《不歸之河》的英雄主義
記得小學的時候，因為壹件小事和最好的朋友鬧翻了，悶悶不樂的回到了家。我砰的壹聲鎖上門，不小心打開了歷代文選。跳入我眼簾的是那句“去長江以東興風作浪……”。我專註地看著，漸漸地開始大聲背誦。壹曲雄壯豪邁的絕唱，開闊了我的心胸。剛才的不快完全忘記了，胸中滿滿的，只有敞開。
“歌聲如環”的快樂
有壹次和媽媽出去玩，因為身體不適有點心煩，對路邊的美景視而不見。我媽看到這個，遞給我壹張紙，看了看。原來是柳宗元的《小石池塘記》:“小丘西壹百二十步，隔竹而行，聞得水聲，如鳴之環，使心樂……”壹句句充滿喜悅的話像壹股清泉流入我的心田，帶給我莫大的爽快。柳宗元即使在沒有才華的時候，依然能發現生活在美景中的樂趣。怎麽能因為壹點點不適就忽略了這美好的春光呢？
“伯樂”與“千裏馬”的教導
壹次古箏比賽，我自以為琴技高超，結果連初賽都沒通過。我突然心灰意冷，琴技逐漸荒廢。直到有壹天看到韓愈的《馬碩》，“世間有伯樂，而後有千裏馬，千裏馬常在，伯樂不在”，我才突然後悔:壹個千裏馬，在遇到伯樂之前，怎麽能輕易放棄希望呢然後，我振作起來，終於過了9級，成為壹名優秀的鋼琴家。
古詩詞像石頭，敲著我的心。他們不僅開闊了我的眼界，也壹次次把我從迷茫和挫敗中拉了回來。古詩詞真的是教會我成長的最好的老師。
古詩詞作文2“學國學，背經典”古詩詞大賽在我校舉行。
“我們走吧！來了！”馬上就要開演了觀眾都很期待，演員們呢？又這麽緊張。
第壹組是高壹的小朋友，好可愛。第二組是唱歌那麽認真的二年級小朋友。壹小時三十分鐘後，終於輪到我們了。我們班的同學都在認真地唱歌，比如:春天的早晨，我輕松地醒來，周圍到處都是鳥兒的歌聲...快放學了。大家在外面坐了壹下午，演出還在進行，場內響起了熱烈的掌聲。
這次演出讓我想起了壹句話:臺上十分鐘，臺下十年。
古詩詞作文3古人常說“腹中有詩書，以自媚”。古典詩歌蘊含著深厚的文化背景和情感資源。古詩詞的巧妙運用可以激活語言表達，突出文章背景，使文章散發出濃厚的書卷氣和文化氣息。這無疑是高考作文“出彩”和“創新”的壹種有效便捷的方式。那麽，如何利用古詩詞為自己的高考作文增光添彩呢？
第壹，古詩詞名句的精彩引用，精彩紛呈
這是高考作文中最常見的方式。引用可分為部分引用和全部引用。
1.本地引用
就是在文章的局部位置引用古典詩詞名句，比如文章的標題、題記、首段、結尾等。這些地方都位於突出醒目的位置，容易吸引讀者的註意力，給讀者留下好印象。
在文章標題處引用古詩詞名句，可以使話題顯得高雅，富有文學趣味，能讓人眼花繚亂，促使閱讀。比如20xx福建考生的《任平生的壹場風波》就引用了蘇軾的《鼎豐伯》壹句作為題目，這不僅與選取的歷史人物密切相關，恰如其分的凝練，也表現了文章的主題，寫出了蘇軾的豁達超脫。可謂“壹舉兩得”。
在文章開頭嵌詩引全篇，可以使語言簡潔精辟，讓評論者立即“窺視”作者的文化積澱和人文素養，給人留下更好的第壹印象。比如20xx年初陜西考生的《尋找幸福與精彩人生》:
“慢慢走在秋葉小徑上。我不禁唱道:‘有無盡的樹葉沙沙作響，無盡的悲傷滾滾而來’。哀嘆落葉的悲傷和不幸。其實落葉的人生可能就是這樣，只求春意盎然，秋色繽紛。改變妳的思維方式。龔自珍曾說，‘談戀愛不是無情。化作春泥護花’！我們應該歡欣鼓舞，享受多彩的秋景。”
這個開始是由現場開始的。杜甫的“落葉如瀑，而我看長河總是滾滾向前”。自然引出落葉的聯想，再引用龔自珍的名句，恰如其分地詮釋了“幸福與我們的思維方式”這壹哲學話題的內涵。這種處理方式使文章壹開始就顯得深刻而富有詩意，從而避免了“開門見山”的推理。
可能會有些幹巴無聊。
文末引用古典詩詞，有畫龍點睛之效，啟迪人心，升華主題，收到無窮的表達效果，使讀者深藏思緒，回味無窮。比如20xx年福建考生《看海倚天》結尾:
“‘妳有沒有看到黃河的水是怎樣從天上流到海裏，壹去不復返的？“妳有沒有看到，在高高的房間裏，明亮的鏡子裏的可愛的頭發，雖然早上還是絲黑色的，到了晚上就變成了雪，”時光飛逝如水，時光飛逝如電。也許，只有歷史才能讓碑首寫滿文字，也許，只有歷史才能最好地詮釋曾國藩在天京城想聯身時寫下的壹生的話:倚天照海無數花。流水山川自知。"
三句引語貼切自然，使文章精辟合理深刻，辯證深刻地評價了曾國藩這位歷史人物。真的是漂亮又厲害的“豹尾”。
2.完整報價
不僅指整段大量引用，還指全文各段大量引用。由於古典詩詞深厚的文化積澱，大量引用許多地方的典故，會大大提升文章的文化品位和審美情趣，豐富文章的底蘊。整段話引自20xx高考優秀作文《孤韻》:
“什麽是孤獨？從前。有李白“直到，舉起我的杯子，我問明月，給我帶來我的影子，使我們三個”。或許，孤獨就是那種明月當空，風似水，萬籟俱寂的感覺吧！曾幾何時，李後主覺得自己無言以對，便獨自去了西廂。月如鉤，孤梧桐深院鎖清秋。或許，孤獨是深宮庭院。讓我們擔心我們的國家和我們的家庭。曾幾何時，陳子昂哀嘆道:“在我之前，那些逝去的時代都去哪兒了？”？在我身後，未來的世代在哪裏？我想到天地，沒有限制，沒有盡頭，我獨自壹人，眼淚掉了下來。或許，孤獨就是那種草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧！所以。我問月亮。廣寒宮的嫦娥告訴我的。孤獨是‘雲母屏影深，長河漸落曉星’的‘碧海晴空夜心’。什麽是孤獨？我無法回答。"
在壹段話中引用五句名句作為文章的情與義的載體，賦予了“孤獨”深刻的文化內涵，既給文章增添了亮麗的色彩，又增強了論點的說服力和感染力，使文章內涵豐富，充滿了高雅的詩意和濃郁的人文氣息。
並且整篇文章引用。20xx四川高考優秀作文《只緣身在此山中》算是壹篇典範之作。本文以蘇軾的名句為題，非常貼切地含蓄地演繹了作文“情與物的認知”的題目。然後引用崔護的詩“去年今日，在此門，桃花相映。人們不知道去哪裏。桃花依舊對著春風微笑”。自然就引出了對“情緒與認知”關系的理解，確立了文章的主旨:然後按照第壹段來。
引用李清照的《如夢，昨夜雨飄忽》、杜甫的《秋風破草堂》、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個角度進壹步闡述主旨，生動而理性:最後以蘇軾的《不知廬山真面目》總結全文。看全文，只是引用和嵌入古典詩詞。它使哲學思考和情感表達深刻而深刻，使文章具有很高的文化品位。
第二，巧妙設置古詩文結構。
古人寫詩寫散文很有章法。每首詩都有其完整的寫作結構和寫作語境。再加上古詩詞本身的質樸和豐富，運用古詩詞來奠定文章的寫作結構，不僅可以使文章條理清晰，結構清晰，而且可以給人壹種高雅優美的感覺，在最短的時間內打動讀者。這個。20xx年湖南高考的優秀作文《琵琶星的父母有感情》做了很好的示範。這篇作文直接套用了白詩的結構，直接從《琵琶行》中摘抄了有關音樂描寫的詩句，編織了全文的結構:“...她轉動了調音栓，測試了幾根弦，我們可以感受到她的感受，甚至在她演奏之前，“關穎穎的話在底部很滑”，“大弦像雨壹樣哼唱，小弦像秘密壹樣低語”。嗡嗡聲、低語聲——然後相互交織，像壹顆顆大大小小的珍珠傾瀉到壹盤玉石上,“冰泉又冷又澀。仿佛它不能通過；和音符，逐漸消失。不要悲傷，不要厭惡生活。無聲的訴說比有聲的訴說還要多，在她放下撥片之前，她壹劃就結束了，四根琴弦發出壹種聲音，就像撕裂絲綢壹樣，但是誰哭得最厲害呢？。眼眶濕潤(原詩是‘此九江官。我的藍色袖子濕了)。這些詩句是《琵琶行》中的關鍵詩句，它們連接著詩歌的內容，編織著抒情的語境。它們被引為文章寫作轉換的語言符號，既巧妙地串起了父母對“我”從小的關心和教育的壹些生活細節，又使文章的寫作結構有開有合。從中讀出別樣的魅力。
第三，模仿古詩語言。
語言是文章的第壹關。高考作文的語言不僅要根據文章的需要盡可能恰當、準確，還要盡可能體現個性的色彩。如果妳的文言文功底紮實，不妨模仿古典詩詞的語言，用文言文的筆法表達妳的現代感。這無疑是高考作文“發光”的絕妙之舉。歷年的高考作文中都有這方面的成功範例，如20xx年南京考生的《赤兔之死》、20xx年江蘇考生的《給屈原的忠告書》、20xx年四川考生的《傻子傳》以及。
這些高考優秀作文在借鑒古典詩詞語言的基礎上，展現了作者個人的寫作天賦、深厚的古文素養和良好的語言駕馭能力。當然，文言文畢竟是舊時代的產物，這種語言表達本身未必值得提倡和鼓勵。本節內容僅為考生提供參考。要知道，這些優秀作文的成功，靠的是“故事新穎”、“立意高遠”、“語言精妙”、“內容豐富”，這些才是它們成功的關鍵，而不僅僅是簡單的文言文。
第四，改寫古詩詞的內容
好的古典詩詞是有啟發性的。簡短而有意義。它能通過生動的形象和緊張的表情喚起讀者無盡的聯想和想象。通過對古詩的改寫，我可以傳達我對生活的感受。也能讓妳的高考作文呈現迷人的色彩，增添壹點詩意。當然可以。改寫不是古詩詞的純機械翻譯。它是對古詩詞的再創造、再完善和個性化欣賞。20xx江蘇考生的《東坡的選擇》就是這樣寫出來的，取得了成功。這次高考以蘇軾《前赤壁賦》、《赤壁懷古》的意境為題。它把蘇軾的人生經歷集中在赤壁壹個悲傷而曠達的夜晚，寫出了蘇軾的“精神選擇”，既吸收了原著的神韻，又賦予了它新的意境。
改寫可以是用意境再現古詩詞的情景，也可以是從古典名著中尋找“空隙”，創造性地變換內容。比如20xx年江蘇考生寫的《(孔雀東南飛)新傳記》，就是在《孔雀東南飛》的基礎上，以“平靜的山，靈動的水”為題，進行大膽改造的“故事新編”。
實際上。以上四種方法並不是完全割裂的，利用古詩詞“給色”的方法不止四種。在準備階段。如果能把古詩詞的準備和作文的準備結合起來，註重積累，把它變成自己的積累，也許就能找到更多更好的方法，寫出壹篇“出彩”的高考作文。
中華民族五千年，從夏商周到元明清，古詩詞的星空璀璨奪目。我喜歡徜徉在古詩詞的星空中，探索它的獨特魅力。
我喜歡古詩詞中獨特的畫面風景。被譽為“詩中有畫，畫中有詩”的王維，曾寫出“大漠孤煙，長河落日圓”的邊塞風光。從這首詩裏，我仿佛看到大漠之上飄著壹股筆直的狼煙，壹輪紅日正在黃河邊上緩緩落下。在杜甫的《草木皆春》中，我看到了安史之亂後國家滅亡的景象。都城被攻破，山川猶在，但昔日的繁華已不在，都城雜草叢生。初春的清晨，月光下看著房子，滿是銀霜的路上，已經印上了行人的腳印，讓我想起了“店中雞鳴，橋上霜滿。”“天空和雲彩和山和水是白色的，向上和向下”讓我看到雪後的西湖。天空和大地是壹樣的，白色的空氣散落在冰花周圍。只有壹條長長的堤岸，湖中央的壹個小亭子，壹條小船，船上幾個人的影子。這樣的詩詞怎麽能不讓人陶醉呢？
我愛古詩詞中真摯淳樸的人情美。王倫邀請李白做客。李白臨別時，忽聽岸上壹曲，道:“桃花潭深於千尺，不如王倫真摯友情。”。中秋節，蘇軾忍著寂寞，喝了不少酒，發出了“祝人長久，行萬裏路”的美好祝願。韓愈上午上朝，晚上被流放到八千裏之外的潮州，但他依然不改憂國憂民之心，用自己剩余的歲月為國家鞠躬盡瘁。他有壹顆“甘於衰敗，珍惜余年”的忠義之心。還有歐陽修在滁州瑯琊山設宴“醉而樂”的思想和精神。
我喜歡古詩詞中富有哲理的句子。從《遊山西村》中的“山重水復疑無路，柳暗花明又壹村”可以看出，最後還是有機會的，塞翁失馬焉知非福。我還記得王婉的”...夜晚現在讓位於太陽的海洋，舊的壹年融化在新鮮事物中”，這告訴我們，當時間序列改變時，新事物最終會取代舊事物。範仲淹說:“不以物喜，不以己悲。”不因為外界環境和自身情況的變化而高興或悲傷，回望蕭瑟之地回家，沒有風雨或對世間風雨無情，都是正常的。
我愛古詩詞，我愛其中的含義。古詩詞和散文讓我陶醉。
昨天的古詩詞比賽讓我難忘。回想過去的幾天，我們都很累，但我很高興我們能在舞臺上表演。
當我們進入體育場時，我們看到人山人海，到處都是人群和啦啦隊員。有人喊加油，有人在拍手。我看著這壹切，感到非常緊張。因為看到別的班表現出色，心理壓力很大。
先說二班。他們在魏的指揮下，唱得非常好。輪到我們了。我的心在舞臺上砰砰直跳。我大聲唱著《春曉》，臺下的人都在議論。我聽起來像是在表揚我們，但情況並不好。中間忘了再唱壹遍，很迷茫，但很快就平靜下來了。最後老師帶著我們把剛剛忘記的東西補上了，但我們還是輸給了二班。
雖然我們輸了，但我們仍然很開心。
對於很多同學來說，古詩鑒賞和國外文言文選讀似乎是考試的難點。但對我來說，與其說他們是“敵人”，不如說是我們素不相識的朋友，因為我願意走進他們，走進被歷史封存的“世外桃源”。
曾幾何時，我漸漸喜歡上了古詩詞。在父母的指導下，我能背誦很多古詩詞，但似乎總是只是文字。我已經記不清什麽時候，那些總是雲裏霧裏，說不清楚的神秘話語，仿佛輕輕地向我敞開了他們的心扉，打開了他們世界的大門。雖然只是冰山壹角，但我確實瞥見了那壹端的美麗。我開始貪婪地用各種方式拓展自己的視野，從書籍到電視節目，壹切與古詩詞散文有關的東西都會吸引我的註意力。
終於進入了古詩詞的奇妙世界。在那裏，我認識了才子李白，杜甫，辛棄疾，壯誌淩雲，還有風姿綽約的李清照...他們的每壹首詩，每壹個詞組都讓我著迷，我漸漸迷失了自己，不知道該何去何從。在那裏，我欣賞了大漠中的山色和孤煙，遊覽了江南的烽火煙雨之境。漸漸地，我從不懂古詩詞變成了能夠理解文字的含義，能夠更好地讀懂詩人的喜怒哀樂。
現在，我已經把古詩詞當成了生活的壹部分。閑來無事，走在路上，呢喃幾句詩詞，思緒就會飛到另壹個世界，與古人談笑風生。在考場上，多讀幾遍文言文，故事就會像幻燈片壹樣映在眼前。在閱讀待欣賞的詩詞時，詩人筆下的畫面十分清晰，仿佛親身經歷過。這是壹首只有我能聽到的歌詞。
古詩詞的世界並非遙不可及。只要妳願意打開那扇門，它會帶給妳前所未有的美妙體驗。
星期五下午，我們學校舉行了古詩詞比賽。
今天下午，老師帶我們去了廣場，我們自己找了個地方坐下來靜靜地聽。我們等啊等，壹年級過去了，二年級三年級的表演結束了，終於到了四年級壹班表演的時候了。我們趕緊去後臺練了壹次，然後上臺。劉永奇在前面生動地朗誦《滿江紅》，我們在後面唱歌。背完《滿江紅》，我們開始唱《明日之歌》。穿著紅色燕尾服的魏·辛然在前面指揮。我們順利唱完了這首歌，臺下響起了熱烈的掌聲。
接下來表演的是三班的《流浪的兒子們》，也很優秀。我還在五班看過陶靜演的嶽飛，就像古代的秦始皇。
那是最激動人心的時候，我們都很緊張。最後我們班得了第壹名，我們大喊:“耶！”
古詩詞作文8“當* * *剪西窗燭，卻談晚雨”“明月幾時，向天要酒”“關鳩，在河洲”都是古代前輩賦予的。中國的詩歌文化相當博大精深，每次流連其中，都給我留下深刻的印象。優美的文字構成了壹幅美麗的畫面，讓我永生難忘。但在眾多的詩歌中，我最喜歡《愛蓮論》。
《愛蓮說》為北宋詩人周敦頤所作。這篇古文表達了周敦頤不求名利的高尚品格。讀這篇古文的時候，我才六歲。我見他以蓮花為喻，說:“出淤泥而不染，非欲為妖。”我還用牡丹比喻世人對名利的追求，我感嘆那些為了潔身自好而像菊花壹樣逃離現實的隱士。我不禁疑惑:像菊花這樣不好嗎？找到壹個世外桃源，悠閑自在的度過壹生，有多美好？牡丹是花中之王。雖然華而不實，但是可以過平靜的生活！為什麽作者堅持愛連？我心裏有些疑惑，但那時候我還小，也沒在意這些。我慢慢忘記了這個小問題。
今年夏天，我又碰到了《胡艾蓮說》。為了解開當時的謎題，我翻閱了《古詩詞集》，尋找周敦頤寫這篇文章的背景。最後，我在新版中學生古詩詞中發現了這篇文章的壹個很美的形象。原來周敦頤寫這篇文章的時候，因為當時北宋的官員腐敗，貪官遍地都是。很多人為了官位不惜花錢，更有甚者拍上級馬屁。有些老實人，但地位不高，管不了朝廷的腐敗之人，就成了山坡上的隱士。壹些正直的人，性格比較強勢，試圖說服皇帝，卻苦於皇帝不急，太監不急的局面。皇帝也貪圖享樂，對政務不理不睬，這些人只好退出政治舞臺。周敦頤就是其中之壹。他辭職後，有壹天和朋友* * *，壹起欣賞荷花，想到荷花的特點，和自己的情況很像。他深有感觸，大筆壹揮，寫下了《戀蓮》這首詩。
了解背景後，我又讀了壹遍《愛蓮》，說“花皆直外，不散，香遠清，植物婉約凈，可遠觀，不可戲……”讀著讀著，我不禁想起，仿佛看見周敦頤站在荷塘邊，看著壹池荷花，看著荷花盛開，潔白如雪。紅的像雪中梅花，熱力綻放...多雪白的壹朵，紅得像李子！周敦頤見了，心中稱贊荷花，於是寫下了《戀荷花》這首詩...
我為之瘋狂，卻沒有註意到太陽已經西沈。這首經典的詩壹直伴隨著我壹路走來，潛移默化的影響著我的文學素養。我會再遇到經典詩詞，讓我的寫作水平再上壹層樓！