李白《致王倫》:桃花潭深過千尺，不如王倫。
李白《黃鶴樓揚州行別孟浩然》:孤帆遠青天，長空只流長江。
王之渙的《送別》:楊柳東風樹，青河。最近休息沒那麽方便，應該是因為人太多了。
李清照的《死華蓮淚濕羅衣脂粉滿》:淚濕羅衣脂粉滿。《陽關四疊》，唱遍千千。人文山長，水斷。關送別，受傷，心慌意亂。忘了離開，酒深酒淺。以便把音書傳給大雁。東萊沒有蓬萊遠。
杜牧的送別:深情卻始終無情，只覺得死前笑不出來。桌上的蠟燭點燃了心，它也看見了離別；妳看，它為我們流下眼淚，流向清晨。
2.送別詩賞析。送走哥哥的七歲女兒，告別魯，已離亭而去。
人和鵝不壹樣，不會排成壹排飛。這首詩表達了小作者告別哥哥時的眷戀。
哥哥在路上，天邊秋雲初，天是灰的；路亭四周，落葉紛紛，氣氛蕭瑟。可悲的是人不能像大雁壹樣壹起飛得很遠，而此時我們兄妹卻不能壹起走得很遠。
詩中寫景的氛圍對應著離別的心情。兄妹倆不忍彼此分離，所以看起來很自然地為朋友李白送行，長城以北是藍色的山脈，城東是白色的水線。在這裏我們彼此告別，而妳，像失去父親壹樣，在風中飄蕩，遠行。
浮雲如遊子，喜歡遊蕩，夕陽緩緩下山，似有留戀。他的手壹揮，從此分離，騎在馬上的朋友將載著他遠行，吹著長長的風，似乎舍不得離開。
青山橫於外城北，靜白水流繞城東。當我們離開這裏，它就像壹個松散的草隨風飄揚，萬裏遠行。
妳像天上的浮雲，我像夕陽壹樣舍不得妳。我們立刻揮手告別，馬不願分開，忍不住吹口哨。
這首詩就像壹幅油畫。人情之美和自然之美交織在壹起，栩栩如生。全詩豁達，樂觀，深情。
千萬不要高大上，舒適萬裏。黃雲，陽光明媚，北風接連吹起鵝毛大雪。莫愁前路無知己。世界上有誰認識妳，夥計？。
3.送別詩(古詩)賞析蘇軾《水調歌頭》賞析
蘇軾《水調歌頭》中的袁興培賞析
原話
月亮什麽時候開始出現的？我從遠處拿酒杯。我不知道天上的宮殿，也不知道幾月幾時。我願乘禦風回天，我怕在細玉的樓閣裏，經不起九天寒氣。跳舞和欣賞月亮的影子，這是在世界上。月亮變成了猩紅色的亭子，低低地掛在雕花窗上，照著昏昏欲睡的自己。月亮不應該對人有什麽怨恨，為什麽人走了才是圓的？人們有悲傷和快樂，他們分離又重逢。月亮有陰有陽，有盈有虧。沒有什麽是完美的，即使在過去。但願人長久，千裏好風光。
字前序曰:“陳冰中秋，飲酒過度，酩酊大醉，寫此文，懷。”陳冰在宋神宗北部的熙寧九年(1076)。當時蘇軾是密州(今山東諸城)太守。中秋之夜，他賞月飲酒至天明，故作此曲《水調頭》。
在自然風光中，月亮是非常浪漫的，它能激發人們的藝術聯想。壹彎新月會使人想起初生的萌芽；滿月會讓人想起美好完整的人生；明月會讓人想起光明磊落的人格。人類很多美好的理想和憧憬都集中在月球上。月亮簡直詩意！蘇軾是壹個性格豪放，氣質浪漫的人。中秋之夜他喝醉了酒，望著團圓美好的明月，思緒仿佛長了翅膀，在天地間自由飛翔。體現在文字上，就形成了豪放灑脫的風格。
上壹部電影開頭就提出了壹個問題:明月是什麽時候開始存在的——“明月是什麽時候存在的？”向天問酒。“蘇軾視青田為友，問酒之事，顯示了他豪放的個性和不凡的氣魄。這兩句話，超脫於李白的《飲酒求月》。李白詩中說:“天上幾時有月？今天我要停下來喝杯咖啡，問問。“不過李白在這裏的語氣比較舒緩，蘇軾的語氣比較關切和迫切，因為他要飛上月宮。”什麽時候會有明月？“這個問題很有意思，仿佛在追溯明月的起源和宇宙的起源；真想驚嘆大自然的鬼斧神工。我們能感受到詩人對明月的贊美和向往。
下兩句:“今夜不知是何年。”對明月的贊美和向往得到了進壹步的弘揚。明月誕生至今已有多年。我不知道今晚是什麽日子在月宮。詩人想象這壹定是個好日子，這就是為什麽月亮這麽圓這麽亮的原因。他非常想看壹看，於是他接著說:“我想乘著風回家，但是我害怕漂亮的建築，而且高處太冷了。”他想乘著風飛到月宮去，但又怕那裏的瓊樓玉宇太高，受不了那裏的寒冷。《瓊語》出自《大事記》:“屈幹友在江邊與月戲，豈有其事？蕭曲說，“妳可以和我壹起看。”看了半天月規，瓊樓玉宇爛。“我不能忍受寒冷”，用《明太祖雜記》中的典故:在八月十五的晚上，葉靜可以邀請明太祖參觀月宮。臨走前，葉叫他穿上皮大衣。到了月宮，實在是冷得支撐不住了。這些文字清晰地描繪了月宮的清冷，暗示了皎潔的月光，含蓄地寫出了對天空的向往和對人間的留戀的矛盾心理。這裏還有兩個詞值得註意，就是“我要乘風回家”。飛上月球，為什麽說要回家？或許是因為蘇軾向往明月，早已視明月為家。從蘇軾的思想來看，他深受道家思想的影響，對人生持超然的態度，喜歡道家養生術，所以常有出世成仙的念頭。他的《千赤壁賦》描寫月下泛舟時的那種九霄雲外的感覺，說:“浩如馮旭之風，不知止於何處；這就像是獨立，羽化和不朽。“也是從望月想到成仙，可以用這個詞互相印證。
但畢竟蘇軾更愛人命。“跳舞找出影子就像在地球上壹樣！”與其飛到清冷的月宮，不如留在人間，在月光下起舞！“清影”指的是妳在月光下清晰的身影。“舞懂影”就是和自己清晰的影子跳舞玩耍。李白《獨飲明月》說:“我唱。月亮鼓勵我，我跳舞。我的影子在後面翻滾。”蘇軾的《舞探影》就是從這裏誕生的。這個詞是從幻想寫到天堂的，在這裏又回到了愛人間的情懷。壹個“欲”，壹個“恐”，壹個“似”，二者的轉折，顯示了蘇軾感情的跌宕起伏。在出生與入世的矛盾中，他最終讓入世的想法占了上風。
4.離別詩賞析柳永《玉林令寒蟬愁》:多情自古傷離別，更寒清秋節！李白《致王倫》:桃花潭深過千尺，不如王倫。
李白《黃鶴樓揚州行別孟浩然》:孤帆遠青天，長空只流長江。王之渙的《送別》:楊柳東風樹，青河。
最近休息沒那麽方便，應該是因為人太多了。李清照的《死華蓮淚濕羅衣脂粉滿》:淚濕羅衣脂粉滿。
《陽關四疊》，唱遍千千。人文山長，水斷。
關送別，受傷，心慌意亂。
忘了離開，酒深酒淺。以便把音書傳給大雁。
東萊沒有蓬萊遠。杜牧的送別:深情卻始終無情，只覺得死前笑不出來。
桌上的蠟燭點燃了心，它也看見了離別；妳看，它為我們流下眼淚，流向清晨。
5.送別詩賞析:元稹《送別思(五首)》短文。
元稹的“離別之思(上)”
自愛妝鏡中，環釵滿青絲，
很快初升的太陽照在胭脂的臉頰上，仿佛壹朵紅花復活了，仿佛要被改變。
元稹的“離別之思(下)”
山泉繞街流，千樹桃花映小樓。
我懶懶的翻著道書，懶懶的起來，隔著水晶窗簾梳頭。
元稹的“離別之思(三)”
紅釵的壓力是隨時代而變的，給紗的精致塵埃帶來了好運。
先不要覺得布料的材質太弱，絲和緯壹點點的最好聽。
元稹的“離別之思(四)”
曾經壹嘗茫茫大海，覺得其他地方的水都是蒼白的；壹旦經歷過巫山的雲，就覺得別處的雲黯然失色。
匆匆走過花叢，慵懶回頭；這個原因，壹半是因為苦行僧的苦行僧，壹半是因為妳曾經的妳。
元稹的“離別之思(五)”
百花常見，以梨白為佳。
現在我像兩三棵樹壹樣靜靜地站著，可憐的只有壹棵綠葉和我壹起度過晚春。
6.古詩詞鑒賞我是這麽認為的(我自己寫的)
1.妳可以先完整翻譯全詩。
2.寫下每個句子的描述和想法。
3.對古詩詞中的個別詞語進行提煉(所謂提煉，是指古詩詞中使用的個別土地特別準確，特別能夠體現主題，或者特別生動地揭示思想意境)
4.結合妳上面所做的，疏通全詩的成功之處和值得學習的地方。
5.談談妳欣賞全詩的感受，以及妳從親身經歷中得到的啟示。
這就是我欣賞古詩詞的方法，希望能幫到妳~！
這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉的感覺。
這首詩的前兩句，“我的床腳邊有如此明亮的光線，難道已經有霜了嗎？”，都是詩人在異國特定環境下壹時產生的幻覺。壹個人獨自生活在異國他鄉，白天忙忙碌碌，還是能沖淡自己的悲傷。但是，夜深人靜的時候，他的內心難免會湧起思念故鄉的波濤。更何況是在月夜，更何況是在霜凍的秋夜。“可能已經有霜凍了嗎？”中的“懷疑”壹詞生動地表達了詩人從睡夢中醒來，誤將床前照著的冷月當作地上厚厚的霜。“霜”字用得更好，既描寫了皎潔的月光，又表達了季節的寒冷，也襯托了詩人漂泊他鄉的孤獨與淒涼。
詩的最後兩句“擡起頭來看，發現是月光，再往下沈，我突然想起了家”，通過動作方式的描寫加深了思鄉之情。“望”字照顧到了前壹句中的“疑”字，說明詩人從發呆變成了清醒。他眼巴巴地盯著月亮，不禁想到自己的家鄉此刻也在明月之下。於是很自然地得出“又沈了回去，我突然想到了家”的結論。“低頭”這個動作，描繪的是詩人完全陷入沈思。而“想”字給讀者留下了豐富的想象空間:那個故鄉的老兄弟、親戚朋友，那個故鄉的山山水水、壹草壹木、逝去的歲月、過去……都在我的思念之中。壹個“想”字包含的內容太多了。
阿明朝學者胡應麟說，胡應麟說:“太白的絕句都是文字作的，所謂無心勞動者無勞動。”(“詩？內編(卷六)王世茂認為:“(絕句)盛唐時期只有紫羅蘭(李白)和龍標(王昌齡)兩個流派。李更自然，他的故居是。“什麽是‘自然’和‘無心之功’？這首《靜夜思》是壹個樣本列表。因此，胡特地提出來，說它“古今之奇也。"
這首小詩既沒有奇特新奇的想象，也沒有精致華麗的辭藻；它只用敘事的筆調來寫遠方客人的鄉愁，卻意味深長，耐人尋味，千百年來如此廣泛地吸引著讀者。身在異國他鄉的陌生人大概會有這樣的感受:只是壹天，夜深人靜的時候，思鄉之情難免在心頭蕩漾；更何況是月夜，更何況是明月如霜的秋夜！
月上白霜清，是清秋的夜景；用霜色描寫月光，在古典詩詞中也屢見不鮮。比如梁健文帝和肖鋼的《宣普梁娜》詩中有壹句“夜月如秋霜”。早於李白的唐代詩人張在《春江花月夜》中，以“霜流於空”寫下了皎潔的月光，給人以立體感，特別是構思奇妙。但是，這些都是在詩歌中作為修辭手段使用的。“已經有霜凍了嗎？”這首詩中是敘述性的，不是比喻性的詞語，而是詩人在特定的環境中壹時產生的幻覺。為什麽會有這樣的錯覺？不難想象，這兩句話描述的是客人深夜睡不著，第壹次做短夢的情況。此時庭院寂寥，皎潔的月光透過窗戶打在床上，帶來壹股清冷的秋寒。詩人壹眼望去，模模糊糊，恍惚中，真的好像地上結了壹層白霜；但仔細壹看，周圍的環境告訴他，這不是霜痕，而是月光。月光不可避免地吸引著他擡頭，壹輪娟娟素靈掛在窗前。秋夜的空間如此明亮幹凈！這時，他完全清醒了。
秋天的月亮特別明亮，但是很冷。對於孤獨而遙遠的旅人來說，最容易觸動他們對秋天的思念，讓人覺得客情蕭條，歲月飛逝。盯著月亮看也是最容易讓人產生遐想，想起家鄉的壹切，想起家裏的親人。想著，想著，頭漸漸低了下去，完全沈浸在冥想中。
從“懷疑”到“擡頭”，從“擡頭”到“低頭”，生動地揭示了詩人的內心活動，生動地勾勒出壹幅月夜思鄉的生動畫卷。
就四首詩，寫得清新樸實，清晰如詞。它的內容很簡單，但同時也很豐富。這很容易理解，但它是無窮無盡的。這位詩人除了已經說過的話外，沒有多說什麽。它的構思細致深刻，但也是脫口而出，不著痕跡。從這裏，我們就不難理解李白絕句中“自然”和“無工無心”的美妙風景了。
7.請評論欣賞戴望舒的詩《斷指》。戴望舒的“斷指”，指的是壹個人，壹個好朋友，壹個革命中的朋友，也就是戰友。
戴望舒為了紀念他的壯烈犧牲，滿懷深情地寫下了這首著名的詩《斷指》。但是，我不知道這個“斷指”的主人叫什麽名字，詩裏也沒有提到。
我只知道他在壹次大逮捕中被殺，因為他是個革命者。戴望舒每“每當他為壹件小事沮喪時”
他會對自己說，“好吧，讓我把那個玻璃瓶拿出來。”是啊！玻璃瓶應該拿出來，因為“我把壹個斷掉的手指泡在酒精裏。”
這根手指斷了！“這是我壹個犧牲了的朋友的手指。”被我泡在這個酒精瓶子裏。"它臉色蒼白，骨瘦如柴，就像我的朋友壹樣."
我的朋友！"讓我壹直耿耿於懷的是他給我這只斷指的時候."他直直地盯著我。他說:“把這個‘可笑而可憐的愛情紀念物’留給我吧。只能在我散亂的生活中增加我的不幸。”
這是端枝的遺言。“他的話舒緩而平靜，像壹聲嘆息。”但是我們的詩人！他在垂死的“截肢者”面前啞口無言，他變成了木納，壹臉無奈。
他呆呆地看著；仿佛無視了整個世界的存在，眼前只有年輕朋友的鮮血和這片布滿傷痕的古老大地。"盡管他臉上帶著微笑，但他似乎眼裏含著淚水."
哦，我的上帝詩人很快哭了；這是什麽樣的場景！他生氣地擡頭看著上帝，但上帝還是那麽冷漠。這個年輕的革命家為了壹點信仰犧牲了自己寶貴的生命，而我呢？我也有壹個！我和他有同樣的信仰，但我的生活活得好好的。這是怎麽回事？詩人絕望地對自己和這個無情的上帝咆哮。
他以生命為代價死在我面前。他沒有表現出痛苦的跡象，也沒有表示遺憾。相反，他還在微笑，盡管他在流淚。然而，我永遠不會忘記他的微笑。他在嘲笑誰？嘲笑自己的無能，或者嘲笑當局的悲哀。
詩人再壹次發出了強烈的呼喚，希望上帝能給出答案。他感到孤獨，極度的孤獨；就好像我的心臟隨著斷指倒在血泊中，卻還在跳，跳得比平時更用力，跳出了我的心臟，跳出了血泊。
他抓著自己怦怦直跳的心，咬緊牙關，生怕它會跳動出來。這壹幕有多震撼，有多難忘。“我不知道他的笑容。”
詩人心情沈重地說:“我只知道他是在壹個工人家裏被捕的。”這還不清楚嗎？多麽委婉的回答！"我只知道他是在壹個工人家裏被捕的。"
他為什麽在工人之家？他是壹個革命者！他和工人階級在壹起做什麽？我們的詩人也是年輕的資本家。他怎麽能和這個革命者交朋友呢？難道，難道他是* * *資本主義。"他從不和我說話，即使是在他喝醉的時候。"
我也喝醉了。我知道我喝醉後是什麽樣的。人們說:“酒後吐真言。”但他什麽也沒說。
他把那份信念藏在內心最深處，即使被白澆了壹次，他也會堅守信念，絕不表露心跡。“但我猜這壹定是壹件悲傷的事。他把它藏了起來，想讓它和斷指壹起被遺忘。”
是的，讓這根斷指壹起浸泡在我的酒精瓶子裏。但是我忘不了，我忘不了妳今天的笑容。
“這根斷掉的手指還沾著墨水的痕跡。它是紅色的，而且是可愛而燦爛的紅色。”這所謂的“紅顏色”不就是紅色嗎？這是妳至死都會追求的顏色，是天國的顏色，寓意光明的世界。
妳用自己的鮮血染紅了大地，於是大地變成了紅土，從而詮釋了妳壹生追求的希望，這是妳永恒的信仰；妳不懈地追求，不管是刀山火海還是盛滿炭火的鐵盆，妳都會義無反顧地往前走。就為了這個信念，妳爬上了刀山，涉過了火海，沖出了壹個黑暗的地獄。“他在這根斷指上光芒萬丈，就像他責怪別人用懦弱的眼神看我的心壹樣。”
真是個懦夫！妳知道，我想妳可以重見曙光，享受自由，快樂地生活；我！就算死壹千次，我也不後悔，因為我是為了妳的希望，為了妳的生存而活著。我帶著信念活著，無怨無悔。哪怕鋒利的刀架在我脖子上，哪怕滾燙的烙鐵燙在我胸口；我不會發出壹聲痛苦的尖叫，也不會眨眼。
我只會笑著鄙視他們說:“加油！用盡妳們班最爛的刑法！我會微笑面對。魯迅說:“中國自古以來就有致命的骨氣。
他們是真正的勇士，敢於直面淋漓的鮮血，直面慘淡的人生。“我們是不怕死的民族英雄，更是敢於正視壹切黑暗的勇敢戰士。
他們是最可愛的人，可愛到永遠活在我們心中。然而，時過境遷，人們漸漸淡忘了它們；但我覺得這不應該。畢竟我們的自由和美好生活是建立在他們的骨肉之上的。也許妳沒有他們的血統，也許妳不夠愛國，或者對壹個國家沒有概念。但我發自內心地請求妳，作為壹個生活在當代中國校園裏的學生，請抓住他們的犧牲，即使妳不知道他們的名和姓，記住他們的血；因為他們的身上充滿了炎黃子孫的熱血，以及鐵的錚錚鐵骨。
"天下興亡，匹夫有責。"我們每個人都應該有責任感。即使國家穩定了，我們也應該有責任為國爭光，做壹個對國家和社會有益的好人。
想想那些不怕死的骨幹！他們是中國的脊梁。想想他們不屈不撓的意誌！他們是中國的勇士。
那壹年。