作品來源
“出門東望，淚落衣襟”出自《十五參軍》。第十個五年兵役制，又叫子駟馬歌辭，是漢魏時期的壹種樂府詩，屬於跨吹曲辭。作者匿名，也叫匿名，是指身份不明或姓名尚未得知的人。源於古代或民間的文學音樂作品，不知道是誰創作的，都會以無名氏為作者名。作品的文學體裁是五言古詩。
這首詩描繪了壹個在國外作戰的老兵在回家途中和到達後的各種場景，揭露了古代社會不合理的兵役制度對勞動人民的殘酷奴役和對人性的破壞，具有壹定的史詩意義。詩情畫意中彌漫著壹種憤懣哀怨的感覺，語氣極其悲涼。全詩敘事自然流暢，語言質樸真實，具有漢樂府民歌的特點。
原著
第十五，參軍
【漢代】佚名
十五歲參軍，八十歲才回來。
每個村民都會問:“誰在家？”
“遠遠望去，是妳家，松柏墳塋無數。”
兔子從狗竇入，野雞從梁上飛。
在中庭，綠谷誕生，在井裏，呂魁誕生。
五谷當鋤頭，葵花當湯。
湯飯煮了壹會兒，不知道會是誰。
出門向東看，眼淚落在衣服上。
作品註釋
(1)標誌:壹個是“行”。
(2)開始:天賦。家:回家。
(3)馮道:我在路上遇到的。
(4) A (ā) Who:古人說話，意為“誰”。啊，助詞。
⑸君:尊稱相當於“妳”。
(6)松柏(bǐ i):松柏。Zhǒng:墓。眾多:此起彼伏。
(7)狗竇(dòu):墻上供狗進出的洞。竇，穴。
⑻ ⅰ (zh):雉雞。
(9)中庭:房屋前的庭院。旅行:旅行，植物是野生的，無需播種。
⑽向日葵:向日葵，嫩葉可以食用。
⑾?(chūng)谷:搗實小米的外殼。Fàn:和古代的“米”壹樣。
⑿湯(gēng):用菜葉做成的汁液濃稠的食物。
壹會兒:馬上。
[14]易:送，送人。壹個叫“李”。
⒂看:壹個叫“看”。
[16]觸摸:滲透。
作品翻譯
十五歲的少年郎被征去打仗，壹直打到八十歲。
魯豫壹個農村鄰居問:“我家還有誰？”
"妳的位置現在是松柏樹林中的壹座墳墓."
走到門口，看見兔子在狗洞裏進進出出，野雞在屋頂飛來飛去，
院子裏長著野黍，井臺上圍著野葵花。
用去殼的野糧煮飯，摘葵花葉煮湯。
湯和米飯都在短時間內準備好了，但我不知道給誰。
走出大門，朝東望去，滿眼淚水，撲在衣服上。
創作背景
根據樂府古詩詞的解釋，十五征兵在晉代已入樂。在它被用作橫風歌曲之前，很難發現它是否曾經享受過音樂。這首詩可能原本是漢魏大動亂時期的壹首民歌，是為了控訴殘酷復雜的兵役制度而創作的。
作品欣賞
《第十五次征兵》是壹部敘事詩，描寫了壹個十五歲參軍，八十歲退伍的老兵在回家的路上和回家後的悲慘情景，揭露了封建社會不合理的兵役制度對人性的傷害，反映了當時黑暗的兵役制度下勞動人民的不公正和痛苦。作品真實深刻，催人淚下。
作品的開頭不同凡響:“十五歲入伍，八十歲歸隊。”這兩句話，坦率地說，老兵“十五歲”參軍，“八十歲”歸來，看似平淡無奇，像是隨口壹說，卻耐人尋味，印象頗深。他在第十個五年計劃中參軍，他去了哪裏在詩中沒有解釋。他在軍隊中的生活和戰爭情況在詩中沒有解釋。這給讀者留下了很大的想象空間。但有壹點是清楚的，那就是他因為戰爭“入伍”，走了幾十年。“80後”與“十五”的反差，凸顯了“入伍”時間的漫長；“從頭再來”和“從軍”的呼應，說明他從來沒有半途而廢。八十歲是壹個虛構的寫作，寫的是軍旅時間的漫長和軍旅的沈重。
正因為他十五參軍，八十年代歸來，幾十年來與家人失去聯系，對家裏的情況壹無所知，所以老兵們都渴望了解家裏的情況。這自然就引出了下文——老兵和村民在回家路上的對話。唐代詩人宋的《今近吾村，遇人，不敢問壹問》壹詩，反映了他久別歸途的矛盾心理，與此詩不同，但殊途同歸。宋的這首詩是關於他在回家的路上急切地想了解家裏的情況，但這首詩是直率的。兩者都表現了久別歸家的人的真情實感。這首詩中“村人”的回答很巧妙。它沒有明確說老兵家裏還有誰，只是指著遠處許多長滿松柏的高墳說:“那是妳的家。”言下之意是:“妳家沒有別人了。”其實“村人”也不忍心用這種方式說實話，怕老兵壹下子承受不了失去家人的痛苦。這種墨明顯是以悲涼的場景來寫悲涼的感情，這也和下面相呼應。“村裏的每個人都說，‘家裏有誰？’“主角的思想脈絡從幾十年的戰鬥生活進入了廣袤的荒野和漫長的古道，對親人家園的現狀從無盡的想象變成了急切、渴望、害怕的探詢。正如主角長期的競選生活並不詳細壹樣，作品也省略了他呆在家裏，奔波在路上，和村民們見面的驚喜的描述。“誰在家”這個問題引出了工作的焦點——家。年輕人離家，老人歸來，鄉音未改。“幾十年了，妳怎麽敢指望全家平安，親人健在，還有壹兩個幸存者？所以他只問家裏還有誰幸運地活了下來。而“村人”的回答，卻像壹盆冰水立在冰天雪地裏:“遠遠望去，是妳家，松柏很多。“在這些動蕩的歲月裏，沒有親人幸存。滿滿的希望，滿滿的愛，幾十年的風霜雨雪，幾十年積攢的感情在心底，無法向別人傾訴，表達。
眼前的現實是:“兔子從狗竇入，野雞從梁上飛；在中庭，有壹個旅行的山谷，在井裏，有壹朵旅行的向日葵。“從遠處看，我能看到更荒涼和悲傷的景象。作者沒說屋子裏空無壹人，而是抓了兔子看見人鉆進狗洞以為自己安全，野雞飛到屋子裏的橫梁上以為自己安全。老兵沒有筆直的書園，只在井邊和中庭邊隨意拍了兩張向日葵和五谷生長的“鏡頭”。人去樓空，人死在園子裏，更有損形象。壹個風塵仆仆的老人，站在曾經充滿炊火和整潔花園的“家”前，孤獨寂寞。他盼望了幾十年的家，卻沒有親人迎接他。甚至比他想象的還要糟糕十倍百倍...作者沒有直接表達自己的感情，但他的作品收到了比直接抒情更強烈的抒情效果。
有些迷蒙，有些懵懂，有些悲涼的老人，就像“松柏冢”壹樣，對故土荒涼的感覺變得麻木。於是，他默默地剝去了成熟的小米的外殼，摘下了冬葵的嫩葉。飯做好了，湯開了，他突然想起不知道給誰。
“出門東望，淚落衣襟。”他走出年久失修的破門，朝東望去。他可能還有希望。他看到了誰，看到了什麽，他久違的親人，還是什麽都沒有。他茫然地走出幻想，淚流滿面。他不能像年輕人壹樣哭泣，只有凝結了幾十年的艱辛，幾十年的思念，幾十年的期待，幾十年的戰場塵埃，幾十年的滄桑的淚水落在沾滿灰塵的衣服上。“淚沾衣襟”這幾個字，浸透著豐富、深刻、痛苦的情感內涵。在詩的結尾，作者和讀者的情感濃度達到了頂峰。
全詩突出了老軍人的形象，也著力於“家”的形象。同時，只寫了壹筆的“村人”形象也十分鮮明。飽經風霜的老人，直言不諱的鄉親，枯草枯柏荒墳的家園，成為壹幅幅真實而動人的具有社會意義的畫卷，典型地反映了漢代社會現實的壹個側面。尤其是主角與家人的相互烘托的敘事，更是將作品的主題和藝術水平推向了壹個新的高度:服了幾十年兵役的人，其實是整個家族唯壹的幸存者，那些沒有服過兵役的親人，他們的墳頭上蒼松翠柏，可想而知，他們生前的貧窮悲慘，還不如每時每刻都有可能犧牲的士卒；作品具體描述了主人公為國奮戰幾十年卻回不了家，回國後卻無家可歸的不幸經歷和痛苦感受。與不得不生活在沈默、黑暗和冰冷墳墓中的親人相比，他的不幸是“幸運”的。這樣，作品既揭露了封建兵役制度的黑暗和罪惡，又表現了80歲老人壹個人的不幸，反映了當時整個社會現實的黑暗，表現了全體人民的不幸和社會的蕭條與時代的動蕩，升華了作品的主題。
這首詩別出心裁，自然流露，重點描寫了老兵們的返鄉經歷和情感變化。全詩言簡意賅，深刻凝重，內容的選擇和結構的安排恰到好處，獨具匠心，收到了“意在千言萬語，主旨在千言萬語，意境深遠，韻味悠長”的藝術效果。全詩運用線描手法描寫人物，層次分明，語言樸實，以悲情場景抒寫悲情，頗具特色，也能體現出韓樂府抒情就地取材的藝術特色。
著名評論
明代魯世勇:“耿直豪放，似樂府語。”(《中國詩話錄》丁註)
清代方舒冬:“十五招兵”只是壹種敘事技巧，但場面之混亂是不可想象的。"這是瀟雅的遺產，杜公後來才知道."(《趙薇展顏》卷二)
後世的影響
這是壹首揭露封建社會不合理的兵役制度對勞動人民的殘酷奴役和傷害的詩，杜甫著名的《無家可歸》也是受這首詩的影響。