在中國新詩70年的歷史中，郭沫若無疑是最有影響力的詩人之壹。五四時期，青年郭沫若創作了詩集《女神》，開創了內容和形式都嶄新的詩風，標誌著新詩的成熟和獨立，成為中國新詩史上的第壹座裏程碑。後來寫了《前矛》、《復辟》、《戰聲》等詩。大膽瑰麗的想象，奇特豐富的隱喻，激情澎湃的抒情，自由靈活的詩歌形式，使他早期的詩歌煥發出女神般的光彩。
從1949為慶祝新中國成立而作的《新華頌》開始，郭沫若創作了壹系列配合中央宣傳工作、緊密服務於政治的詩歌。如集體力量的結晶，史無前例的大事，慶祝亞太和平大會，緬懷世界人民和平大會，觀看抗美援朝第二部，參觀火車頭* * *，歌頌先進生產者等。這些詩有從演繹現實到圖形政治的傾向。語言的口號化傾向也很嚴重。
詩人用詩歌來反映他們的新生活是很自然的。但詩終究是詩。它不應該是簡單直接的生活記錄，而應該是對現實的積極反映。如果詩歌為了機械地滿足政治需要而失去了意象和想象、隱喻等詩歌表達的基本手段，詩歌也就失去了藝術生命力。這樣的詩就像壹艘沒有帆的船，終將擱淺在詩河的岸邊。