1.歷史散文和政治散文在漢代最為突出。司馬遷的《史記》以人為中心反映歷史，開創了傳記史書的新風格，開辟了傳記文學的新時代，這是漢代最為輝煌的成就。
漢賦是漢代文學的又壹新文體。它介於詩歌和散文之間，既有韻文又有散文。是詩的散文，是散文的詩化。它兼收並蓄，風格多樣，如《詩經》、《楚辭》、先秦散文等。它形成了壹種綜合的文學風格，具有巨大的容量和表現力。
賈誼的《吊屈原賦》是散文詩，梅成的《七發》是漢賦正式形成的標誌，司馬相如的賦是漢賦的高峰。後來班固的《兩都賦》和張衡的《兩都賦》都是漢大賦的代表作。張衡的《歸天府》也開了抒情小賦的先河。
2.我們最熟悉的是唐詩，它是我們中國寶貴的文化遺產，對中國和世界都有很大的影響。詩歌之所以被稱為唐詩，是因為它在唐代達到了頂峰，屬於中國文學史上最偉大的時期。唐詩繼承了漢魏六朝以來詩歌的成就，在不完善的狀態下逐漸發展成為現代唐詩的定型。
按照唐代的發展，唐詩可以分為四個階段。初唐以“初唐四傑”為代表，盛唐以李白為代表，中唐以白居易為代表，晚唐以“小杜麗”為代表。由於科舉制度以唐詩為考試內容，經濟上非常繁榮，文化上也有很大的積累，所以詩歌在唐代達到了頂峰。也叫唐詩。
3.宋詞，同理，因為詞在宋代達到頂峰，故稱宋詞。隨著宋代商品經濟的發展和市民階層的擴大，人們的娛樂生活變得更加豐富多樣，詩歌這種嚴謹的文學格式已經不能滿足人們思想感情的表達。
詞在宋代以前就已出現，但在宋代文人的發展下，逐漸成為壹門正宗的學問。它的格式多樣，對詞句沒有太多要求，比較適合當時的人表達感情。
4.元代出現了壹種新的文體。屈，包括雜劇和散曲，最早在民間流傳，被稱為“市井詩”或“鄉村小調”。隨著元朝滅宋，以北京、杭州為中心，在南北傳播。
壹方面，元曲繼承了詩歌的美和婉約；壹方面，元代社會將士子置於“八妓九士十丐”的地位，政治壟斷，社會黑暗，使松源放射出極其耀眼的戰鬥光彩，流露出反叛情緒；尖銳地指出了社會弊病。
5.中國的小說在明清時期非常繁榮。這個時代的小說在思想內涵和主題表達上都最大程度地包含了傳統文化的精髓，並且經過世俗化的插畫，傳統文化以感性的形象和感人的故事走進了千家萬戶。
自明代以來，小說作為壹種文學形式，充分顯示了它的社會功能和文學價值，打破了正統詩歌的壟斷，取得了與唐詩、宋詞、元曲並駕齊驅的文學史地位。清代是中國古典小說興盛衰落，向現代小說轉變的時期。中國小說在魏晉南北朝開始形成，為明清小說的繁榮準備了條件。
擴展數據:
唐詩宋詞元曲明清小說越來越長。事實上，隨著文學史的日益世俗化和造紙術、印刷術的不斷進步，它們是同步發展和演變的。
在文字產生的早期，夏商周時期，甲骨文和金文描繪的人物大多是占蔔。中國最早的經典《易經》也是龜甲和蓍草留下的甲骨文。這都是神學內容，是最高的，與平民無關。？
春秋戰國，百家爭鳴。老子的《道德經》單篇篇幅比甲骨文略長，孔子的《論語》語錄的體例有時只有壹兩句。他們面對的對象是當時的統治者。
至於後來，莊子的汪洋恣肆，孟子的白話文大行其道，公孫龍的詭辯推理，荀子的理科生思想等等。，都是篇幅大大提高，好像不壹樣，其實是因為是議論文。這種風格壹直都是這樣的，和唐詩宋詞元曲明清小說的文學發展平行。
唐朝以前，最流行的文學體裁是漢賦、駢文(楚辭傳統)和四言五言古詩(詩經傳統)。漢賦和駢文中的句子工整瑰麗，用詞曲折。似乎它們只是為了體現作者的文采。
那是因為當時社會實行的是科舉制度(漢代)和九品中正制度(魏晉南北朝)，士子的晉升渠道只能靠自己的出身、才能和名聲。
四言詩和五言詩可以說是唐詩的前輩了。中間曹丕率先出現文人七言詩，七言詩和李白的偶詞壹樣，是承上啟下的。因為他們，文學史的發展演變猶如涓涓細流，毫無割裂感。
上面說的文體，包括唐詩，都是文人士大夫之間的博弈。但隨著文明的發展和城市的不斷崛起，這壹階層的市民越來越成為人群中的大多數。於是，代表唐詩逐漸出現了壹種可以通過加入音樂屬性來演唱的風格，這就是宋詞。
宋詞起初流行於城墻、酒吧之間，逐漸取代了唐詩在宴席中的原有地位。宋詞經過周邦彥這樣的大詩人的加工和規範，更加成熟，篇幅超過了唐詩，成為大眾喜聞樂見的內容形式。
到了元代，社會變得更加市民化。被唐詩鄙視的宋詞，進壹步被更世俗的文體，也就是元曲所取代。宋詞進入了風雅的行列，不那麽親民了。
元曲作為壹種既有音樂性又有故事性的新體裁，取代了宋詞，在元代以後的舞臺上繁榮起來。元曲的篇幅也更長，壹部戲曲書遠遠超過了過去最大的詞牌。而且劇情和畫面比較多，語言也比較平實，容易被大眾接受和喜愛。
明末清初是小說大爆發的時期。四大古典小說《金瓶梅》，幾乎都產生於這壹時期。
根據魯迅的《中國小說史略》，明清小說源於唐宋先民的神話傳說。相比元曲，小說更有故事性，當然也可以搬上舞臺表演(看戲可以說是古代市民生活娛樂中最重要的壹部分)，還可以引申適應各種場景，比如在大街上聊天，喝茶聊天，更適合市民甚至農民的需求。
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