九葉詩派又稱九葉詩人，是抗日戰爭後期和解放戰爭時期具有現代主義傾向的詩歌流派。它在新詩創作中追求現實與藝術、感性與理性的平衡之美，成員有辛笛、陳、唐琦、唐舒、穆旦、、杜、袁可嘉、杭友鶴、方靜、莫洛、金克穆、等。
主要刊物有《詩歌創作》、《中國新詩》。
文學學會
1940-1941，“霍利文藝社”
由杜、汪曾祺、林倫元創辦。
文舉社，聯大學生詩人。
大會“三星”:
穆旦(外語系)、(哲學系)、杜(外語系)
另外:歷史系唐琦，外語系袁可佳，聯大老師，中文系:聞壹多，李廣田，朱自清，外語系:卞，馮至等。
中國新詩時期(1948，6-1948，10)
中國新詩創辦於6月1948。
是星群出版社出版的，只跟出版社查封了5期。
他們既反對逃避現實的偽藝術論，又反對扼殺藝術的唯技巧論，試圖在現實與藝術之間取得恰當的平衡，因此強調反映現實與挖掘內心的統壹，他們的詩歌視野開闊，具有強烈的時代感、歷史感和現實精神。
在藝術上，他們有意識地追求現實主義與現代主義的結合，註重在詩歌中創造新奇奇特的意象和境界。他們繼承了中國新詩的現代主義傳統，為新詩的發展做出了貢獻。
發展歷史
詩歌團體的形成:國立西南聯合大學時期(1938-1946)
1937年7月29日，北平淪陷，1937年8月28日，教育部指定北京大學、清華大學、南開大學成立長沙臨時大學籌備委員會。
1937-9-10教育部宣布北大、清華、南開、中研院成立國立長沙臨時大學。
1938-1-19、國民政府批準長沙臨時大學遷至昆明。
1938-4-2，教育部將長沙臨時大學改為國立西南聯合大學。
詩歌創作時期(1947，7-1948，10)《詩歌創作》由杭月河、林鴻等青年詩人創辦，1947年7月出版，上海星群出版社出版，1948。
藝術風格
艾青的評價可以概括為:“他接受了新詩的現實主義傳統，用歐美現代派的表現手法來描述戰爭大動蕩後的社會現象。”
表演技巧
間接表現形式:意象/符號/隱喻，客觀抒情風格:以意識形態感知對民族和人民命運的強烈關註。
九葉詩人穆旦的詩。
崇拜
無盡的故事是無盡的災難，無聲無息。
是愛，是翺翔天空的雄鷹，
它幹澀的眼睛期待著淚水，
當不動的灰色行列在遙遠的天空爬行；
我有太多的話，太長的感情，
我想用荒涼的沙漠，崎嶇的道路，騾車，
我想坐槽船，山裏的野花，雨天，
我想用壹切擁抱妳，妳，
我在任何地方看到的人，
生活在羞恥中的人，彎曲的人，
我想用沾滿鮮血的雙手擁抱妳。
因為壹個民族崛起了。
對國家和人民命運的強烈關註
啟發
文/hang och
我們經常迷失在自己的小世界裏，
撿起壹個貝殼，抓住壹條毛毛蟲，
會引來壹陣歡呼。似乎
世界已經屬於自己，但自己。
被困在薄霧中，
翻過來，跳過去，在妳的手掌裏
今天，我們不會輕易嘆息-
壹朵花的枯萎和月亮的不完美；
壹顆星星的墜落，壹個蛋殼的破裂，
給了我們壹個即將到來的信號
壹些擔憂為我們指明了前進的道路。
因為他們生活中的變化
填滿了多少崎嶇的突起，
帶領我們去壹個新世界。
——妳自己世界之外的世界
思考生命在時代和歷史中的意義
時間感
文/穆丹
我們希望我們能有希望。
然後是屈辱，痛苦，掙紮，死亡，
因為在我們明亮的血液中流淌著勇氣。
但是在勇氣的中心:莽
我們希望我們能有希望，
它說:我不漂亮，但我不再出軌。
因為我們看到了太多死人的眼睛。
在我們的絕望中，有眼淚的火焰。
當多年的痛苦在無聲的死亡中結束時，
我們所期待的只是壹個承諾，
但只是虛榮心，
我們只知道我們仍然只是
人類的祖先在幸福到來之前，
在無名的黑暗中開辟新天地，
但是這個起點有積壓。
多年的恥辱:
寒氣直刺死人的骨頭，
會毀了我們的生活，
我們只想要壹個復仇的希望。
把人生經歷和體驗提升到哲學沈思
樹
文/鄭敏
我從未真正感到平靜。
像我壹樣從樹的姿態
就像我感覺的那樣深
不管妳從哪個想法中醒來。
我的目光碰到了他。
以同樣的姿勢站著
星星在它的兩臂間移動
在它的註視下，溪水流走了。
鳥兒在它的懷裏來來去去。
它總是這樣祈禱和冥想
仿佛生長在壹片永恒寧靜的土地上。
黃金大米捆鄭敏
金色的稻穗站在
在秋天的田野裏。
我想到無數疲憊的母親。
在黃昏的路上，我看到了那張美麗的布滿皺紋的臉。
收獲日的滿月在
在參天大樹頂上
暮色中，遠處的群山
圍繞著我們的心
沒有什麽雕塑能比這更安靜了。
妳肩上扛著那麽大的疲勞
這裏壹直延伸到遠方。
秋田低頭沈思。
沈默。沈默。歷史是公正的
在壹條流動的河邊。
而妳，站在那裏
會成為人類的壹種觀念。"
袁可嘉倡導“新詩現代化”
1947-3-30天津《大公報》周刊文藝發表。