與寺廟有關的詩歌:
1.知季翔寺，數裏山雲下，古林無人跡，今高聽鐘王維《過季翔寺》
2.四月，人間花團錦簇，山神廟的桃花開始綻放。白居易《大林寺桃花》
3.我的路彎彎曲曲，穿過壹個被樹枝和鮮花遮蔽的山谷，來到壹個佛教靜修處。常建“斷山寺後的禪林”
4.山神廟裏的鐘聲敲響了夜晚的來臨，我聽到漁城的人們蹣跚著登上渡船。孟浩然《鹿門夜歌》
5.霜夜，江楓漁火眠。姑蘇城外的寒山寺，午夜鐘聲向客船敲響。張繼的《楓橋夜泊》
6.陰郁的畫軸林寺，散落在田野上。林逋的《鼓山寺瑞尚人室寫望》
7.坐於石溪，尋花繞寺。白居易的《愛的殿堂》
描述寺廟的美麗句子:
1.當我走出大樓時，我立刻看到了壹座古老的寺廟。它的角落和屋檐布滿了灰塵，看起來非常陰沈。在晚霞的照射下，它看起來像壹座“鬼屋”。
這座寺廟不大，殿頂用彩色玻璃覆蓋，屋頂上雕刻著許多神仙，栩栩如生。
3.張飛寺是長江上遊的壹顆明珠，位於縣城南岸，被譽為巴蜀第壹景。
4.從遠處看，普賢寺像天宮。壹排排的建築吸引了我的目光。我迫不及待地踏進大門，啊！這裏空氣清新，環境優美，建築物上雕刻著各種圖案，色彩鮮艷。
示例單詞:
1.人們供奉供品，在祭壇前焚香，空氣中彌漫著香煙的味道。
這座寺廟壹直香火鼎盛。
3.劉璋金身能成，無大無小，無交流無不通，宇宙眾生，數是天人之師。
西雙版納是佛教聖地，任何佛寺、亭閣、佛塔、樹木，我都看不夠。
5.走進福建這片人間福地，習慣了每天以跑步為生。我用了多久的時間放松心情，出去溜達溜達，享受大自然的饋贈，調整疲憊的身心。
2.描寫人文景觀的成語兩個關於人文景觀的成語
1.成語“唇亡齒寒”的由來
“唇亡齒寒”這個成語大家都很熟悉，但它的起源在山西平陸卻不太為人所知。
西周初年，的兩個弟弟分別叫郭、(郭叔)叫東郭(今河南滎陽縣習水鎮)，郭叔(叔)叫郭(今陜西寶雞城東)。春秋時期，晉國想吞並兩個相鄰的小國:虞和郭，兩國關系不錯。如果金有危險，郭會出兵營救；如果金攻打郭，禹會出兵相助。大臣荀向呈上壹份計劃書。他說，要想攻占這兩個國家，就要疏遠他們，讓他們不要互相支持。虞國的君主貪得無厭，我們可以為所欲為。他建議晉獻公拿出他心愛的兩件寶貝，壹匹好馬和壹堵漂亮的墻，送給愚公。奉獻精神在哪裏？茍對說:“陛下，不用擔心，就讓他暫時保管吧。”。當郭玉被摧毀時，壹切不都會回到妳的手中嗎？奉獻大眾，遵從計劃。當愚公得到壹匹好馬和壹件漂亮的玉器時，他高興得合不攏嘴。
晉國故意在晉國邊境制造事端，找借口伐郭。晉國請求虞國讓晉國通過陸路伐郭，但愚公得到晉國的好處，不得不同意。禹的大臣公再三勸說不要這樣做。這兩個國家唇齒相依。國亡，晉國不放禹。愚公說過，交壹個軟弱的朋友去得罪壹個堅強的朋友是愚蠢的！
晉軍通過禹路攻打虢國，很快就取得了勝利。班師回到中國後，將大量掠奪的財物交給了愚公。愚公喜出望外。晉軍大將裏克這時裝病，說不能帶兵回國，暫時把部隊駐紮在豫州都城附近。愚公毫不懷疑。過了幾天，晉獻公來了，愚公出城迎接。遇到危險就去打獵。過了壹會兒，我看到首都著火了。當到達城外時，都城已經被城外的金軍占領了。就這樣，晉國輕而易舉地滅了豫國。
所以成語“唇亡齒寒”“假道滅敵”流傳後世。
2.成語“東山再起”的發源地
在西京山的北面，有壹座山叫東山，寧靜安詳。東晉宰相謝安(320-385)曾隱居於此，留下了“富歇東山”的千古人文景觀，歷史淵源距今1700年。
說起謝安，大家壹定有所了解。唐代大詩人劉禹錫寫了壹首很傷感的詩，“朱雀橋邊野草花，武夷巷口夕陽西下。”五壹巷是六朝時期謝氏家族在南京(建康)的聚居地，曾經輝煌壹時。可惜“舊社會王謝堂死了飛入尋常百姓家”，“王謝”指的是當時的兩大世家。雖然詩歌聽起來很悲傷，但過去的悲傷早已變成了今天的繁榮，尤其是旅遊業的繁榮。可以說天道無常但有情！
謝安做官之前，長期隱居在西徑東山。他直到41歲才出來幫助這個世界。從此他的官越做越大，名聲越來越高。尤其是成功指揮了“泗水之戰”後，為他的千古功名奠定了巨大的基礎，成為歷史上著名的政治家、軍事家。婦孺皆知的經典成語“東山再起”就來源於此。按前輩的說法，這是要告訴世人，西京山水不僅是可以修身養性的名山麗水，更是壹個厚積薄發，等待成功的地方。
毫無疑問，謝安是壹位非常成功的政治家。隱居時是風流名士，做官時是顯赫宰相，成為他那個時代的公眾人物和明星人物。世人對他的推崇，不亞於當代人對各種明星的推崇。
由於“東山再起”的文化原因，“謝傅東山”的文化景觀成為歷代文人揮之不去的文化情結。李白、蘇東坡等歷代名人曾多次到訪西京東山故裏，留下了代代相傳的詩詞，使東山的長情流傳千古。尤其是李白，非常崇拜謝安，寫了許多關於謝安和東山的詩，如:“東山未久，薔薇必開幾回。白雲自散，明月落。”又如:“安史在東山，無意濟世。壹起振動橫流，成功瀟灑。”
據《晉書·謝安傳》記載:“(謝安)試赴臨安山，坐於石室，面對君谷，悠悠嘆曰:‘離博夷有多遠！“雖然金代的塔、亭、橋已不復存在，但左岸和蒼崖谷的人文風光依然存在。
3.描寫人文景觀的成語兩個關於人文景觀的成語1。成語“唇冷齒冷”的由來大家都很熟悉，但它的起源在山西平陸卻不太為人所知。
西周初年，的兩個弟弟分別叫郭、(郭叔)叫東郭(今河南滎陽縣習水鎮)，郭叔(叔)叫郭(今陜西寶雞城東)。春秋時期，晉國想吞並兩個相鄰的小國:虞和郭，兩國關系不錯。
如果金有危險，郭會出兵營救；如果金攻打郭，禹會出兵相助。大臣荀向呈上壹份計劃書。
他說，要想攻占這兩個國家，就要疏遠他們，讓他們不要互相支持。虞國的君主貪得無厭，我們可以為所欲為。
他建議晉獻公拿出他心愛的兩件寶貝，壹匹好馬和壹堵漂亮的墻，送給愚公。奉獻精神在哪裏？茍對說:“陛下，不用擔心，就讓他暫時保管吧。”。當郭玉被摧毀時，壹切不都會回到妳的手中嗎？奉獻大眾，遵從計劃。
當愚公得到壹匹好馬和壹件漂亮的玉器時，他高興得合不攏嘴。晉國故意在晉國邊境制造事端，找借口伐郭。
晉國請求虞國讓晉國通過陸路伐郭，但愚公得到晉國的好處，不得不同意。禹的大臣公再三勸說不要這樣做。
這兩個國家唇齒相依。國亡，晉國不放禹。愚公說過，交壹個軟弱的朋友去得罪壹個堅強的朋友是愚蠢的！晉軍通過禹路攻打虢國，很快就取得了勝利。
班師回到中國後，將大量掠奪的財物交給了愚公。愚公喜出望外。
晉軍大將裏克這時裝病，說不能帶兵回國，暫時把部隊駐紮在豫州都城附近。愚公毫不懷疑。
過了幾天，晉獻公來了，愚公出城迎接。遇到危險就去打獵。
過了壹會兒，我看到首都著火了。當到達城外時，都城已經被城外的金軍占領了。
就這樣，晉國輕而易舉地滅了豫國。所以成語“唇冷齒冷”“齒冷”流傳後世。2.成語“東山再起”的發源地是西京山北部的東山，這裏懸崖幽深，山谷幽靜。東晉宰相謝安(320-385)曾隱居，留下了千古文化景觀“富歇東山”
說起謝安，大家壹定有所了解。唐代大詩人劉禹錫寫了壹首很傷感的詩，“朱雀橋邊野草花，武夷巷口夕陽西下。”五壹巷是六朝時期謝氏家族在南京(建康)的聚居地，曾經輝煌壹時。可惜“舊社會王謝堂死了飛入尋常百姓家”，“王謝”指的是當時的兩大世家。
雖然詩歌聽起來很悲傷，但過去的悲傷早已變成了今天的繁榮，尤其是旅遊業的繁榮。可以說天道無常但有情！謝安做官之前，長期隱居在西徑東山。他直到41歲才出來幫助這個世界。從此他的官越做越大，名聲越來越高。尤其是成功指揮了“泗水之戰”後，為他的千古功名奠定了巨大的基礎，成為歷史上著名的政治家、軍事家。
婦孺皆知的經典成語“東山再起”就來源於此。按前輩的說法，這是要告訴世人，西京山水不僅是可以修身養性的名山麗水，更是壹個厚積薄發，等待成功的地方。
毫無疑問，謝安是壹位非常成功的政治家。隱居時是風流名士，做官時是顯赫宰相，成為他那個時代的公眾人物和明星人物。世人對他的推崇，不亞於當代人對各種明星的推崇。
由於“東山再起”的文化原因，“謝傅東山”的文化景觀成為歷代文人揮之不去的文化情結。李白、蘇東坡等歷代名人曾多次到訪西京東山故裏，留下了代代相傳的詩詞，使東山的長情流傳千古。尤其是李白，非常崇拜謝安，寫了許多關於謝安和東山的詩，如:“東山未久，薔薇必開幾回。
白雲自散，明月落。又如:“安史在東山，無意濟世。
壹起搖橫流，成功就恢復了。據《晉書·謝安傳》記載:“(謝安)試赴臨安山，坐於石室，近君谷，悠悠嘆曰:‘離伯夷有多遠！“雖然金代的塔、亭、橋已不復存在，但左岸和蒼崖谷的人文風光依然存在。
4.有哪些詩詞描寫了寺中斷山寺後的壹處佛門靜修？
昌建
在純凈的早晨，在古老的寺廟附近，早期的陽光指向樹梢。
壹條蜿蜒的小路通向壹個隱蔽的地方，佛寺被樹枝和鮮花包圍著。
在這裏，鳥兒在山光中存活，人的心靈在池塘中感受寧靜。
這裏壹片寂靜，除了鐘聲。
承天寺夜遊
蘇軾
Genpox，六年十月十二日晚上，脫衣服睡覺，正好看見門上的月光，高興的起來散步。那些無所事事的人去承天寺，尋找張懷民，和人們壹起保持清醒，漫步在中庭。
月光下滿院碧水，清澈如碧水，水中水藻，荇菜，原來是竹柏的影子。
夜晚沒有月亮的地方，沒有松柏，卻很少有我這樣的閑人。