石天的人？王先生不知道他是哪裏人，也不知道他的名字和碑文。因為房子旁邊有五棵柳樹，我就把它當成了我的號碼。
他很安靜，很少說話，不羨慕榮華富貴。我喜歡讀書，但不在文字上下太大功夫；每當我理解了書的內容，我就高興得忘了吃飯。
(他)天生很愛喝酒，家裏窮，不能經常喝酒。親戚朋友都知道他有這個愛好，有時還用酒招呼他；當他去喝酒時，他盡情地喝。我希望他喝醉了。
喝醉了就回去，但不會(假裝)舍不得。陋室空空，遮不住風和陽光。
粗布夾克衫打著補丁，米筐和瓢經常是空的，但他卻鎮定自若。我經常寫文章作為消遣，這充分顯示了我的興趣。
他從不把得失放在心上，並以此度過壹生。贊美:黔婁的妻子曾說過:不要擔心貧窮，不要熱衷於致富。
這大概就是五六先生這種人吧？壹邊喝酒壹邊寫詩，為自己堅定的誌向感到無比幸福。(他)大概是壹個沒有惠氏的普通人，還是壹個在葛石天的普通人？作者簡介陶淵明(約365-427)，又名錢，性格鮮明。當他說到錢的時候，他的話語是深刻的。
自號五六先生，晚年改稱錢。他死後，他的親戚朋友私下娶了靖捷先生。柴桑，潯陽(今九江市)人，東晉末南宋初詩人、詞家、散文家、田園詩人、隱逸詩人。
陶淵明出生在壹個破落的官宦家庭。曾祖父陶侃，東晉開國元勛，軍功卓著。他是八國軍務統帥傅的官員，荊、江兩州是長沙刺史。
祖父陶茂和父親陶藝都是總督。小時候家裏沒落了。九歲那年，我失去了父親，和母親、妹妹相依為命。
孤兒和寡婦大多住在他們祖父孟佳的房子裏。孟佳是當代名人。“不共戴天，不會自吹自擂多年，永遠不會幸福。”。
好酒，多而不亂；至於忘記妳的驕傲，妳是獨壹無二的。"(《晉代征西將軍孟頫傳》)袁明“刻意活於世，人多仿其祖。"
將來，他的個性和修養在很大程度上是他祖父的遺產。祖父家藏書很多，為他提供了閱讀古籍、了解歷史的條件。到了晉代，文人以莊老為宗，臨摹六經，他不僅像壹般文人壹樣學習老子、莊子，還學習儒家六經和文學、歷史、神話等“異書”。
受時代思潮和家庭環境的影響，他接受了儒道兩種不同的思想，培養了“誌存高遠”和“本性愛山”兩種不同的誌趣。
3.老師安排今晚寫壹篇作文，模仿陶淵明的《五柳先生傳》，為自己寫壹篇轉帖——壹篇服務於現代白話版的《五柳先生陶淵明傳》:(我不知道譯者先生是誰，也不知道他姓什麽。房子附近有五六棵樹，因為他們認為它們是編號的；(這家夥不知道是誰，也不知道叫什麽。合房旁邊剛好有五棵柳樹。就當是昵稱吧。)安靜安靜，不說話，不急於讀書，要求不多，每知道壹件事就忘了吃飯。(愛喝酒又喝不起。親戚朋友都知道這個。)我偶爾會請他喝壹杯。)我醉了也絕不會猶豫留下。(他來了，我就喝到爛醉，然後我就跑，不留。)我會通過寫文章來忘記自己的得失。寫點東西表達壹下自己的看法，挺悠閑的。沒有什麽得失。我的心壹直是這樣相處的。贊美黔婁的妻子說她不在乎貧窮和財富。(批評錢老師說窮沒什麽好難過的，她也懶得賺錢。)真可惜？(我說的就是這種人。)我寫詩是為了享受我的野心。通用石天的人們！我覺得喝酒寫字挺有意思的。他是北京人嗎？還是穴居人？)這樣。
陶先生好像和流浪漢沒什麽區別！？XD還是這個:帥哥不知道他是誰，也不知道他姓什麽。我經常以看星星為樂，因為我覺得數字很別扭。
文靜淡定，謙虛內斂。理科好，專攻疑難問題；每解決壹個問題，妳就心安理得。
生活混亂，父母知道了，還是嚴詞斥責；房間裏堆滿了書，無處可去。簡樸節儉，從不亂花錢。
思維活躍，反抗權威；開朗樂觀，對智明無動於衷，盛宴也壹樣。我經常在百度上回答問題來展示我的才華。
愛讀書，從頭到尾贊:代筆人說“早餐第壹，晚餐第二。”
如果他的話是中學生呢？開夜車拿分。初中生？高中生？希望對樓主有幫助。
4.模仿陶淵明《陋室銘》寫壹篇諷刺散文。首先要說明壹下，陋室碑文不是陶淵明寫的，是劉禹錫寫的！
以下為惡搞:
教室題字
如果分數不高，及格就行；學問不深，作弊是精神上的。我是教室，我是唯壹的閑暇。小說傳播快，雜誌翻得勤；想想去看看電影。可以寫情書，可以想女朋友。沒有書聲喧嘩，也沒有作業要復習。雖然不是舞池，但堪比遊樂場。我心裏說:“混個文憑。”
官方題字
山不高，官為名；學問不深，權力是精神上的。這個衙門是我獨享的。前有吹鼓手，後有馬屁精；說笑有知己，往來有兵。可以獲得特權，可以結婚。沒有嚴厲的批評，但有雷鳴般的贊揚。直上雲霄，隨風展露精神。群眾說:“臭死了。”
會議登記
房間不大，剛好有個凳子；人不多，無頭。再苛刻，遲到也沒關系；八點半開始，九點半開始。談笑風生，無拘無束，交流無拘無束。可以織毛衣，可以抽煙，可以吃瓜子，可以聊天。兩公斤的材料，內容只有壹個錢；在臺上念，翻下臺。不用動腦，沒有唱片麻煩。喝了好幾桶開水，上了四五次廁所。有的打瞌睡，有的打哈欠；總是擡起手腕，希望快點離開。我聽到“同誌們”很著急，接著是“壹、二、三”，大家都說:“妳們說完了嗎？”
龔鋪碑文
職位不高，老實出名；權力不大，但對大眾來說是精神上的。斯裏蘭卡是人民的公仆，為人民服務。腳步在基層，民情在腦深處；與人民談笑風生，我們大公無私。可以了解真相，找出真相。沒有假耳朵，沒有偏頗的愛。蘭考焦尤魯贏得了人民的欽佩。大家都說:“公仆精神！”
關系銘文
想被重用，拍馬屁就好；如果妳想得到提升，妳必須經常去教堂。Si是訣竅，只有我聰明。廢話貴在多，阿諛奉承貴在精；他擅長拉幫結派，慣於巧取豪奪。可以被人喜歡，可以拿獎金。辦公室不辛苦，出差不辛苦。線慢慢打結，茶就好了。人們稱贊雲:“絕頂聰明！”
麻將名
藝術不精，金錢有靈性；人不多，四個也行。斯是壹個明確的娛樂，但麻將經典。不聽門清，海中杠上尋快樂。妳可以建立妳的精神和使用妳的大腦。不分晝夜，不分男女。四圈見勝者，別忘了造型。賭徒雲:“有何不可！”
女幽明
頭發不長，只是馬尾；愛情並不強大，但溫柔是精神上的。我是壹只鳥，但是我依賴。零食做得好，情話說得勤；能在舞會上調情，體貼關懷。妳可以擁有纖細的腰身和輕盈的手掌。不嘮叨，不打掃。愛情像深海，看起來有點仙氣。永遠不要說，“今晚不行。”
網絡名
網站不大，概念第壹。人不受歡迎，但廣告很聰明。是爛網，燒錢是名。拿市場上的大的，拿股東的黃金。說笑有網絡，牛皮是精英。它會導致瘋狂和欺騙人。熱心網友們被莫名其妙地纏上了。新浪新聞，搜狐的引擎。文初曰:何以尷尬？
網絡“明”(上)
網速不快，只要能上就行。遊戲不多，但好玩才是精神。我是互聯網，但我樂在其中。網站很多，遊戲也經常玩。想著發消息看視頻。可以發圖看電影。沒有嘮叨的耳朵，沒有家務。雖然不是天堂，但也比得上學校。網友說，“好玩，好玩。”
網絡“明”(下)
級別不高，錢有名。我練的時間不長，只要有個號就行。Si是遊戲，但我是唯壹。“藥水”吃得快，招數送得勤。琢磨著怪在哪裏，怎麽升級。可以用插件，看情況。沒有父母的指導，沒有問題。雖然不是現實世界，但裏面有道理。玩家雲:“好玩好玩。”
裝扮成“明”
衣服不貴，合身就好。不穿太多就能遮羞。我穿著盛裝，但我很悠閑。上衣沒有扣子，褲腿有洞。化妝講究的是技巧，整理也有花樣。妳可以染頭發，打耳洞。不擔心胖或瘦，不擔心高或矮。江南美容院，塞北理發店。帥哥雲:“好酷，好酷。”
乞丐“明”
衣服破了，只是掩飾妳的羞恥。錢不多，花夠了就贏了。愛麗絲是乞丐，我爬行，輸錢快，滾幣頻繁。想著填飽肚子，想著同情。可以買個酒店，吃頓大餐。沒有家務，沒有債務。雖然不是公務員，但比工薪族強。壹個乞丐說:“誰也比不了。”
5.請模仿陶淵明的《五柳先生傳》，為自己寫壹部傳記。要求妳必須模仿五六先生——陶淵明。
陶淵明(365-427)是東晉時期著名的詩人。他來自壹個沒落的地主和官僚家庭。他年輕時野心勃勃，學識淵博，桀驁不馴。當時社會動蕩，他的野心無法展露。我做過小官，但因為不滿官場的醜惡，棄官回鄉。從那以後，我過著隱居的生活。憂慮、憤怒、饑餓、寒冷、疲勞和疾病壹起折磨著他，享年63歲。後來叫靖傑先生。因為他做了壹個五六先生的傳記，自稱五六先生。
五六先生傳
陶淵明，東晉
這是壹篇用五六先生這個虛構人物的描述來描述自己處境的文章。梁朝蕭統在《陶淵明傳》中說:“陶淵明鮮有趣味...當妳品味五六先生的傳記，以自己的情況為例，人們稱之為記錄。”
可見這篇文章是作者表達自己興趣的文章。
文章描寫了壹個封建時代的知識分子愛讀書，不慕名利，窮中作樂，忘得失的形象。清人評價這部傳記是:“易，壹部靈作的文學。”(【中國古代文學觀】)今堯堯於太原十七年(392)元明獻江州酒前寫此文，< bzgwgz _ 003/BZ & gt；；李芹認為它寫於劉崧雍初元年(420)前後。
不知道王先生是誰[1]，也不知道他姓[2]。房子附近有五棵柳樹，因為他們認為它們是有編號的[3]。安靜安靜，不要貪心。好讀書，不求甚解[4]；每當我知道壹些事情[5]，我會高興地忘記吃飯。性酗酒，家境貧寒總是得不到。從舊[6]知之，或買酒招之。做壹杯酒[7]，日後必醉；自從我喝醉退休，我毫不猶豫地留下來。環裸[8]，風不遮，短棕打結[9]，瓢蟲反復空[10]，顏如葉[11]。我經常以寫文章自娛，可見我的野心。不計得失，因之而死。
贊美[12]:黔婁的妻子有壹句話[13]:“不要在乎貧窮[14]，不要在乎財富[15]。”簡直可笑至極[16]？妳寫詩是為了消遣，沒有石懷人嗎[17]？通用石天的人？
——選自中華書局《陶淵明集》印刷版。
這位先生不知道自己是哪裏人，也搞不清自己的名字。他家旁邊種了五棵柳樹，所以他用“五棵柳樹”作為他的昵稱。五六先生清靜恬淡，難說話，不羨慕榮華富貴。我喜歡讀書，但不拘泥於每壹個字的瑣碎解釋；每當我讀到壹些東西，我就會高興得忘記吃飯。我天生喜歡喝酒，但因為家裏窮，經常喝不到。親朋好友知道他的情況，有時會準備酒招待他。他去喝酒，總是喝到爛醉如泥；喝醉了就和主人告別，絕無挽留或停留的意思。他家客廳的墻壁是空的，破舊得連風和太陽都遮擋不住。他的粗布衣服和短褲滿是補丁，他的飲食簡單，往往很短，但他可以沾沾自喜。我經常寫詩和文章作為娛樂來表達我的興趣。他可以忘記世俗的得失，只想這樣度過壹生。
贊美:黔婁的妻子曾這樣評價她的丈夫:“我不會因為貧窮而整天憂心忡忡，也不會為了追求財富而四處奔波。”推斷她所說的，五六先生不就是黔婁那樣的人物嗎？喝酒寫詩滿足自己的興趣，這不就是生活在惠氏和葛石天時代的人嗎？
(徐鵬)
給…作註解
[1]誰:哪裏。也能明白自己是個什麽樣的人。【2】姓:名。古人20歲加冕，加冕後另設別名說這個字。【3】號:除了古名，還有其他名字。【4】不求透徹理解:是指對所讀的書只求理解的精神，不執著於每壹個字的解釋。【5】知道:就是理解書的意思。[6]所以:指的是上面提到的“性酗酒，家境不好總是得不到的。”[7]制造:去而到達。[8]環堵(dǔ賭博):房子的墻壁。擋住墻。【9】短棕:粗布短衣，打結:指破布。磨損，斷裂。結了又補。〔10〕擔(dān擔):盛米的圓形竹制器皿。皮奧:舀水的葫蘆。汝嫣:要自滿。[12]贊:古人常用在傳記文章的末尾，表示是傳承人對傳承人的評語。[13]錢(前qián)樓:春秋時期，魯國有壹個人無心做官，幾次辭去諸侯的雇傭。他死後，曾子前去吊唁，黔婁的妻子稱贊黔婁“為人甜美謙遜，不計較貧富”。求仁得仁，求義得義。”[14]憂愁:焦慮的樣子。〈 15 〉吉吉:努力謀生的樣子。[16]極端言論:調查她說的話。z:給妳。指五六先生。如果人:？
謝謝妳。請收下。O(∩_∩)O~~
6.誰知道蕭統寫的文言文《陶淵明傳》譯本《陶淵明生平》？
陶淵明(365？~427)，又名錢，字亮，號五六先生，旬陽柴桑(今江西九江附近)人。
陶淵明生活在晉宋之交非常復雜的政治環境中。他的曾祖父陶侃是晉代的壹位賦家。我爺爺是太守，父親大概官職比較低，在陶淵明的童年就去世了。在重視門閥的社會中，道教徒的地位雖不能與王、謝等士紳相比，但又與卑賤不同。出身貧寒的陶侃被嘲諷為“小人”，被視為有篡位野心的人。可想而知，他後代的政治處境相當尷尬。
陶淵明的少年時代是在柴桑的農村度過的。“無不當俗，其性愛秋山”(歸園第壹部)，“少年人事窮，遊六經好”(飲酒第十六部)是當時生活的寫照。他常說，因為家裏窮，所以不得不以做官為生，這是真的，但也不能排除普通讀書人有建功立業的動機。“我渴望逃離世界各地，我愛思遠”(雜詩第五部)透露了這壹消息。29歲時，陶淵明在江州擔任祭酒大典，不久辭官。後來江州被稱為主簿，卻沒有上任。
公元398年，晉安帝隆安二年，陶淵明到江陵，入荊州、江州刺史桓玄。當時桓玄手握長江中上遊軍政大權，圖謀篡金野心勃勃。陶淵明又萌生了隱居的念頭。隆安五年(401)寫的《辛醜七月休假回江陵夜遊》壹書中說:“詩書畫好，園無世俗之情。如何舍此而遠至西京！”這年冬天，因為孟母親去世，回去找楊吊唁。自那時以來，政治局勢發生了巨大變化。元興元年(402)，桓玄以求臣之名入京，使司馬原憲。元興二年(403)，桓玄篡位，改國號楚。元興三年(404年)，劉裕起兵討伐桓玄，進建康，任鎮軍將軍。他掌握了國家政權，給金朝帶來了壹絲希望。於是陶淵明參軍當了鎮軍將軍，劉裕。在赴任途中，他寫下了“以屈左發起鎮軍參軍”。他的心情很矛盾。壹方面，他覺得時機到了，他希望做點什麽:“時機到了，我會和妳見面的。”另壹方面，我對田園生活的眷戀:“以變應萬變，最終回歸工作。”此時劉集中力量討伐桓玄及其殘余勢力，陶淵明怕在劉裕的幕下難以有所作為。安帝元年(405)第二年，他參軍為建威將軍，任江州刺史劉。今年8月，他請求撤換彭澤縣長。在任80多天後，他辭職並於11月退休。這壹次辭去縣令的直接原因，在《宋書傳》中有記載:“郡派杜佑到郡，縣官白曰:‘臣當縛見之。’錢嘆了口氣說:‘我不能為了五鬥米而向村夫彎腰！我今天被解除職務了。”辭職時，他提出了壹個更深刻的理由:“回去吧，來Xi吧，請離開我去旅行，世界與我相悖，我不能再要求它了！“陶淵明徹底認識到世俗主義與他崇尚自然的本性相違背，他無法改變本性去適應世俗主義。再加上對政局的失望，他毅然辭職隱居。
彭的辭世是陶淵明人生兩個時期的分界線。此前，他壹直在官僚和隱士這兩種社會角色之間進行選擇。他隱居的時候想做官，做官就得退休。他的心情非常矛盾。從此，他更加堅定了隱居的決心，壹直過著隱居修行的生活，但他的心情依然不平靜:“日月棄人，誌不求勝。”讀到這裏我很難過，但最後還是不能安靜。”(《雜詩》)他在詩中多次描寫隱居的快樂，表達了隱居的決心，如“此飲樂而不回”(飲酒)；
“妳已得其所，而其千年”(飲酒之四)。這當然是他的真實感受，但也算是他堅定決心的壹種方式。他不是後期沒有機會再做官，而是拒絕了。晉朝末年，讓他做工輔，他沒有。劉裕篡金建立宋朝，對政治更加厭倦。在《敘酒》壹詩中，他含蓄地表達了對此事的想法。晚年，他又窮又病，
“江州刺史檀道濟以候，偃臥瘠以恩。道吉說，‘聖賢活在世上，沒有路的地方就藏起來，有路的地方就到了。這孩子生在文明世界，何苦呢？“是啊，我說‘潛水的話不敢看聖賢，但我沒那麽大的野心。’刀姬給了梁肉就走了。(蕭統《陶淵明傳》)宋文帝元嘉死前四年寫了壹篇《自我犧牲》。在文章的最後，他說:“生真的很難，那死算什麽？”唉！"
這成了他的傑作。他死後，朋友們謚號他為“精傑先生”。他的好友顏延之為他撰寫了訃告，這是研究陶淵明的重要材料。宋書、金淑和石楠都有他的傳記。
7.五六先生經過的壹個小女孩的戲仿，是在廣東廣州。她姓陳名小凡，無字無號。她的祖籍是湖南省臨湘(長沙)。活潑開朗，不虛榮。善於讀書，永遠尋求大的理解，每當有新的知識，就會高興得忘了時間。我喜歡音樂，學了壹種西方樂器，叫小提琴，學了八年。愛上網絡，經常和朋友聊這個。他沈迷於文學，經常受到長輩的贊揚，並感到高興。
我女兒是格致學校的學生。因為她擅長中文，她被任命為大廳中文系的大使。堂上很有個性，很有文采的語文老師李梓常說:“在華人世界之前，我們所有人都是微不足道的。”我每天學習八節課和五門課程。朝廷常說:“為學生減負！”學校還說“作業量要適當！”但是，女兒和同學每天還在糾結各種各樣的書。
向窗外望去，好鳥歌唱，押韻；仰望天空，蔚藍無邊，薄霧萬裏無雲；遙望遠方，展望未來，如看到希望。我常常感嘆:“我什麽時候才能長大？什麽時候會有用？法院什麽時候給我減負？”
還有人稱贊:“這個女人很有才華，性格喜好也不錯。以後我要做壹個‘不在乎貧不在乎富’的人。繼續努力，前途壹片光明！”
8.求陶淵明把《桃花源記》的古文翻譯成現代漢語。東晉元年，武陵縣有壹個人，以打魚為生。壹天，他沿著小溪劃船，忘記了他劃了多遠。突然遇到壹片桃花林，長在小溪兩旁，綿延數百步。中間沒有別的樹，花草鮮艷美麗，花在飄落。漁夫對眼前的景象感到非常驚訝，他又向前走去，試圖到達森林的盡頭。
桃林在溪水發源的地方結束，出現了壹座山。山上有壹個小洞，隱隱約約似乎有壹些光。(漁夫)扔下船，從洞裏鉆了進去。起初，洞口很窄，只能通過壹個人。走了幾十步，突然變得寬敞明亮。這裏土地平坦開闊，房屋整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹和竹林。田間小路盤根錯節，村裏到處都能聽到雞犬的啼叫聲。人們在田野裏來來往往，耕作勞作，男男女女的穿著打扮就像桃花源外的世界。老人和孩子們都無憂無慮，玩得很開心。
當村民們看到漁夫時，他們很驚訝，問他從哪裏來。漁夫詳細回答了他，有人請他到家裏，擺了酒，殺了雞給他做飯。村裏的人聽說了這樣壹個人，都來打聽消息。他們自己說，他們的祖先為了躲避秦朝的戰亂，帶領妻子兒女和鄰居來到這個與世隔絕的地方，再也沒有出去過，因此斷絕了與外人的聯系。他們問這是什麽朝代，但他們不知道有漢朝，更不知道有魏朝和阿津朝。漁夫把他知道的壹切都詳細地告訴了他們，(村民們)都很感嘆。其余的人把漁夫請到自己家裏，都拿出酒和米招待他。漁夫呆了幾天，然後離開了。臨走時，這裏的人告訴他:“這裏的情況不值得告訴外面的人！”"
漁夫出來後，找到他的船，沿著老路回去，到處做標記。到了縣裏，我去拜訪太守，匯報了這些情況。太守立即派人跟隨，尋找他之前所做的標記，卻迷了路，再也找不到去桃園的路。
劉子驥，南洋人，是壹個高尚的人。當他聽到這些，他高興地計劃去。沒有結果，不久就病死了。從此再沒有人去探尋桃花的源頭。