漢代樂府民歌與孔子的“賞景訴苦”理論和《詩序》中的“詩言誌”理論有關。每位詩人的詩歌在創作過程中，根據所見所聞，在情感表達上有所不同，都有壹定的思想指向，但主要分為四類:戰爭的辛酸、窮人的辛酸與反抗、愛情與婚姻、哀怨與悲哀。現在讓我們通過作品來體會這四種不同感受的詩歌，以及詩人在創作過程中不同的心境和想法。
？第壹首是表達遠征苦難的詩，影響最大的是這首詩《城南之戰》。詩的前兩句真實地描述了這場激烈戰爭的結局，讓人心痛。地上散落著士兵的屍體，成群的烏鴉在啄食這些沒有埋葬的士兵。面對如此糟糕的情況，壹個人怎麽能不感到悲傷呢？這首詩不同於其他戰爭詩。它的重點不在戰士們英勇的神武，而更多的是戰死者的悲涼，這也體現了樂府詩是從現實出發，實事求是地抒發自己的感情。
？其次，有詩表達了窮人的悲慘和反抗。韓樂府以窮人的苦難為題材，往往以家庭為對象。其中，這首《東門之旅》生動地展現了腐敗、宦官當道、戰亂不斷、民不聊生的現狀。詩人描述了壹對來自貧困家庭的夫婦，他們無法繼續生活下去，因為他們認為家裏沒有多余的食物。“池中無米，架上無衣”的生活，讓詩中主人公不堪回首。他不顧妻子反對，毅然踏上反抗之路，毅然“拔劍東門”。在他直白的敘述中，詩人表達了他在生活壓力下的悲痛和憤慨。
？自古以來，婚姻和愛情壹直是重要的主題。在漢樂府詩中也不例外，其中《孔雀東南飛》至今仍被世人廣為流傳。這是壹個悲傷的愛情故事。詩人講述了和在被焦的母親逼婚，被焦的哥哥逼婚後死去的悲慘愛情故事，表達了詩人對當時社會狀況的強烈不滿和對這對夫婦的同情與哀嘆。
？最後壹種類型的詩歌受到當時社會背景的影響，很多人開始期待自己能夠長生不老，感受到這個世界的幸福，再也不用擔心自己的生死。於是很多詩人開始幻想吃某種仙藥就能長生不老，這也可以從“延年益壽”、“以神藥為木端”等詩句中體現出來
？漢樂府在借鑒先秦《詩經》藝術表現經驗的基礎上，開始創新，側重於對社會生活的敘事表現，比《詩經》更細致，也主要在以下幾個方面有所振興:善於截取生活的橫斷面， 如《以為女主角因為所愛的人有了他的心而被催促做信物，心理活動表現她曾經愛過的愛情和“相思病”的場景其次，他善於用簡單的語言描述人物，沒有任何華麗的辭藻，讓讀者讀起來沒有任何距離感，人物形象更加生動，充滿生活氣息。 最後，在漢樂府的詩中，也不乏以景物來營造環境氛圍，如《尚墨桑》開頭的“日出東南角，照我秦樓”。在旭日東升的背景下，秦洛甫步履沈重地往南到南角采桑，霞光襯托出她的美麗。
？漢代樂府詩之所以至今仍被人們廣為傳誦，很大程度上是由於其寫作特點。運用這種方法創作詩歌，對後世詩歌的創作具有重要的借鑒意義。