詩歌和散文的特點
摘要:岑參詩歌的主題涉及敘事誌、答問、山水、遊歷，其中邊塞詩最為出色，“壯闊”是其突出特點。岑參兩次去邊塞，寫了70多首邊塞詩。盛唐時期，他寫邊塞詩最多，成就最突出。
在他的作品中，面對大唐帝國的強大，沒有壹個敵人能成為真正的對手，所以他不需要寫將士們的傑出鬥爭和艱苦犧牲。他要寫的是橫亙在士兵面前的另壹種巨大的力量，那就是嚴酷的自然。比如《西遊記》中，雪夜與風吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人生畏的惡劣氣候環境，在詩人的印象中，都成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是值得欣賞的美妙美景。如果沒有克服困難的進取精神和勇氣，很難有這種感覺。只有盛唐詩人才能有這種開朗的胸懷，這種藝術感。
岑參用奇異的熱情和壯麗的色彩表現了塞外的景色。在邊塞慷慨豪情的支配下，以豪邁豪邁的語氣和奇特的藝術手法，將西北大漠的奇異風光和風土人情展現得淋漓盡致，有壹種獨特的瑰麗之美。它突破了以往寫邊塞詩的傳統模式，極大地豐富和拓寬了邊塞詩的描寫題材和內容範圍。
“氣勢磅礴”是其突出特點，語言生動誇張，慷慨激昂，氣勢磅礴，氣勢磅礴，富有想象力，變化自如。
他的詩中對邊塞風情的描寫也十分引人註目。這裏的軍營生活環境是:“雨吹氈墻濕，風搖簾”(《第壹秋輪臺》)；將軍幕府中奢華生活的陳設是:“暖房繡簾紅爐，織成壁衣花。”宮女在燈前倒玉壺，金鏗鏘中胡亂點野駱駝餅(《玉門關蓋將軍軍歌》)；這裏的歌舞宴場景是:“琵琶與笛子相和，羌胡同唱，耕牛烹野駱駝，交河釀酒”(《酒泉太守桌前醉》)，“人面滿嬌娥，花輕茂。若衣襟折回，衣袖飛雪，左延右延生旋風”(《田美人舞似蓮花北延歌》)。這些在習慣了中原生活的岑參眼裏都是新鮮事物。更值得註意的是，他的詩還反映了各族人民相互交往、同樂的感人情景:“在軍中，晚上擺酒打鼓，中午擺酒席。花門將軍好休，葉赫王是會說中國話的範(《再會獨孤長句，嚴於律己》)；九月天山如刀，城南獵馬縮。將軍百戰百勝，賭勝於貂袍”(《趙將軍歌》)。岑參還寫了壹些邊塞思鄉的詩，比如給後人的《會壹個到京城的使者》:物是人非，情是人深。但他的《別了北庭》壹詩，卻表現了他以國事為重的動人心緒。
安史之亂後，他雖然也在《二進行曲》等壹些詩中表達了壹些自己受到傷害時的悲憫之情，但與前面提到的那些邊塞詩相比就有些遜色了。他的詩《西蜀旅舍春寄朝故人》說:“四海仍未平，我不知所措。自從戰爭爆發以來，我覺得這個世界很狹隘。”這種心情也可以解釋為什麽他的浪漫驕傲消失了，很少反思安史之亂。
不可否認，岑參的詩的確很有感染力。
詩歌評價
岑詩歌的主要思想傾向是慷慨報國的英雄氣概和不畏艱難的樂觀精神；藝術氣勢恢宏，想象力豐富，誇張大膽，色彩艷麗，創意新穎，風格險峻。他善於用七言歌描繪壯麗的邊塞風光，抒發豪放不羈的情懷。唐人杜震編岑家洲詩，後人集據此演變。如今，陳鐵民和侯都有《集註》。事跡見杜闕《岑家洲集序》、《唐詩年譜》、《唐人才傳》。與高適齊名，他也被稱為“高岑”。
岑參詩歌的特點是慷慨報國的英雄氣概和不怕吃苦的樂觀精神，這與高適是壹致的。不同的是，他更多地描寫了邊塞生活的豐富，而缺乏高適詩中對士卒的同情。這主要是因為他的背景和早年經歷與高適不同。
岑參的詩歌富有浪漫主義特色:氣勢磅礴、想象豐富、色彩瑰麗、熱情奔放，加上他好奇的思想性格，使他的邊塞詩呈現出奇異的藝術魅力。他的詩形式多樣，但他最擅長七言律詩。時而兩句轉，時而三句四句轉，不斷的沖跳，處處形象飽滿。從他的《涼州亭判官夜集》等名篇可以看出，他也很註重向民歌學習。
杜闕《岑家洲詩序》說他的詩“凡佳作皆傳世。他雖是書生，又是野人，卻充滿了諷刺。”可見他的詩在當時廣為流傳，不僅雅俗共賞，而且深受各族人民的喜愛。樊圻和杜甫生前都稱贊他的詩。宋代愛國詩人陸遊甚至說他的詩“用筆追杜麗”(夜讀岑家洲詩)。雖然評價可能有些過分，岑的詩感人至深，但由此可以想見。
但是，他出生在這樣壹個沒落的貴族家庭，深深地烙上了他的人生和思想。歷代評論家都認為岑石俊朗婉約，我們反復琢磨這四個字，其實是詩歌創作中兩種思想矛盾的反映:熱衷功名，勇於進取，遠離全身。這對矛盾貫穿了詩人岑參的壹生。魏闕在江湖上的這種思想矛盾是唐代詩人普遍存在的。英雄浪漫主義詩人李白也不例外。壹方面，他唱著“哦，我怎麽能對那些永遠不會被人看到真誠面孔的高官厚祿卑躬屈膝呢”(《夢裏登天目山》)，但另壹方面，他又多次寫信給國家官員，把自己與自己的經歷進行比較。《荊州隨韓書》曰:“今何不愛惜臺前之地，使白驕傲多情？”岑參詩歌所反映的情緒不僅受家庭的影響，而且有其社會基礎。