唐朝:李社
早上，去放牛，牛趕去江灣。
晚上去放牛，村裏趕牛。
走在被雨水覆蓋的樹林裏，折疊躺在綠色的草地上，唱著小曲。
腰間插滿羅勒的短箭，再也不怕老虎咬小腿。
翻譯
早上去放牛，趕去江灣。
晚上去放牛，趕著它們穿過村莊。
穿著蓑衣走在細雨蒙蒙的樹林裏，拄著壹根破蘆管躺在綠草地上，彈著曲子。
腰間掛滿了茼蒿做的短箭，再也不怕老虎咬小牛了。
給…作註解
Chao (zhāo):早上；日出時。
suū:麻纖維，草制或棕制的防雨用具，類似雨衣。
莎草:壹種多年生草本植物。多生於潮濕地區或河邊沙地。莖直立，呈三角形。葉子細長，深綠色，堅硬有光澤。夏季穗狀花，紅褐色。地下有細長的匍匐莖和褐色膨大的塊莖。塊莖被稱為“莎草”，可以入藥。
茵陳蒿(hāo):“藜蒿”的俗稱。
黃色小牛(dú):小牛。
h:把它背在背上。
做出贊賞的評論
牧童的生活是不確定而浪漫的。牧童不能不經歷艱難險阻，總能從大自然中得到樂趣和愛。這是壹首牧童唱的歌。早上，牧童趕著牛群沿著彎彎的河邊吃草；晚上，當牧童回來時，他會在黑暗中穿過山村的山谷。早出晚歸放牛很辛苦。詩中“晨”“夜”兩次表示“放牛”，第壹次表示“放牛”，第二次表示“放牛”。四個“牧牛人”的重疊，營造了壹種歌謠的節奏和韻味，同時展現了每天早晚放牧、放牧的艱苦勞動生活。《峽江曲》和《杜村谷》也表現了放牧生活的豐富性。
這個牧童總是在野外度過他的時光。春天的細雨中，牧童穿著蓑衣走過小樹林；在牧童的笛聲中，莎草壹天天綠了起來。牧童充分享受大自然的美麗，大自然是他最親密的朋友。調皮活潑的牧童還把茼蒿當箭插在腰間，幻想自己已經成為壹名威嚴的戰士，連老虎都不敢再欺負小牛了。
詩中牧童的生活並不是朦朧的放牛場景，而是詩人對放牧生活的深切體驗無處不在。詩中寫的牧童的喜怒哀樂，不僅僅是從側面觀察，似乎詩人也親身經歷過。只有這樣寫山水，這樣寫人生，才能達到王國維所說的“不離不棄”的境界。
前兩句，臨摹民歌的曲調，寫了牧童早晚的行蹤。簡單、優雅、得心應手，卻像民間的剪影畫。這是遠景中的牧童圖；下面開始寫特寫照片:春雨如絲，默默滋潤著大地。詩人仿佛看到牧童披著蓑衣走出森林，只覺得空氣中有雨。壹個“細”字準確地抓住了春雨的特點。下壹句不是說人，是說笛。
“躺著吹”這個詞，顯然讓人想看到牧童仰面躺在莎草裏天真快樂的樣子。悠揚的笛聲讓人的身體感受到山谷中的寧靜。“莎草綠”照顧著前方的“細春雨”，讓人覺得山村的壹切都是那麽和諧，平靜，清新，充滿生機。最後兩句是牧童正面形象的特寫。傻牛郎把自己打扮成全副武裝的戰士，“不畏老虎欺負黃牛犢”是山中牧童勇敢無畏的俘虜性格的壹個點。詩人用那種生動的筆觸，用簡單生動的畫法，勾勒出壹幅“山野牧童圖”。清新、活潑、近乎口語化的語言使全詩充滿了濃郁的生活氣息。如果不長期生活在社會底層，不廣泛接觸人民群眾，不借鑒民間文學，不從民歌中汲取營養，是不可能寫出這麽好的作品的。
這首詩描述了壹個牧童放牧生活和興趣。前四句著重描寫牧童的辛苦，詩人利用時空的變換來拓展詩的內涵。後四句著重說了放牧的趣味:春雨綿綿，牧童穿行於森林草原，稍有閑暇便吹起悠揚的蘆笛，再在腰間隨意插上野蒿，宛如壹把利劍，顯得勇猛灑脫，使他不再懼怕虎欺犢。這種奇思妙想生動地展現了牧童幼稚天真的精神面貌，讓人忍俊不禁。
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李畬(唐代詩人)
李畬(生卒年不詳)，清溪子洛陽(今河南洛陽)人，唐代詩人，生活在806年前後。小小年紀的柯良源，在兵荒馬亂的情況下，南下避難，和哥哥李博躲在廬山的香爐峰下。後來他出來當工作人員。憲宗時，曾任太子總經理。不久，他被貶參軍，任周霞(今湖北宜昌)司庫，在峽中度過了十年。當他被赦免後，他被釋放，回到洛陽，躲在壹個小房間裏。文人大和(827-835)曾任博士，在世界上被稱為“李博士”。他是《李劼石》的作者。省六個字。