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如何分析詩歌的思想感情?

詩歌中會用到各種表現手法,但表現手法是形式,形式要為內容服務。內容是詩歌的思想感情。詩歌思想感情的欣賞與評價主要包括以下幾個方面:

第壹,主題。也就是寫的東西。主要有愛國愛民、憂國傷國、建功立業、遇才不遇、雄心壯誌難酬、孤傲天下、傷春離別、送別友人、留戀鄉愁、思念親人、關心人即深情對事、抒發心聲、諷今參古、惜舊傷己、向往田園、隱居山川、帶兵戍邊、參禪講理、民.....如唐代孟浩然的《洞庭湖致張書》:“此處八月,湖水與天同氣。雲土地上的小澤水汽蒸騰白茫茫,海浪似乎要撼動整個嶽陽。我要渡水去找船和槳,返家的神聖時代真是慚愧。正如我坐在這裏看壹個漁夫選角,有壹種魷魚的感覺。”這首詩是幹詩,表達了壹個人的誌向,想建功立業。首聯和聯寫風景,把洞庭湖寫得很歡快,很曖昧。汪洋遼闊,與天相連,滋潤著萬千花木,洶湧澎湃,生機勃勃。頸聯、尾聯抒情。面對浩瀚的湖水,詩人認為自己還在野外,沒有人找得到路,就像沒有船可以過湖壹樣。於是向丞相張求情:掌權者張大人,我很佩服妳出來主持朝政,但我身為在野,不能左右追隨,為妳效力,只能白表欽佩。在這幾句話中,詩人運用了比喻,巧妙地運用了“不如退而築網於林”(《淮南子?荀琳說)的老話,又壹次翻新;而且《漁》也恰好不露痕跡地照顧著“湖”,很自然地表達了這樣壹種感覺,在這個“明升”和平繁榮的時代,我不願意閑著沒事找事,出來做點什麽。

第二,詞語的意義和表達效果。如李白《望天門山》:“天門斷開楚河,清水東流。兩岸青山相對,孤帆來。”第壹句中的“中斷”二字,表現了楚河(長江流經舊楚地的壹段)沖破天門奔騰的雄壯氣勢。給人豐富的聯想:天門山和天門山本來是壹個整體,擋住了洶湧的河水。由於楚江洶湧波濤的沖擊,天門被撞開,成為東西兩座山。在作者的筆下,楚河似乎有著強大的生命力,顯示出克服壹切障礙的神奇力量,天門山似乎也在默默地為它讓出壹條通道。再如郎世遠《望南白林寺》:“聽得溪上精舍鐘,舟深松。青山之後,雲猶在,西南畫四五峰。”唐詩裏有很多畫,這首小詩別有壹番風味。尤其是第四句,在藍天白雲的映襯下,巍峨的山峰如“畫”壹般。用“畫”字代替“襯”字,沒什麽意思。“裏子”二字,表示高峰固有,平淡無奇;我們說的“畫”,看似峰中無物,卻是創作即興而作,以雲為發,以林為墨,以天為紙。其色鮮潤,仍有剛脫筆硯之感。這不僅寫出了山峰的美,也傳達了“守望者”的驚喜和愉悅。

第三,詩的意義和表達效果。如李白《登南京鳳凰臺》:“鳳凰曾在此嬉戲,故名於此,今已棄之於此荒河。武功花鋪設在荒無人煙的小道上,晉朝皇親國戚的數量已經成了饑荒。三山半落藍天外,白鷺島壹水分。壹朵雲在天堂之光和我之間升起,把他的城市從我憂郁的心裏隱藏起來。”這首詩是作者流放歸來,得到寬恕後寫的。壹說是作者天寶年間被趕出長安,南下金陵時所寫。但無論如何,李白總是關心現實的。他從六朝帝都金陵看到了唐朝的都城長安。“壹朵雲在天堂之光和我之間升起,把他的城市從我憂郁的心中隱藏起來。”這兩首詩寓意深刻。長安是朝廷所在地,太陽是皇帝的象征。盧佳,官腔?慎篇》說:“惡臣遮聖賢,猶如雲遮日月。“李白的兩句詩,暗示了皇帝被邪靈包圍,卻沒有辦法報效國家,心情十分痛苦。《不見長安》詩中的“鄧”字,觸情而悲,寓意寓言,回味無窮。作者把歷史典故、眼前的風景和詩人自身的感受交織在壹起,表達他憂國憂民、傷國之時的懷抱,意義特別深遠。

要理解詞和詩的意思,壹定要註意分析它們是否使用雙關語。如果使用雙關語,壹定要分析其字面意思和深層意思。比如白居易的《白雲泉》:“白雲泉在天平山上,雲閑無水。何必沖下山來,給人間添波瀾?”這首詩使用了雙關語。表面上寫的是白雲泉,實際上是自己的壹個願望。白雲悠悠,隨風飄蕩,泉水潺潺,自由流淌。為什麽春天要沖下山,給紛擾的世界再添波瀾?這無疑是作者想過悠閑生活,又不願意給世界帶來麻煩的心理寫照。

第四,思想感情。把握思想感情可以從以下幾個方面入手:

(1)把握題目,即從題目看主題,即看這首詩講的是什麽。

(2)理解詩的含義,尤其是“詩眼”的含義。

(3)探究作者的寫作意圖。

(四)明確詩歌相關的時代背景和作者的生活、思想背景。

(5)欣賞詩歌的情感色彩。

比如北宋黃庭堅的《怨愛》:“壹浪推壹萬浪,用壹根釣魚線。金鱗深,千尺須垂。吞吐,疑信,遲上鉤。水寒蔣敬,滿山青山,明月當空。”這個詞沒有標題。但黃庭堅的壹生透露出作者的寫作意圖。和蘇軾老師壹樣,壹生被貶謫。寫漁夫生活這個詞。壹只孤舟上,有壹個死人,在漢江上釣魚,鉤入水中。為了抓住深水中的“金鱗”,他不惜掛千尺。但好像魚吞了又吐了餌,還來不及上鉤。這難道不是作者對官場政治的懷疑嗎?接下來的三句話,清晰明了,寫在青山壹輪明月,情景幽遠。可見漁夫的誌向並不是捕魚,而是享受這種在河裏,遠離塵囂的無憂無慮的生活。這是作者的幾番譴責,感受著人生的跌宕起伏,心中幻想著壹種無憂無慮的超然境界。所謂“漁家風”也是如此。

第五,情緒化傾向。從以下幾個方面把握情感傾向:

(壹)詞語的情感色彩。具體來說:1。觸及作者從褒貶的態度;2.從冷暖中感受作者的悲喜。

(2)從主題上分析壹首詩具體表達了什麽樣的情感。

(3)從寫作的時代背景、作者的生活和思想背景來把握作者的寫作目的。

(4)從詩歌內容的轉換中把握全詩的思想情感脈絡。:

比如唐代岑參的《山居春日》說:“黃昏時梁園裏烏鴉飛,極坳裏有三兩人家。庭樹不知人去,舊花春來。”這首詩用冰冷的措辭來表現“梁園”的蒼涼。用擬人的手法,說“庭樹不知”,用“庭樹”“還舊花”來比喻“人去樓空”,表達了憎惡戰爭的思想感情。作者長期在邊塞,對戰爭的危害感受很深,文筆也比較真實。再如元的《長相思》:“南峰、北峰、南北峰淡而厚。在湖光山色中。采芙蓉,賞芙蓉,小紅船西去東來。相思無道。”元·正真,詩人,原是南宋宮女。1276年,元軍攻破臨安,謝太後懇求投降。不久,慈禧太後三宮的3000多人北遷元都。當時身為鋼琴家的詩人王元珍曾三度下筆,欲以道士身份重返江南。在他辭別南都之際,南宋舊宮送別,互贈詩詞。元的詞就是在這個時候寫成的。這個詞從主題、風格甚至語言遣詞用字都很像壹首描寫男女相思的情詩。但從他的生活背景來看,男女相思病只是作者租用的壹種形式,其深意在於表達作者的亡國之恨和思鄉之痛。從尚缺對“湖光山色”的描述中,也可以揣摩其用意。作者寫得很自然,寫得很精彩,寫風景和事物,講故事。壹語雙關,表明心意。用比喻委婉曲折地表達家國之恨和故土之思。

第六,思想內容鑒賞題組織答案的思路。在做思想內容鑒賞的題目時,要從三個方面組織回答:

(1)定性。也就是用解釋性的語言來解釋壹個詞或壹首詩的意思,或者用概括性的語言來簡述詩歌的思想感情。

(2)寫作方法和修辭方法。因為思想感情涉及形式,所以要回答用什麽寫作方法和修辭方法。

(3)分析。解釋詩歌中壹個詞或壹首詩的相關內容,或具體分析詩歌如何表達思想感情,分析寫作方法和/或修辭方法的表達效果。

如南宋呂本中《采桑子》說:“恨君不似月,南北、東西、南北,只與彼此。可惡的妳就像河邊樓上高掛的月亮,剛剛完美又不見了,等到月亮再圓不知道要等到什麽時候。如果題目問:《江樓月》也是如此,詩中主人公是“不像恨國君”“像恨國君”,這怎麽理解?請具體描述壹下。“參考答案”可以是:在字裏行間,主人公希望對方像月亮壹樣,無論在天空的哪個方向,都能陪伴自己;同時,我也不希望彼此像月亮壹樣,因為月亮總是虧空的,只有暫時的團圓。這裏用比喻從兩個不同的角度表達同壹個思念對方、渴望重逢的心情,以“江樓月”為同壹個比喻。

思想情感欣賞主要是以上六個方面。往往與語言和表達能力緊密結合。當然,寫題目的關鍵是理解和把握詩歌的思想感情。如果妳能認真閱讀,正確把握詩歌的思想感情,掌握解題思路,那麽妳寫題目就會出彩。