葉嘉瑩，不，嘉陵。出生於燕京老家，40年代畢業於輔仁大學中文系，師從著名詩人谷穗。1950年代，他是臺灣省立大學的教授，也是淡江大學和輔仁大學的教授。20世紀60年代，他以密歇根州立大學和哈佛大學客座教授的身份赴美，後定居加拿大溫哥華，成為不列顛哥倫比亞大學終身教授。1989退休後，當選為加拿大皇家學會院士。從70年代末開始，他回到大陸講學。歷任南開大學、四川大學、北京師範大學客座教授，南開大學中國文學比較研究所所長，中國社會科學院文學研究所名譽研究員。
她著有《葉嘉瑩談初唐嘉陵詩》、《葉嘉瑩談中晚唐嘉陵詩》等多部唐詩專著。，還有李商隱的迷人詩:李商隱的詩。
《宋詞》包括《北宋著名詞人講義》、《賈陵詞講義》等。
如果只是想買壹本的話，我推薦《唐宋詞十七講》，很好的入門讀物。也許妳看完之後會更有興趣去買她的其他書，但是這個專註的講座也有葉嘉瑩講詩的講義——嘉陵講詩還不錯。
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石頭城
劉唐玉溪
群山依舊，四周是廢棄的古都，潮水像往日壹樣，拍打著孤獨的空城。
淮河東岸，古寒月，子夜，窺舊皇宮。
贊賞:
石頭城位於南京梁青山。原為楚國金陵城，孫權以此名重修。
它北臨長江，南臨秦淮河。相傳諸葛亮在山上觀戰，嘆“中山龍”
板者，石虎踞，帝家也”。這是劉禹錫的詩《金陵五題》
在第壹首歌中，稱劉禹錫為“詩人”的白居易“掉了壹首苦歌，羨煞了良善。”
許久，“贊”了壹塊石頭上的壹首詩:潮打空城歸寂寞，我知道後的詩人不再措詞。
嘿。“劉禹錫把這些話輸入到組詩的引言中，可見他把這首詩當作壹部得意之作。
金陵是六朝(東吳、東晉、南宋、齊、梁、陳)古都，當時寺廟、亭臺樓閣豐富。
美麗，肉欲，繁華，壹群君臣不惜以亡國為代價追逐歡笑。但自隋朝以來，
陳滅後，將揚州都督府由金陵遷至揚州，成為古城荒。
草的世界成為歷代詩人哀嘆歷史滄桑的對象。劉禹錫的詩很精彩。
美就美在它用遙遠的筆墨寫出了石山和長江潮，寫了故國空城被潮襲繞山。
但是太安靜了，沒有帝都氣象的活力反應。這座山被緊緊地包圍著，似乎它仍然
可以讓人聯想到虎坐龍盤的樣子；但是河水的拍打和退潮，看到了嗎
只是壹座空城，也不知道當年的燈火輝煌，歌舞繁華。
詩是從地下寫到天上的，地上的迷失者想從天上找到答案。秦淮河以東
那壹輪從古到今的明月，壹定嘗到了往日的繁華，但是
它從東方升起，直到深夜，它只是從城垛(“女墻”)上飄過
根據照片來到鎮上。詩人隨意地選取了山、城市、水、月亮等常見的意象，創造了壹個獨特的群體。
綜合“影像之城”，進行城市與人的對話，探索歷史的奧秘。意象
互相反射和折射，形成影像融合的效果，講壹個沒有故事的故事。
物，壹個關於歷史滄桑和城市興衰的故事，壹個具有普遍意識的故事
恒定與變化，瞬間與永恒的故事。這樣的詩人也是哲學詩人或詩性哲學家。
人都走了。
這首悲詞是從春天的悲涼寫出來的，接著是失戀的悲涼和嘆息蒼老、卑微的悲涼，省略或模糊了特定的時空背景，仿佛把詩人壹生經歷的所有煩惱都濃縮在壹個詞裏，極具表現力和藝術性。上壹部電影的前三句，寫的是早春的離別，沒有告別對象，卻淚如泉湧，已經包含了無限的隱情。《追憶似水年華》兩句改為追憶往事，“深情”指戀人，“綁舟”指漂泊重逢的激動。“畢葉·朱樵”是那天綁船的地方，也是今天的情況。“那天發生的事”只存在於記憶中，而眼前卻是“人去樓空，水去樓空”。也就是說，當我們再次離開，再次“回來”的時候，已經沒有人“綁船”了，只有水在流！幾經波折，訴說著沒有赴約的絕望。雖然把“少華”這句話改成議論，揭示人生道理，是常識，但在詩人欣賞人生的時候，卻有壹種很悲涼的意味。這青春不再，歲月易衰，才是“恨悠悠”的終極原因，何況春天又過了！這種長久的仇恨，當然融化了詩人事業失敗和理想失敗的悲傷。最後，把悲恨的淚水化作春江，竭盡所能的誇耀，卻依然“無盡，多愁”！美在“川流不息”！這個比喻，基於李後主“能有多少愁，恰似壹江春水向東流”的比喻，又翻出了壹個新的含義，就是脫胎換骨，點石成金的方法。
單詞結構很細致。下壹張“飛絮落花”印的是壹張“劉陽濃醇肉”；“登樓”印著“離愁”；“春江滿淚”“淚難收”；“少年不為少年留”始終是指這個詞的全部含義，是自然的，是善意的，是長久的。
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