《昭明文選》又稱《文選》，是我國現存最早的詩文總集，由南朝梁武帝長子蕭統編輯。蕭統去世後，他成了“昭明”，所以他主編的這部文集就叫《昭明文集》。壹般認為，《昭明文選》編纂於梁武帝七年(526)至中通三年(531)之間。
《昭明文選》收錄了從周代到六朝梁代七八百年間130多位作者的700多首詩文。這是現存最早的文學作品集。在這本文集裏，蕭統對中國自先秦兩漢以來文史哲不分的現象進行了梳理和辨析。他認為所有經史學者都是基於編年體的觀念，而非詞章之作，只有事物符合深層思考，意義歸於韓。換句話說，只有善用典故，善用比喻，善用文章，才能符合標準。《昭明文選》是第壹部區分文學與非文學的文集。
由於選材的嚴謹和對修辭的重視，所選作品大多典雅。在過去的學者眼中，壹直被視為文學的教科書，是學者的必讀之書，流傳了幾千年。大詩人杜甫教育兒子宗武“通曉精文選理”(宗武生日)。宋代有句俗語叫“文作爛，士半”(《陸遊舊學殿筆記》)。？
《昭明文選》的誕生是文學發展的必然。自《昭明文選》出現以來，這就使中國自先秦以來的文史有了明確的區分。《昭明文選》承前啟後，對古今文體進行了全面的闡述、分析和整理。它是中國第壹部大型文學總集，在文學史上是壹個創舉。？
(2)玉臺新詠
(詩集)
《魚臺新詠詩》是漢代至南梁的壹部詩集。學術界壹度認定《徐陵》編於6世紀，但近年來認為應該是《徐陵序》和張麗華編。* * *收集了漢至梁的詩歌690首，主要是華美的宮體詩。
編寫這本書的目的是“選錄情色歌曲”，即主要收集男女雙方的感受。
從內容的廣泛性來說，不如《文選》，寫的早壹點。但與以文學為基礎的《文選》相比，也有自己的特點。比如在選錄歌頌贊美的廟堂詩方面，不如《文選》。那些對每篇文章都精挑細選，又懂語言，卻拋棄深奧經典的，如《漢書·童謠錄》、《惠今帝童謠錄》等，都屬於這壹類。他們也比較關註民間文學，比如中國古代的長篇敘事詩《孔雀東南飛》，這是第壹次看到這本書。
它非常重視南朝時期出現的五言四句短歌，集之多達壹卷，對唐代五言絕句詩風的發展有壹定的推動作用。
它不像文選那樣記錄活著的人物的作品，而是選取了梁中期以後很多詩人的作品。這些詩比“永明體”更註重節奏和對仗，我們可以清楚地看到“近體詩”的成熟過程。書中收錄了沈約的八首賦及其他雜詩，從中我們可以了解到南朝後期詩與賦的融合以及隋唐宋體的形成。
《魚臺新詩》中有壹些選詩，可以考證，也可以佚文。比如曹植的《棄婦詩》，庾信的《七夕詩》，都是他們的文集所缺失的。例如，班婕妤、包、劉令賢等女作家的作品也被這本書保存和流傳。
內容
《玉臺新詠》是繼《昭明文選》之後，於公元6世紀編纂的壹部詩歌總集，時間從《詩經》和《楚辭》到南朝梁朝。壹直認為是南朝徐陵在梁中期編的。詩歌769首，其中五言詩8首，歌曲1首，五言四句詩1首，10 * *。除了第九卷的《任玥歌》據說是春秋戰國之間的作品外，其余都是漢代至梁的作品。內容包含男女感情的描寫和表達，以及日常生活的方方面面，描繪了古代女性豐富的情感世界，展現了深刻的社會背景和文化內涵。
《魚臺新詩》第壹部分材料豐富。其中有對古代女性婚變的描寫(如古詩《山中采薇》)和對遠遊丈夫的無盡思念(如古詩《冉冉孤竹》)；既有令人心碎的愛情告白(如古老的嶽越歌曲)，也有感人的愛情故事(為焦仲卿的妻子寫的古詩)。有不慕榮耀，抗拒強暴的頌歌(如辛延年的林玉郎)，也有以死為代價譴責丈夫不忠的激烈行為(如顏延之的秋老虎)；既有六宮嬪妃失寵的悲傷(如班婕妤的《離騷》詩)，也有公主遠嫁匈奴的悲傷(如石崇的《王昭君》詩)。既有活潑可愛的嫵媚少女(如左思的《女嬌詩》)，也有絕色美人(如李延年的《詩經》)；既有男人對戀人才情的向往(如張華的情詩)，也有丈夫對亡妻行為的懷念(如潘的悼亡詩)...簡而言之，作品對女性的自然美、靈動的妝容和華麗的打扮、纏綿的情懷、悲喜交加的婚姻以及日常生活的方方面面都有生動的描寫；此外，女性的身份和經歷不同，因此它有著廣闊的社會背景和深刻的人文內涵，向我們展示了古代女性真實的生活狀態和豐富的情感世界。詩歌主要反映女性的生活，抒發女性的情感，刻畫女性的柔美，傾訴女性的心聲，同時表現男性對女性的欣賞和仰慕，描繪男女之間的愛情和相思。因此，可以說《魚臺新詠》是壹部關於女性的詩集，是壹部愛情的集子，是壹部美麗的樂章，在文學和美學發展史上具有重要的價值和非同尋常的意義。
《玉臺新詠》雖然是壹首愛情詩，但在反對封建禮教、爭取婚姻自由方面具有積極的思想意義。也有很多作品表現了真摯的愛情和女性的痛苦。如《山上的野草》、《陌上桑》、《余·》等作品都反映了壹定的社會現實。《孔雀東南飛》詳細寫了壹個封建家庭悲劇的全過程。這壹切都說明，《玉臺新詠》中記載的詩並不都是艷情詩。
漢代至梁代作家收藏作品870部(其中13131165438)。五言詩8卷，歌1卷，五言四句詩1卷，* * 10卷。明代的胡應麟說它是“閨閣集”，清代的榮樹說:“這本書最大的特點是徐陵在文學史上的獨創性。”《玉臺頌》用不同的色彩和情感勾勒出不同的畫面。雖然它的內容都是關於女性的，但也不全是頹廢的，“不能以淫蕩相斥”(《四庫全書目錄》)。
就編撰體例而言，《新魚臺頌》有三個特點:
1，按題材或主題分類；2.按照歷史時間排列被記錄的作家作品；3.收藏活體人物作品。
③樂府詩
《樂府詩》是北宋郭懋謙編著的繼《詩經·風》之後的壹部中國古代樂府曲集。
簡介
有100卷，是最全的樂府曲集。樂府詩集是漢魏南北朝民歌的精華。內容非常豐富，反映了廣泛的社會生活，主要編纂了從韓偉到唐五代的樂府歌曲，以及先秦到唐末的歌謠，共有五千多首。它的收藏很廣，各種都有大概的順序，每首歌都有解。樂府原是古代掌管音樂的官職，包括著名的民歌《木蘭詩》。
“樂府”，原是主管音樂的機關名稱，最早設立於漢武帝，南北朝時已有樂府機關。其具體任務是制作樂譜、收集歌詞、培養音樂人才。歌詞的來源有兩種:壹種是文人專門寫的，壹種是從中國民間搜集的。後來，人們把樂府機關收集的詩歌稱為樂府，或稱樂府詩、樂府歌，於是樂府由官方名稱變為詩名。
最好的兩首樂府詩是《木蘭詩》和《孔雀東南飛》。《樂府詩集》將樂府詩分為12類，如角廟詞、詞、鼓吹詞、橫吹詞、和聲詞、詞、舞詞、琴詞、雜詞、近體詞、雜詞、新樂府詞。其中又分為幾個子類。比如橫吹的詩，就分韓橫吹和梁鼓角橫吹。相和歌分為六種語錄，相和歌、銀灘歌、平調歌、清調歌、胡調歌、楚調歌、大曲歌。清商的歌詞分為武聖歌和西曲歌。在這些不同的音樂作品中，交妙曲和佘艷曲屬於宮廷使用的樂章，其思想內容和藝術技巧都不盡如人意。倡導歌、舞蹈歌中也有壹些藝術價值較差的作品。但總的來說，它所收集的大部分詩歌都是優秀的民歌和文人以樂府為老題材創作的詩歌。
在現存的詩歌總集中，《樂府詩》是壹部創作較早、匯集了歷代各類樂府詩的重要總集。
《樂府詩集》的重要貢獻是將歷代的歌曲按曲調進行收集和分類，使許多作品得以成書。這為樂府詩的整理和研究提供了極大的便利。例如，漢代的壹些優秀民歌，如《尚墨桑》、《東門興》等，都可以在《宋書》中找到？《嶽誌》、《孔雀東南飛》見於《玉臺新詠》，部分散見於《文藝雷劇》等古籍，由編者收集整理。特別是中國古代的壹些民間歌謠和諺語，壹般散見於各種史書和壹些學術著作中，雜歌謠和雜話大多被前者所忽略。至於杜的《古諺》等後期著作，則遠晚於此書，顯然是在此基礎上編纂而成的。
它的排列是把每首曲子的“古體詩”(無名氏寫的較早的詩)或較早出現的詩放在前面，後面列出後來的作品，讓讀者明白有些文人詩是受民歌或前代文人的影響。比如和聲、秋露、浩立的歌在《宋書》？《樂誌》這本書裏只有曹操的小品，但這本書裏有漢代的古詩。雖然曹操擬作在思想內容和藝術技巧上均高於《古詞》，但要解釋這首曲子的出處和本意，卻遠沒有那麽明顯。又如《尚墨桑》，原是漢代“和歌”中的“調調”。只有曹操和曹丕的草稿和金悅對屈原九歌的改寫被記錄在《樂誌》中。山鬼的詩；至於桑的古代詞，則屬於“大曲”範疇。在《樂府詩集》中，先有古詞的記載，使讀者明白曹操等人的作品不過是在古詞曲調基礎上的新詞。這本書還附上了後人寫給尚墨桑的各種詩詞，如《采桑子》、《美歌行》、《羅府行旅》、《日出東南行旅》、《白日行旅》等。，由此可見桑對後世文人的影響。再比如陸機的詩《東方頌》和鮑照的《東方頌》排列在壹起，說明同壹個曲調可以組成各種內容完全不同的詩歌。
樂府詩中的詩歌以音樂曲調分類，並對壹些曲調影響後世的音樂進行了解釋。如《漢跨吹歌》中的《梅花落》和《雜歌》中的《難去》只是鮑照提出的最早的壹首，但編者仍將《梅花落》歸為漢跨吹歌，並在《難去》的解釋中引用了《陳五別傳》，指出這首曲子在魏晉以前流行於北方牧民中，說明它是早的。反映了民歌對文人詩歌的影響以及音樂與詩歌的關系，為各類音樂的同壹主題指出了前代音樂與後世音樂的傳承關系。比如《鼓梁橫吹》中的黃丹思，編者引用陳是知的《古今樂錄》為“漢橫吹黃”。
《樂府詩集》對歌唱的起源、性質和所用樂器進行了詳細的介紹和說明。書中的這些解釋引用了許多佚文，如劉崧、張勇的《元嘉鄭聲錄》、王僧虔的《南齊詞錄》、陳是知的《古今音樂錄》等。保存了許多珍貴的史料。這對文學史和音樂史的研究具有重要價值。但有些可能是道聽途說，不可信。
作者簡介
郭懋謙(1041年-1099)宋朝雲州(今山東東平)程序人(《宋史》卷二九七《權國傳》)。為萊州，他被判為權國之孫，郭元明博士之子。元豐七年(1084)，宗申為河南官人曹法從軍(《蘇威公集》卷五十九，墓誌銘)。歷代流傳下來的樂府詩有數百卷，因其對解決問題的優秀考證而被學術界所重視。
詩歌分類
《樂府詩集》將樂府詩分為12類，如郊廟詞、射燕詞、鼓吹詞、橫吹詞、和聲詞、清代詞、舞詞、琴詞、雜詞、近體詞、雜詞、新樂府詞；其中又分為幾個小類，比如橫吹。在這些不同種類的音樂中，交妙曲和佘艷曲屬於宮廷使用的樂章，思想內容和藝術技巧都不太盡如人意。倡導歌、舞蹈歌中也有壹些藝術價值較差的作品。但總的來說，它收集的絕大部分是優秀的民歌和文人用樂府舊詩創作的詩歌。在現存的詩歌總集中，《樂府詩》是壹部成書較早、匯集了歷代各類樂府詩的重要著作。