尤其是古詩詞，西方有句名言“詩不可譯”；在文言文教學中，大量的時間要花在清除文字障礙上，即閱讀、翻譯和理解。兩者各有特點。
1.讀古詩的目的首先，我們要知道讀古詩的目的。在我看來，古詩詞教學的目的是這樣的。
壹、學習古詩詞的主要目的是積累，包括兩個方面的積累。壹個是語言的積累。
文言文中有很多詞現在還在我們的生活中使用。積累這些詞對提高語文水平是有幫助的，所以要積累語言。另外，我們認為應該有文化積澱。
比如很多名言警句，成語故事等。古詩詞中，還有很多生動的人物形象和感人的故事，這些對提高學生的文學素養和語文素養都是有用的。所以，學好古詩詞，對語言積累和文化積累都有重要意義。
第三，提高欣賞的品味。我們古代的作品中有很多優秀的精華的東西。
我們小學學了壹些，初中又學了壹些，這樣就可以不斷的積累和閱讀，從這些經典作品中獲取各種營養，也可以不斷的提高自己的欣賞品味。2.我們應該加強古詩詞的閱讀和背誦。第壹，要重視閱讀和背誦。
文言文是要讀的。目前文言文班的學生閱讀量很少，甚至老師的範文閱讀也很少。再放壹遍錄音，聽聽著名的朗讀者，大家都覺得很激動。接下來看實詞，虛詞，評論。
這樣文言文的味道就沒了。我們認為文言文教學的第壹步或者說最重要的壹步是帶學生去讀，反復讀，讀好。熟能生巧。
第二，背誦。文言文和古詩詞的名篇要背，背下來就是自己的積累。
不積累不背，過壹段時間就忘了。我們的學生該背誦了。在這個最好的年紀多背壹些東西，無論是對自己的性格發展，思想發展，還是工作發展，對他們以後的發展都是非常有意義的。
當然，背誦要建立在理解、感悟、體驗的基礎上，背誦要有感情。現在很多學生背古詩，或者背壹首古詩，就只是讀壹遍，沒有感情地讀下去。這是不可接受的。
古詩要背在心裏。當妳默念和背誦7a 68696416 Fe 59 ee 7 ad 943133332636334時，它們應該是從妳的心裏流出來的。只有這樣，這些傑作才能成為妳的東西。如果只是機械地背，過壹段時間就忘了。
所以背誦的時候要理解，在理解的基礎上背誦。關於背誦，很多人認為需要死記硬背。
當然，我們主張背誦是建立在理解的基礎上的。經過壹定的感受和體驗，古詩詞的內容在頭腦中是“活的”。這時候背誦是積極的，可以記住。而且壹個人記憶力好的時候，也就是從小學到初中，他的背誦能力最強，到了高中這方面的能力就會下降。
但是，另壹方面，壹定量的死記硬背也是合適的。為什麽？因為初中生要徹底理解壹篇文言文從內容到形式都不容易。
他只能實現壹部分目標，所有目標的實現都需要留在未來，像牛消化的過程壹樣慢慢反芻吸收養分。所以要反對死記硬背，但不能要求完全理解後再背誦。
這讓我想起了過去的私塾教育。那時候很多孩子讀的和背的都不懂，但是老師逼著妳背，背不出來就得拍手。這期間很多人積累了很多優秀的作品。當他到了三四十歲時，這些東西開始發揮作用。我們很多著名的藝術家，包括很多數學家，都是這樣過來的，蘇先生就是這樣壹個典型的例子。
他說他的文學基礎就是那個時候打下的。當他七歲的時候，他的父親叫他背誦孟子。
當時他對孟子的理論了解不多，但他說背誦孟子比請數學老師教他數學更重要。所以，首先讓學生在理解的基礎上背誦。
比如背詩的時候，腦海裏會出現壹個又壹個畫面。這個時候，我覺得很幸福。有些東西我聽不懂，就得硬著頭皮背，對他們以後的發展有好處。第三，用起來。
我們應該在應用中不斷加強積累。有這樣壹個例子。
壹個學生從幼兒園開始每天背壹首詩，中學以後每周背壹次，背了很多首詩。老師不敢讓他在課堂上發言。他說話的時候，只是那些詩，老師無法判斷對錯。
當然這個老師的做法有問題，但至少說明了壹個問題，就是積累多了以後，就變成自己的東西了，可以交流了。還有壹個學生，他壹年級的時候，用駢文寫的周記。
當時老師不相信。說妳抄的。走到黑板前，唐寫了壹篇駢文，寫得很好。
現在孩子對問題的理解和對生活的態度都比同齡人好很多。3.把文言文的難度定為“易”。讀文言文的時候，要註意它的難度。
課程標準規定了簡單易懂的文言文。如何理解“伊伊”？壹是寫作障礙少，學生基本能看懂，不懂的借助參考書也能看懂。
二是篇幅比較短，結構沒有那麽復雜，學生可以在規定的時間內看完。第三，典故少，學生不需要用大量豐富的文化積累來理解這些文章。
當然要有適當的典故讓學生積累，但要有壹個循序漸進的過程。第四，內容容易讓學生理解。
現在初中。
2.文言文閱讀問題怎麽解決？文言文段落怎麽讀？妳做了什麽？結果如何？為什麽？仔細默讀這篇文章兩遍。
註意段落後面的註釋，這些註釋通常是有幫助的。人名、地名、官名、物名、法名要盡量排除。
對理解段落起關鍵作用的單詞和短語，要聯系上下文來推導。仔細閱讀最後壹個關於內容分析的題目，掌握段落大意。
必須同時使用？或者其他提醒自己的標誌。11.文言文真言答題技巧:分析字體，辨別詞義。
從相同的發音推斷可互換的單詞。用互文性解釋前後的詞。
用成語比較和推斷單詞的意思。聯系語境，前後兼顧，前後壹致。
實詞理解:把給定的意思帶入原文，通順就錯了。沒聽過的實詞定義往往是對的，只是打擾妳。
古今異義答題技巧:古代有很多單音節詞，所以當妳看到和現代漢語類似的雙音節詞時，古代的意思要盡量分開理解。要具體，要生動。
單獨解釋的意義是放在特定的語言環境中，與語境相壹致的。對四個選項進行了比較和權衡，以提高準確性。
古今異義:把字的今義帶入原文，通則是對的，不行就是錯的。12.文言虛詞寫作技巧:把這個文言虛詞翻譯成現代漢語，對比壹下，看是否翻譯成同壹個詞。
先了解譯文中的虛詞，再對比段落中的虛詞。把句子的整體意思和上下文的意思聯系起來，註意分清上下文之間的關系。
借助句子結構，可以看出兩個句子中的詞類和虛詞的構成是否相同。虛詞對比:每組我們用高中給出的另壹個句子來推斷文中句子的虛詞用法。
13.信息篩選題答題技巧:看清題目要求，逐字逐句琢磨。選擇壹兩個不符合的句子，排除部分選項。
照顧到語境，壹般作者的批判性話語不能作為選項，可以考慮別人的贊美。性格表現題:答題技巧:先找出題中不能表達所要求的任務性格的選項，用排除法進行選擇。
特別註意誰的性格。14.內容歸納題答題技巧:找出段落中選項解釋對應的句子，壹壹對應。
側重於分析和討論的陳述。大致把握課文的意思。
敘述或分析中的錯誤只是在某壹點上，主要是順序顛倒、無中生有等。把握全文主題:關註人物事跡是否囂張，事件發生時間是否準確，人物陳述是否恰當，關註全文，是“忠臣”而不是“不忠臣”。
簡而言之:所選文章往往是古代聖賢良臣的短篇小說和個人簡歷，所以意思不難理解，但落實到個別文字上還是相當費力的，但如果能大膽謹慎，也不可怕。當妳遇到真的不懂的單詞時，不要著急。先看下面。也許妳以後會理解他們，或者妳可以去題目裏找答案。如果不影響問題，就不要陷入困境。不懂就不會懂。無法解釋的話，往往可以考慮是假是活。
句子翻譯:答題技巧:大致了解整篇文章，把握文章的傾向性。詳細了解翻譯上下文的意思。
逐字翻譯，改、留、刪、補、調好。把握句子中關鍵詞的翻譯要對應語境，這些詞就是得分點。
從現代單詞和習語中推導出課文中單詞的意思。註意靈活運用詞性、倒裝句、通虛詞、偏義復合詞。
復合句要從句子成分分析，抓住主幹，註意句子之間的關系。意譯的話是根據上下文推導出來的，不限於原文結構，由實到虛。
組合成句子，前後通順。必須直譯，壹般不允許意譯，要落實到每壹個字，忠實於原文。
首先，句子中的每個單詞都應該解釋為現代漢語。(《辛》)②單個詞最常見的翻譯方法是用現代漢語常用的雙音節詞代替古代漢語常用的單音節詞。
不要翻譯人名、地名等特殊名詞，也不要自作聰明。(3)然後把這些詞連成句子，要求符合現代人的說話習慣。
(《達》)(4)在把詞連成句子時，註意盡可能地變化，需要的補上，調整的按順序執行。使句子完整流暢。
⑤個別單詞真的沒有意義。試著看看他們是隨意的還是靈活的。閱讀科技文章註重整體閱讀，解釋性文字抓住基本概念和解釋基本概念的文字；議論文抓住了基本觀點和解釋這些觀點的詞。
仔細閱讀第壹段和最後壹段，並在腦海中重復每壹段的內容。標出揭示文章主旨和結構的句子，用筆畫命名代詞、關聯詞和標誌詞。
閱讀題目，找出分支選擇對應的區域。文章的內容和標題是對應的。
科技文章的整體解決問題的技巧是在問題的主幹中將否定陳述轉化為肯定陳述。如果有“根據”、“證據”、“理由”等詞的題幹，選項與題幹之間應該有因果關系。
用代詞代替代詞，使代詞與代詞壹致。找出與選項相關的內容區域，將選項與文章內容逐字進行比較對照。
派生選項要以原文為基礎，有因有果。註意以前發生過的事情，因果，先與後，誇張與縮小，部分與整體的區別。
正常的錯誤包括故意混淆、壹概而論、無中生有、假裝錯誤、改變概念、顛倒因果、強加因果、隨意劃分。7.概念性單詞理解題答題技巧:找出選項對應的內容區域，在文章中對應的句子下面劃線，連接單詞的本義，把握上下文意思。
8.句子理解題的答題技巧:理清復句的結構關系，適當做壹些句子成分的分析。其次，要認真思考修飾語，這是選項比較的重點。
找出文中相應的解釋，與選項逐字對照。分析因果關系。
分清順序。檢查該選項的解釋是否與整篇文章或段落的傾向壹致。
9、信息篩選題答題技巧:找出選項對應的內容區域，依次篩選。原文內容和。
3.關於如何開展文言文閱讀教學策略的幾點建議:首先要提高文言文教師的素養。這個問題是壹個非常重要的關鍵。讓沒有文言文素養的老師從事文言文教學，是很值得商榷的。民國時期的老師幾乎都是古文出身，所以教文言文是沒問題的，但當代老師大多是不懂古文的語文老師。所以這就造成了文言文教學形式化、應試化等問題。尤其是壹些師範院校畢業的鄉村教師，沒有機會了解文言文的基礎和結構，這是教學中最大的坎。繞過這個問題談文言文教學是沒有意義的。其次，要選擇簡單的文言文，用復雜的文言文進行教學。古代文言文教學是通過小學、大學、四書五經進行的，不像現在的教材。文言文的難點比較混亂，壹個是古代文言文，壹個是現代文言文，讓教學和學生都無法適應。所以有必要在源頭上明確它的年代。畢竟古代文言文和現代文言文不壹樣。比如，有多少老師真正理解《論語》中的語義？但是，讓學生在初壹上這門課，是壹種混亂的設計。第三，讓老師有壹定的文言文參考書。最可笑的是，壹些學校的壹些文言文教學老師居然用新華字典來理解文言文的意思，說明這些教學方法是落後的，是不適應的。這種方法必須改變。老師壹定要有使用文言文詞典工具的習慣。第四，根據以上分析，文言文閱讀的教學策略應從以下幾個方面展開:循序漸進地編寫教學大綱，根據不同時代選擇文章教學，掌握基本的實詞和虛詞，註重訓練和加深對考點詞匯的理解，加強學生對斷句詞匯的掌握等。如果長期堅持，壹定會取得好的效果。
4.古詩詞閱讀教學中存在哪些問題及對策？這告訴我們，古詩詞教學和文言文教學在目標、手段和方法上都有很大的不同。
尤其是古詩詞，西方有句名言“詩不可譯”；在文言文教學中，大量的時間要花在清除文字障礙上，即閱讀、翻譯和理解。兩者各有特點。
1.讀古詩的目的首先，我們要知道讀古詩的目的。在我看來，古詩詞教學的目的是這樣的。
壹、學習古詩詞的主要目的是積累，包括兩個方面的積累。壹個是語言的積累。
文言文中有很多詞現在還在我們的生活中使用。積累這些詞對提高語文水平是有幫助的，所以要積累語言。另外，我們認為應該有文化積澱。
比如很多名言警句，成語故事等。古詩詞中，還有很多生動的人物形象和感人的故事，這些對提高學生的文學素養和語文素養都是有用的。所以，學好古詩詞，對語言積累和文化積累都有重要意義。
第三，提高欣賞的品味。我們古代的作品中有很多優秀的精華的東西。
我們小學學了壹些，初中又學了壹些，這樣就可以不斷的積累和閱讀，從這些經典作品中獲取各種營養，也可以不斷的提高自己的欣賞品味。2.我們應該加強古詩詞的閱讀和背誦。第壹，要重視閱讀和背誦。
文言文是要讀的。目前文言文班的學生閱讀量很少，甚至老師的範文閱讀也很少。再放壹遍錄音，聽聽著名的朗讀者，大家都覺得很激動。接下來看實詞，虛詞，評論。
這樣文言文的味道就沒了。我們認為文言文教學的第壹步或者說最重要的壹步是帶學生去讀，反復讀，讀好。熟能生巧。
第二，背誦。文言文和古詩詞的名篇要背，背下來就是自己的積累。
不積累不背，過壹段時間就忘了。我們的學生該背誦了。在這個最好的年紀多背壹些東西，無論是對自己的性格發展，思想發展，還是工作發展，對他們以後的發展都是非常有意義的。
當然，背誦要建立在理解、感悟、體驗的基礎上，背誦要有感情。現在很多學生背古詩，或者背壹首古詩，就只是讀壹遍，沒有感情地讀下去。這是不可接受的。
古詩詞要記在心裏，讀和背的時候要發自內心。這個時候，這些傑作就可以成為妳的東西了。如果只是機械地背，過壹段時間就忘了。
所以背誦的時候要理解，在理解的基礎上背誦。關於背誦，很多人認為需要死記硬背。
當然，我們主張背誦是建立在理解的基礎上的。經過壹定的感受和體驗，古詩詞的內容在頭腦中是“活的”。這時候背誦是積極的，可以記住。而且壹個人記憶力好的時候，也就是從小學到初中，他的背誦能力最強，到了高中這方面的能力就會下降。
但是，另壹方面，壹定量的死記硬背也是合適的。為什麽？因為初中生要徹底理解壹篇文言文從內容到形式都不容易。
他只能實現壹部分目標，所有目標的實現都需要留在未來，像牛消化的過程壹樣慢慢反芻吸收養分。所以要反對死記硬背，但不能要求完全理解後再背誦。
這讓我想起了過去的私塾教育。那時候很多孩子讀的和背的都不懂，但是老師逼著妳背，背不出來就得拍手。這期間很多人積累了很多優秀的作品。當他到了三四十歲時，這些東西開始發揮作用。我們很多著名的藝術家，包括很多數學家，都是這樣過來的，蘇先生就是這樣壹個典型的例子。
他說他的文學基礎就是那個時候打下的。當他七歲的時候，他的父親叫他背誦孟子。
當時他對孟子的理論了解不多，但他說背誦孟子比請數學老師教他數學更重要。所以，首先讓學生在理解的基礎上背誦。
比如背詩的時候，腦海裏會出現壹個又壹個畫面。這個時候，我覺得很幸福。有些東西我聽不懂，就得硬著頭皮背，對他們以後的發展有好處。第三，用起來。
我們應該在應用中不斷加強積累。有這樣壹個例子。
壹個學生從幼兒園開始每天背壹首詩，中學以後每周背壹次，背了很多首詩。老師不敢讓他在課堂上發言。他說話的時候，只是那些詩，老師無法判斷對錯。
當然這個老師的做法有問題，但至少說明了壹個問題，就是積累多了以後，就變成自己的東西了，可以交流了。還有壹個學生，他壹年級的時候，用駢文寫的周記。
當時老師不相信。說妳抄的。走到黑板前，唐寫了壹篇駢文，寫得很好。
現在孩子對問題的理解和對生活的態度都比同齡人好很多。3.把文言文的難度定為“易”。讀文言文的時候，要註意它的難度。
課程標準規定了簡單易懂的文言文。如何理解“伊伊”？壹是寫作障礙少，學生基本能看懂，不懂的借助參考書也能看懂。
二是篇幅比較短，結構沒有那麽復雜，學生可以在規定的時間內看完。第三，典故少，學生不需要用大量豐富的文化積累來理解這些文章。
當然要有適當的典故讓學生積累，但要有壹個循序漸進的過程。第四，內容容易讓學生理解。
現在初中課本上選的那些古詩詞都比較容易。4.好好處理。
5.閱讀課關鍵問題解決策略古詩詞教學有哪些有效的教學策略？也許老師們對“課堂教學有效性”這個問題比較熟悉。的確，這不是壹個新話題。早在第壹輪課改的第四年，語文閱讀教學出現“得意忘形”的傾向問題時，在貴州召開的全國語文教學改革研討會和在桂陽召開的第五屆全國閱讀教學研討會上，崔巒先生就明確了第六屆全國青年教師閱讀教學觀摩活動研究的主題:閱讀教學體現工具性和人文性的統壹，提高教學的有效性。但今天，在總結第壹輪課改的階段，是第七屆全國青年教師閱讀教學大賽。還有很多來自全國各地的優秀教師代表，被專家評價為閱讀課堂教學低效。所以在小學語文教學處於調整期的今天，閱讀教學應該走壹條正確、健康、高效的道路。我們不得不重新考慮“提高課堂教學有效性”的問題。筆者試圖從教學目標、教學起點、精簡環節、教學後反思四個方面來探索閱讀課堂教學的有效性，並付諸實踐:壹、吃透教材，理解“教什麽”是提高課堂有效性的前提。在提高閱讀教學有效性的三個關鍵環節中，第壹個環節是準確、深入地解讀文本。從教師教學的角度來說，就是解決確定教學目標和教學內容的問題。即解決“教什麽”的問題。(1)從年度目標要求確定教什麽。課程標準明確指出，語文教學要註重培養學生的語文實踐能力。縱觀語文課程標準的年度目標，可以發現它主要是從培養語文能力的角度提出的。比如，識字是低年級閱讀教學課程標準最重要的要求。但是在聽課的過程中，我們發現低年級很多老師因為當年的目標模糊而走入了目標定位的誤區。他們在教學中閱讀《楚河韓傑》，以復習的形式集中識字65，438+00分鐘，在休息時間完全分析內容，沒有任何識字和單詞學習任務。看來，全班的光彩應該在這次閱讀分析中得到充分展現。眾所周知，我們老師錯位越位的做法，忽視了年度目標的堅持和落實，低級閱讀教學的高級化傾向，使得低級閱讀教學課費時低效。還是識字教學，低年級明確提出“多認少寫”。要識別的單詞只需要在文本中識別，需要在另壹個地方識別，強調整體識別。不要求分析字體結構，也不要求做到每個部件的準確記憶，但我們老師用“加壹減壹改壹”的方法啟發學生記憶，但要求的字寫得不好，這是壹種錯位。再比如第七屆全國青年教師閱讀教學大賽，輔導美麗小興安嶺三年級老師，把識字和寫字放在“讀”上，春夏秋冬四季都進行閱讀，每個學習時期都認寫“惠、當、刮、獻”四個字。這種安排對低年級孩子來說可以說是非常實用的課堂學習，但不應該是中年孩子的學習要求。我們稱之為“不到位”。因此，無論是哪壹年、哪壹個時期的教師，在任何時候，教學目標的階段性不明確，目標的越位和不到位都會是影響整個小學階段語文教學質量的直接癥結。(2)從主題單元的目標確定“教什麽”。人教版教材以專題組織單元，每個單元的第壹部分是緒論。導語的作用大概是很多老師不夠重視的。仔細閱讀。我們會發現，隱藏在字裏行間的，是本單元的教學內容和讀寫訓練要求，也是我們準備和把握單元每壹課教學目標的重要依據。比如五年級第二冊《壹組人物描寫》，導語告訴我們:學習這組課文，感受作家作品中栩栩如生的人物，體會作家描寫人物的方法，並運用到習題中。那麽，無論是準備《小太子與胖矮胖子的角力》、《閻建生臨死前》，還是《馮辣椒與林黛玉壹見鐘情》，我們的教學都要圍繞如何引導學生去感受人物，如何引導學生去理解描寫人物的方法。作為延伸或讀寫結合，如何引導學生應用描寫人物的方法？這些是要實現的目標。以梁老師教的《閻建生臨終前》這本書為例。梁先生反復強調要抓住“兩個指頭，兩個親人，兩塊錢，兩莖燈草，兩三搖”這幾個關鍵詞來理解嚴建生這個守財奴形象。到處都有壹種描寫人物的方法——像素描壹樣細致的描寫，把嚴建生的性格刻畫得惟妙惟肖。嚴建生的形象也在同學們的腦海中留下了深刻的印象，對人物的描寫方法了如指掌，所以這壹課的目標基本都被梁老師落實到位了。那就要根據課文的特點，比如六年級上冊的《最後的戰象》，來確定這節課的三點語文能力:壹是培養速讀能力，這既是高年級的年度目標，也是單元目標，還因為是長課文，適合培養速讀能力。第二，培養產品細節和理解情感的能力，這既是高年級的目標——學習表達方法，也是主題單元的訓練項目。因為細節描寫是這篇文章的突出特點。再次，是培養學生用細節表達感情的能力，把閱讀和寫作結合起來。目標定位準確，教學設計凸顯。劉設計《最後的戰象》時，第壹步就是讓學生快速閱讀課文，理解主要內容。其次。
6.艾晨翻譯的文言文《梁上君子》在農村是家常便飯，他以身作則，講公道。有什麽是非之爭，就找他要公正的判決。他會詳細解釋是非，事後雙方都沒有異議。甚至有人說:“我寧願被政府處罰，也不願被陳老師說不。”當收成不好的時候，人民也很窮，小偷就在晚上進入艾晨的家，藏了起來。我起身整了整衣服，把我的後人召集在壹起，嚴肅地訓誡他們說:“人不能不自勉。不善良的人不壹定是本性壞，(壞)習慣往往是(不註重)性格培養形成的，所以就走到了這壹步。屋頂上的先生就是這樣的人！”小偷非常害怕，從梁上跳到地上，給陳亞磕頭。陳亞慢慢地、詳細地告訴他:“妳看起來不像壹個壞人，所以妳應該改掉壞習慣，重新做壹個好人。然而，妳在這壹行是為貧窮所迫。”他下令給他兩件絲綢。從此縣城再無盜賊。理由:凡事依情況而定。方法: