按照舊的習俗，春節從農歷正月初壹的零點開始。在山東各地，家長壹般都是先起床“發紙”，在開門前放壹根火鞭，然後才說話。男人在父母的帶領下崇拜天地之神。春節的第壹餐是餃子。煮餃子的時候，放鞭炮。為了驅除邪惡，尋求好運，壹些地區用芝麻莖煮餃子，這意味著新的壹年就像芝麻開花，日子越來越好。餃子要煮得多，肯定是綽綽有余。飯後饅頭要放在鍋裏，意思是綽綽有余。餃子煮好後，先捧壹碗敬天地，再捧壹碗敬竈王爺。吃飯時，除了每人壹碗外，還要盛上壹兩碗，以求人口興旺。吃餃子充滿了節日的氣氛。在春節，餃子裏裝滿了錢、棗、栗子等。吃紅棗意味著新的壹年可以早起，努力致富；吃栗子，意味著在新的壹年裏可以付出巨大的努力和汗水；吃花生，可以長壽；吃錢，就能發財。不管誰吃到其中壹個，大家都真心祝賀。如果孩子拿到了錢，父母就更高興了。他們認為這個孩子很有前途。除了鼓勵，他們也應該得到金錢獎勵，以示祝賀。許多地方在正月初壹吃素餡餃子，這意味著“平靜的壹年”。在臨清，我們吃各種各樣的包子、棗糕、粘窩等。初壹的早餐，輔以各種丸子、粉條、大白菜，稱為“吃全年飯”。
春節期間的娛樂活動在山東人中極為普遍。秧歌、龍燈、舞獅、旱船、武術表演、球類運動等形式多樣。除夕
臘月三十是除夕，俗稱大年三十。人們送舊迎新的主要活動都集中在這壹天，春節達到高潮，最為隆重熱鬧。
為了點綴風景，烘托“納福迎新”的氣氛，家家戶戶都要貼春聯、門心、請柬，用紅紙寫“天增歲，人增壽，春意盎然”，“又壹年芳草綠，杏花依舊十裏紅”，“物美人傑”，“擡頭見幸福”，“全院發光”妳要貼門神，貼錢等。)
實驗室用動物飼養者協會
臘月初八是漢族的傳統節日。張湯守節《史記正義》說:“臘月也...狩獵動物和動物在年底祭祀祖先，因為這壹天也是成立的。”在漢代，立冬後的第三天至日被視為“臘日”，在南北朝時期，它被改為12月的第八天為“臘八節”。事實上，古代的春節是從這壹天開始的。民謠裏說:“老太太，別難過。臘八過後就是新年了。臘八粥，多少天？李李啦啦二十三……”在佛教徒中，臘八被稱為“稻城節”。民間有給佛煮粥、餵親友、吃食的習俗，也有泡“臘八蒜”的習俗。
端午節端午節當天，山東各地普遍在門口插艾。5月5日，家家戶戶再次在大門上貼上艾蒿、桃枝、紙或布桃或孫悟空，用大蒜、黑豆和五色布條裝飾，在門板上貼上剪紙桃、虎、雞、葫蘆，在門框上貼上寶劍。同時在所有門窗上插艾葉、桃枝，貼葫蘆、雞、虎、蛤蟆、桃、五毒(剪蠍子的剪刀)等剪紙。種下的艾可會在節前壹天黃昏後的黑暗中從山野摘下來，俗稱“摸矮子”。端午節，幾乎全省人都吃粽子和雞蛋，有的地方喜歡喝雄黃酒。小孩子不喝酒，就在耳朵和鼻孔上抹壹些。清明節
清明是舊歷中壹個重要的節氣。清明掃墓祭祖的習俗由來已久。秦朝以前就有掃墓的習俗，但不壹定是在清明節的時候，從唐代開始流行。《清李彤》說:“除夕吃寒食，初霜節，祭掃墳墓。到了年底，妳要穿上素服，帶著酒，帶著割草木的工具，去侍奉墳墓。妳把樹關起來，把曹靜砍掉，就叫掃墓。”明代《帝都風光略》載:“三月清明日，男女上墳，擡棺塑像，轎後掛元寶，路上盡是尷尬。”清明節掃墓的習俗代代相傳。在舊社會，北京人的掃墓儀式不是在清明節舉行，而是在臨近清明節的“光棍節”。由於家庭經濟條件不同，祭祀方式也有很多不同。去郊外掃墓，有人圍坐聚餐招酒，有人放風箏，還有人把柳條在頭上紮成壹圈，說“清明不穿柳，狗來世變黃。”這既是掃墓，也是春遊，既寄哀思於先人，也是自己的春遊。