齊壹靈茶
唐朝:元稹
茶。
芳香的葉子，嫩芽。
詩人愛和尚。
磨雕白玉，羅誌紅紗。
炒黃芯色，碗化成塵花。
邀伴明月入夜，獨迎朝霞天亮前。
洗去古今不知疲倦的人們，妳喝醉後會得到贊美。
詩歌欣賞:
壹字至七言詩，俗稱寶塔詩，在我國古代詩歌中比較少見。元稹的這首寶塔詩，表達了三層意思:壹是從茶的本性，道出了人們對茶的喜愛；第二，從煮茶到人們的飲茶習俗；第三，茶的作用是茶可以提神醒腦。綠，香，甜，鮮，耐沖泡。這種茶不僅能消暑解渴，還能幫助消化，激情治病。這首詩開頭就指出主題是茶。然後我就寫出了茶的本質，就是好喝又好看。第三句是倒裝句，說茶深受“詩人”和“和尚”的喜愛，茶和詩總是相輔相成的。第四句是沏茶寫的，因為在古代，我們喝的是餅茶，所以先用白玉雕成的磨把茶碾碎，再用紅紗做的茶筒把茶篩出來。第五句說，沏好的茶要先在箭頭處煎成“黃睿色”，然後在碗中註滿泡沫。第六句話講喝茶，不僅晚上喝，早上也喝。最後指出了茶的美。不管是古代人還是現代人，喝茶都會聊以興頭，尤其是酒後喝茶有助於醒酒。
這首詩很有意思，描寫中有壹種動人的芳香:芬芳的葉子，形狀分明:嫩芽，彎彎的塵花，色彩鮮明:“磨白玉，羅誌紅紗。煎黃芯色。”喝茶要伴夜後明月，晨前迎日出。妳真的享受到了壹種神仙般幸福的生活，可謂是“茶飯同眠，行看流水，坐看浮雲”(《笨人》)。茶還能洗去古人和今人的不懈努力，這就是茶的妙用。
首先我想說說這首詩的獨特之處。元稹以寶塔的形式排列詩歌，不僅形式獨特，讀起來也朗朗上口。同時也描繪了茶的形態、功能以及人們對茶的喜愛。
2.飲茶詩秦飲茶唐白居易在群雄運動，壹生任性。
自棄官職春意更醉，不讀書老了更清閑。只能聞豎琴裏的水，老茶是蒙山。
流量差伴隨長久，誰說我今天無所回報？壹位故人送茶至唐代曹野劍外九華營，題寫玉京。月開時，地下有亂泉之聲。
半夜邀僧，寂寞歌煮月。藍天重而腳斷，清香輕而花輕。
六腑皆眠，詩數清。月子後不敢花錢，就用肘撐著。
當湯的熊嶽廟在春天入睡時，老虎在泉水邊奔跑，慢慢地思考。舒茶被壹個雲僧碾碎，三四枝枯松自行拾起。
焙茶塢唐代顧況新茶已焙，老架子滿心事。打著旋兒冒出新煙，對著寒木大吼。
九號，我和的陸羽壹起喝茶。唐嬌然在九日山禪院，東籬菊花黃。俗人滿酒，誰能助茶。
獎勵朋友春晚送花茶。唐昨日東風吹香花，春晚酒醒壹杯茶。如雲護幽人，如雪可隔故鄉。
金餅作雨露，玉塵炸煙霞。像病壹樣，渴的全校人，不羨慕生個白頸烏鴉。
與袁居士飲茶青山譚唐靈逸泉煙花白雲，坐飲香茶愛此山。巖下舟不忍去，清溪流水潺潺黃昏。
從我的弟弟，唐代茶人劉先生，曾經請方說出的詞，的獲獎很有意思。龜背輕烤時，雲頭翻液，初煮。
老程又累又悶，但老顧客從來都不是這樣。惜親送利，水亭山亭載。
品茶之後，劉禹錫生出了方聰穎的塔坪芽，老狼把它們送到了陳憲的家裏。今夜有湘江月，映飛飛壹碗花。
《大雲寺茶詩唐魯煙余睿》壹炮而紅，僧人們下大力氣制定法律。兔毛清淡清香，蝦眼湯細膩飽滿有波浪感。
把睡魔送離幾個座位，給皮膚補充新鮮空氣。幽靜的灌木已經從溪巖落下，拒絕將它的根移入首都。
茶沸茶雜誦唐皮日秀香泉拌奶，煎為沸珠。當我看到螃蟹的眼睛濺起水花時，我壹眼就看到了鱗片。
疑聲松雨，地怕煙綠。如果妳還在半山腰，妳將永遠不會喝醉壹千天。
與的茶宴上，齊忘了說紫茶在竹下，眾羽客皆醉。塵心洗滌難享，蟬樹斜。
唐的茶詩，溫柔芬芳，我稱之為草英。夜臼煙夯，冷竈烹雪。
只擔心藍色的粉末，品嘗綠色的花生。品嘗峽谷中的茶。唐朝時，鄭新迎采露，小江園用火煎之。
武和尚總說雞鳴山好，卻不再誇鳥語花香。半個座位是淺綠色，幾塊是淺黃色。
如果流明生病的人不回去，對酒的渴求會讓春天的味道更好。夏天，張繼住在唐朝，但他生病了，受到的歡迎少了，又隱居了壹年。
藥靠早晚合，茶炒完了。草長晴來地，蟲後天晚飛。
這時候夢還遠著呢，感覺不太想去山那邊。生活在唐朝的曹野，掃葉、煎茶、采葉，心閑無夢，夜窗空。
對於光武伯恩來說，現在已經很晚了，但是嚴俊喜歡釣魚。住在郊區，是指唐家道長期住在這個園子裏，只是不在家。
葉叔撒野點子，在屋檐上煮胡茶。雨後，每壹只蒼鷺都在行走，蛙聲更深。
自然還是進去了，多半是愛霧霾。也就是唐朝的李商隱和丁曉在彎彎的池子裏煎茶面，白胡子道士下竹棋。
誰寫了壹本書破芭蕉扇，記起南唐移樹時？也就是說，唐白居易看到月亮後晚上坐著，聽到風聲就睡了壹整天。
房間香香的，籠子暖暖的，烤烤的。鶴啄新陽地，雞棲黃昏。
看飯酒，倚池前杖。走親訪友的人出門時不遇到唐也沒有最好的朋友，所以他們可以搬到妳家。
空掩壹挺楚，看什麽寺花。個子矮的男生要拿棍子，年輕的女生要學會捧茶。
拋下話題，苔步影斜。賞李居士西川去唐家，眾將隨儂。
是荷花，但不會變成柳樹。松龕裹藏藥，石唇安槎臼。
聞當* * *知，那能不攜手。賞樂天臥閑，送劉唐玉溪睡在太陽下過生日，他就閑對神仙了。
詩茶助涼，藥酒能宣傳。風折竹，池底天露。
當年，我沒有隱居，就欠了買山的錢。自述湯圓英介紹畢壹郎和江妍萱浩分床睡。
天子在簾下親考，宮人手裏有茶湯。偶爾雪中，唐朝鄭谷和尚家的茶是濕的，唱家的酒是淡的。
傍晚河水來到堪花時，漁夫帶著壹件幹凈的外衣回來了。竹中自采茶:柳宗元方簇湘竹，留清華零露。
過了這雪山，早晨精神萌芽。石瀨上空的蒸煙，接近靈丹崖。
圓潤多彩，桂碧無瑕。虎兒爨金頂，於幽。
我擔心照片的真實性，也擔心暈倒的源頭。還是和甘露大米壹樣，佛教啟發妳。
咄，有壹對漂亮的情侶，什麽都不貴。歡樂園的茶生魏，純凈不可汙，飲塵厭。
這東西信奉精神品味，它來自大山。說起組的原因，種個廢土率。
幸福是和草壹起長的，妳得和別人說。長孫齋與郎尚仁錢起及其愛人的茶話會，忘了回才子家。
玄學的談吐和海藻的思維，綠茶代表劉樺。看看岸上的雲，包括最輕微的傾斜。
如果喬松滿足了這壹點，他就不會再喝醉了。蘭若，西山，試過茶歌。山中高僧劉禹錫，後檐幾簇茶，春來映竹煙新絨。
現在我為客人抖落衣衫，從芬芳的灌木叢中挑出鷹嘴。炒肉絲壹定要香味四溢，然後隨意沖泡金沙水。
滂沱大雨松入鼎，白雲盤旋碗花。悠揚的噴鼻留散，清亮陡峭，刺骨惱人。
陽崖與陰嶺不同，只是竹下無漿果。雖然炎帝沒有嘗過湯劑，但童軍知道篆書的味道。
新芽長時間沒有緩解，壹直摘到炸了壹會兒。木蘭聞之如露，瑤草貌不如浪。
和尚說精神情趣要靜，采巧英為客。義無反顧的送到郡翟，磚井銅爐破損。
更何況，蒙山顧春竹，白泥紅印帶走了塵埃。可見花蕊寒，必是雲眠後記石之人。
“酒壇子那麽多，誰來享蒙山紫筍香”——講的是四川蒙山第壹家紫筍茶；“要想解決基質的問題，龍興第壹泉源”——這是福建龍興的“泉源”；“焚香細讀《歇川集》，待火烹古春竹”——指浙江長興的古竹茶；“白而半生，硬而黃，壹卷學蘭亭”——這是紹興的貢茶；“春來仍可看小城花，雪中嘗北園茶”——也是貢茶北園茶；“建溪官茶天下第壹，香欲嘗小雪”——這是另壹種貢茶，福建建溪茶。
3.飲茶詩
白居易
陶陶壹生任性。自棄官職春意更醉，不讀書老了更清閑。
只能聞豎琴裏的水，老茶是蒙山。交通不暢停龍公司，誰說我今天沒有往返。
謝醫生給舒送新茶。
白居易
所以，我和親人戀愛，我的新茶分開，我生病。紅紙是書背後的壹封信，綠芽是春前十片火。
在湯裏加壹勺水，煎魚的眼睛。最後，fesr激起了灰塵。不發給別人，先發給我。應該是因為我是個不壹樣的茶人。
蒙山白雲巖茶
李洋王
都說蒙山風味好，洞深處雲霧繚繞。冰紗剪第壹春葉，石髓粘美花。
蟹眼不用開水，芝士奴怎敢問新芽？如果教陸羽抱壹個輿論，應該是天下第壹茶。
舒明詩歌
施肩吾
碗初，舒鳴是新的，薄薄的煙被攪拌均勻。和尚問我會比什麽，我怕吃醋。
周匡祖師爺向聖賢乞茶詩。
玉嬌
道之意忽悶，心境病不足為奇。孟明和余華都筋疲力盡了，荷葉越來越空。
金水有艷，蜀山繞四方？。雲的根部剛剛被割綠，接縫處已經變成紅色。
我跟貴人學過，最好是有詩意的。還好我是為了乞討才送的；救此病，鞠躬。
西山蘭若品茶曲
劉禹錫
山僧後檐幾簇茶，春來映竹煙新絨。這就像從芳香的灌木叢中挑出壹只鷹的喙。
司必須炸得滿屋香，才能酌情建金沙水。滂沱大雨松入鼎，白雲盤旋碗花。
悠揚的鼻噴散在夜色中，骨頭清晰而又沈悶。陽崖與陰嶺不同，只是竹下無漿果。
雖然炎帝沒有嘗過，向君卻記錄了。新芽還是半松弛的，是炒壹會兒取的。
木蘭微醉香，瑤草不如浪。和尚說精神情趣要靜，采巧英為客。
義無反顧的送到郡翟，磚井銅爐破損。更何況，蒙山正值春季，白泥紅印。
想知道花奶的清涼滋味，必須是睡在雲端的人。
茶
元稹
茶。
芳香的葉子，嫩芽。
詩人愛和尚。
磨雕白玉，羅誌紅紗。
炒黃芯色，碗化成塵花。
邀夜後伴明月，晨前點朝霞。
洗去古今不知疲倦的人，醉了也誇不出來。
吟誦茶語
宋壽司
武夷溪邊的谷芽
丁謙厚菜向寵家
爭取新事物，買寵物，有自己的想法
金年豆品沖貢茶
我的國王缺少什麽？
嘴角上揚有什麽不好？
洛陽項峻蕭中家
憐也入姚黃華。
茶
[宋]林逋
石輕磨，輕飛，沙沙塵。
乳香煮劍溪春。
很難知道世界上最好的產品。
在茶經上背古人
4.關於茶的詩1，新茶已焙，老架子愁。打著旋兒冒出新煙，對著寒木大吼。——顧況《焙茶塢》
2、香泉壹口牛奶，為朱利安煎沸。當我看到螃蟹的眼睛濺起水花時，我壹眼就看到了鱗片。疑聲松雨，地怕煙綠。如果妳還在半山腰，妳將永遠不會喝醉壹千天。——皮日休《茶中之茶，烹茶》
3、泉煙火白雲，坐飲香茶愛此山。巖下舟不忍去，清溪流水潺潺黃昏。——淩逸《與元居士青山潭飲茶》
4、不羨黃金賤，不羨白玉杯，不羨百姓，不羨百姓，不羨西江，曾下竟陵城。——陸羽《六羨歌》
5、九日山禪院，東籬菊黃。俗人滿酒，誰能助茶。——焦然《九天與魯羽茶》
5.唐代元稹"壹字至七字茶詩"及元稹"十七令茶"賞析。
芳香的葉子，嫩芽。詩人愛和尚。
磨雕白玉，羅誌紅紗。炒黃芯色，碗化成塵花。
邀伴明月入夜，獨迎朝霞天亮前。洗去古今不知疲倦的人們，妳喝醉後會得到贊美。
翻譯:茶。味道鮮美，外形美觀。
深受詩人和僧人的喜愛。白玉雕成的磨用來磨茶葉，紅紗做的茶輥用來篩選。
泡茶之前，妳應該在炒鍋裏炒到它變成黃色，然後把泡沫放在碗裏。午夜後伴明月飲茶，清晨起床獨自面對日出飲茶。
喝茶可以清除古今人的疲勞感，尤其是醉酒後。元稹的這首寶塔詩，表達了三層意思:壹是從茶的本性上，道出了人們對茶的喜愛；第二，從煮茶到人們的飲茶習俗；第三，茶的作用是茶可以提神醒腦。
綠，香，甜，鮮，耐沖泡。這種茶不僅能消暑解渴，還能幫助消化，激情治病。
這首詩開頭就指出了主題是茶，然後就寫出了茶的本質，就是美味和美好。第三句是倒裝句，說茶深受“詩人”和“和尚”的喜愛，茶和詩總是相輔相成的。
第四句是沏茶寫的，因為在古代，我們喝的是餅茶，所以先用白玉雕成的磨把茶碾碎，再用紅紗做的茶筒把茶篩出來。第五句說，沏好的茶要先在箭頭處煎成“黃睿色”，然後在碗中註滿泡沫。
第六句話講喝茶，不僅晚上喝，早上也喝。最後指出了茶的美。不管是古代人還是現代人，喝茶都會聊以興頭，尤其是酒後喝茶有助於醒酒。
這是壹首送別詩，因為白居易將被提升到東都洛陽，詩人和王琦的王子們將舉行壹次告別會。酒席上，他們會各自用“壹字到七字”寫壹首關於對象的詩，題目只能用壹個字，於是元稹就寫了這首《茶十七令》，白居易也當場寫了壹首《竹十七令》。這種壹至七言的詩，俗稱寶塔詩，並不罕見，但以寶塔體寫成的茶詩，在我國古代詩歌中，卻是罕見而珍貴的。
白居易和元稹是當時唐朝著名的大詩人。他們的詩論觀點相近，* * *提倡新樂府，結成摯友，世人稱他們為“白元”。他們之間經常有詩。即使生活在異地，也經常有書信往來，他們發明了“送詩信箱”。
有壹次，元稹被派到東川，白居易和他的朋友李健壹起去濟州。席間，他思念元稹，於是寫下“與李十壹醉，憶元九”。此時身在涼州的元稹也在思念白居易，當晚便寫了壹首《涼州夢》。後來兩人都被降職，安置在外地做官，所以經常聯系，互相鼓勵安慰。
正如白居易所說，兩人壹生都是“文學上的朋友，詩歌上的敵人”，友誼深厚。百度百科-茶。
6.20首關於茶的古詩，1，山泉煎茶懷。
唐朝:白居易
坐在清涼的水中，望著煎制的綠茶粉，如塵埃。
手端壹碗茶沒有任何理由，只是這種感覺讓愛茶的人愛上了。
坐著倒了壹壺涼水，看著綠茶粉被煮得細如塵埃。手裏捧著壹碗茶，不需要什麽理由，只是妳寄托在愛茶的人身上的這種感覺。
2、飲茶歌，崔氏作王
唐朝:皎然
越人留給我壹股茶香，我得到壹口金牙和壹個金鼎。素瓷雪香，似神仙之漿。
當妳喝下它的時候，妳會感到渾身舒暢。再喝我的神，頓時如飛雨灑輕塵。
三杯下肚便得道，何苦呢？這個東西是崇高的，不為世人所知的，世人喝多了自欺欺人。
擔心觀看畢卓甕之間的夜晚，嘲笑陶謙的對沖。崔侯抿了壹口，狂歌驚艷。
誰知茶道全是真的，只有丹秋這樣做了。
越人給我的是屯溪的名茶，采茶芽，放在茶具裏煮。白瓷碗中漂浮著壹種藍色的茶湯，如天上掉下來的仙人瓊樹核心的漿液。喝了壹杯後，我洗去了睡意，神清氣爽，思緒萬千。再次飲酒清洗我的心靈，就像突然的雨落在輕塵上。三杯酒下肚，妳就知道真相了。何必自尋煩惱？
清高的茶不為世人所知，世人以飲自欺。我擔心地看著畢卓貪圖喝酒而整夜待在酒缸旁，嘲笑陶淵明在東籬下寫的飲酒詩。當崔士俊喝多了，他也會做出驚人的瘋狂的歌曲。誰能知道喝茶可以得道，得到道的全部真相？只有傳說中的不朽的丹·秋子知道。
3.品嘗和茶語
宋朝:黃庭堅
幾只鳳凰圍著鳳凰跳舞。只是恨有人打破茶餅，鳳枝南北，寂寞。茶餅被幹凈的茶餅小心的碾成了玉粉，但茶末的茶的純度卻是純凈的，清澈的，晶瑩的。加了好水，湯沸騰的聲音像風壹樣，松林裏，有了幾分醉人的意思。
炒出來的茶味道醇厚，香氣持久。喝茶也能使人醉，但不僅不醉苦，反覺精神抖擻，漸入佳境。就像壹盞孤燈，故人從遠方來相會。這種美，只能意會，不能言傳，只有飲者才能體會其中的滋味。
幾只鳳凰在鳳餅茶上飛來飛去。只恨有人將茶餅打破，鳳凰分南北，寂寞難耐。茶餅用幹凈的金渠精心磨成玉碎，茶粉卻純凈清澈。加好水煎壹下，湯汁沸騰的聲音像風吹過松林，少了幾分醉意。
炒茶味道醇厚，香氣持久。喝茶也能使人醉，但不僅不醉，反而神清氣爽，變好了。就像妳壹個人守著壹盞孤燈，千裏之外的故人來接妳。這種美只能理解，不能表達。只有喝的人才能體會其中的滋味。
4.曼方婷茶
宋朝:黃庭堅
北園茶山山風浮動，茶餅的形狀，方如日晷影模板，圓如玉石，都十分珍貴。茶餅被碾得粉碎，侍奉皇上，可謂功勛卓著，可與淩煙閣在國同斷忠臣骨，功德無量。這種茶可以克服醉酒的空氣，釋放春天的睡衣，清除神的頭腦，悲傷的出口。修長的手指，研究泡茶的水，拿著精致的茶杯，茶杯上繡著金邊，如鷓鴣鳥的羽毛。
司馬相如雖然口幹舌燥，卻壹往無前，引得人才濟濟。相如做燈，酒有文采，淡雅飄逸。詩中充滿了文字，仿佛三峽落水。相如喝醉了，很晚才回家，文君又不見了，兩人相對，坐在小窗前。
春風漂浮在北苑的茶山中，茶餅形狀各異，有方器，有圓玉，十分珍貴。茶餅被碾成碎末，作為禦用禮品，可謂報國有功，可與淩煙閣砸碎國家的忠臣之功相提並論。此茶還能克服醉酒，緩解春意睡衣，提神醒腦，解除後顧之憂。
纖巧的手指，磨茶沏水，捧著繡著金邊的精致茶杯，顏色如鷓鴣鳥的羽毛。盡管司馬相如很渴，他還是唱了壹首又壹首的歌，吸引了貴賓。像燈前壹樣，葡萄酒充滿了魅力和優雅。盡妳所能，胸中有千首詩，字斟句酌，猶如三峽落水。他酩酊大醉，很晚才回家。文君沒有睡覺，所以他們在小窗前相對而坐。
5.荀大師以采茶報恩的詩句。
唐朝:柳宗元
香竹香簇，清華零露凝。過了這雪山，早晨精神萌芽。石瀨上空的蒸煙，接近靈丹崖。
圓潤多彩，桂碧無瑕。喚子至金鼎，餘者香遠。我擔心照片的真實性，也擔心暈倒的源頭。
還是和甘露大米壹樣，佛教啟發妳。咄，這是壹對美麗的夫婦，沒有什麽是昂貴的。
芳香的茶樹隱藏在翠綠的費翔竹林中，葉子上的露珠凝結著純凈的光輝。更何況這個山寺的道士對茶道了如指掌，壹大早就把這種珍稀嬌嫩的茶芽采了回來。晨霧緊貼著石堅洶湧的山泉，采茶的地方離崖頂只有壹箭之遙。
茶容器呈圓形方形，顏色也絕非壹般。茶葉的品質美如翡翠，真的是完美無瑕。我告訴家人用豪華的茶具炒這種罕見的怪茶，淡淡的香味傳到遠方的家庭。這種純凈和諧的茶香凈化了我的靈魂，帶走了我心中淡淡的邪惡。
就像佛陀甘露般的齋戒，壹下子熏香了皮耶城，熏香了整個世界。這香茶是彭穎仙客的朋友，誰不驚嘆，恐怕比天上流淌的神奇仙酒還要珍貴。
7.關於茶的詩是1，香茶六清，四溢九區。
——張載《登城白土樓》詩
2，但這是開始，泡沫沈浮。歡似雪，郁似春。
——杜宇《玉賦》
3、艮可撒金芳，取筋去骨。
——李白《答侄僧中伏贈玉泉仙人掌茶》
4、清潔筋骨，疏通心臟。素瓷鋪開靜夜，清香恬靜。
——顏真卿《月夜飲茶對聯》
5、朱霞忘了談紫茶，所有獲獎者都喝醉了。塵心洗滌難享，蟬樹斜。
——錢起與趙菊的茶宴
擴展數據
公元前2世紀，西漢司馬相如在《範姜篇》中記載了當時的20種藥物，其中“邊”和“茶”就是茶。秦漢成書的《爾雅》壹書，也有“易、龜茲”之說。這是迄今為止中國發現的最早的關於茶的文字記錄。
我國歷史上第壹部茶學專著是陸羽寫的《茶經》。這本書的初稿完成於公元8世紀唐代宗永泰元年(765年)。全書分為三卷十章7000余字。它是中國歷史上第壹部茶葉百科全書，也是世界上第壹部茶學專著。