據說是唐代王維寫的，但王維的作品或整個唐詩中都沒有這首詩。壹、原是南宋高僧傳禪師為註釋佛教經典《金剛經》而作的頌詩的壹部分；當說是宋代無名氏寫的，比如上海小學語文教材收錄時，作者壹欄是“宋無名氏”。
原文:
遠遠望去，山高雲淡，顏色鮮艷，走近壹看，只聽得見水聲，卻沒有聲音。
春天過去了，但仍然有很多花和花，人們去附近，但鳥仍然沒有被打擾。
翻譯:
妳能看到遠處山的綠色，卻聽不到附近的流水聲。春天過去了，花兒依然不敗，人在走近，但枝頭的鳥兒並不害怕。
擴展數據
著名專家評價
楊繼東，北嶽文藝出版社社長，《詩詞歌賦鑒賞辭典:詩詞卷》；
這首詩不過四句二十橫，卻有聲、有色、有山、有水、有花、有鳥、有人。特別是使用了幾組反義詞:遠-近、有-無、去-來，以增加詩歌內容的張力、立體感和節奏感，收到了良好的藝術效果。
如果說“山是有色的”、“水是無聲的”、“花還在”、“鳥不驚”是畫中的意象或自然景物，那麽作者就用“遠遠地看”、“遠遠地聽”、“春天走了”、“人來了”為我們創造了另壹個世界。如此短小精悍的作品流傳至今，並非無緣無故。
詩歌欣賞
《畫》詩描寫的是自然風光，而贊嘆的是壹幅畫。前兩句寫的是山清水秀，流水無聲；最後兩句描述四季花開，鳥不怕人。四首詩構成了壹幅完整的山水花鳥圖。
第壹句“遠眺群山是彩色的”，是壹個直觀客觀的形象。這種顏色有無窮的含義，但清秀、俊朗、紅、濕、綠的美也可以是冷色的灰色的美，也可以是壹種奇特非凡的顏色，只有冥想的人才能品味。
第二句“聽水無聲”，有“動境”，因為活水源頭來了，無聲二字進入靜境，靜而深遠。既然詩唱的是畫，畫的自然是無聲的，與“聽近”和“聽遠”無關。但從邏輯上講，“反”包含“正”，否定命題總是先假設肯定命題。
“水是無聲的”既描述了繪畫的客觀事實，又預示著畫中的水本該有聲音但現在似乎有了聲音，讓觀者產生了“凝神細聽”的欲望，這也是高超的繪畫藝術發揮移情作用的原因。
第三、第四句“春暖花開猶在，人來了也不驚。”都說花雖然在那個最美的季節盡情綻放，但是燃燒到最美的極致之後就會飄走，也只有在畫裏，花美而不謝，畫裏的鳥總是那麽可愛動人。
詩中的畫似乎代表了壹個夢，壹個看得見卻無法實現的夢。而且就像《水無聲》第二句中的“人來鳥不驚”也是說鳥要“驚”，所以這說明畫家筆下的鳥是寫實的。在這裏，詩人用“靜靜地聽水聲”來表達水的潺潺聲，“人來鳥不驚”來表達鳥的驚人生命力。手法很巧妙。
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