朱(1130 10 10月18-1200 4月23日)，性格陰暗，又名鐘會，晚上被稱為惠翁。原籍徽州府婺源縣(今江西婺源)，生於南澗府尤溪(今福建尤溪縣)。中國南宋時期的哲學家、思想家、哲學家、教育家、詩人。
19歲時，朱參加了的進士考試。曾任江西南康、福建漳州、浙東總督等職。他是壹個清官，促進了書院的建設。推崇桓的服務講學制度，為講學。晚年在清遠被黨禁，列為“偽學領袖”。清元六年(1200)去世，享年71歲。後被謚號為惠國公，謚號為“文”，故稱朱文公。
朱的理學思想
理學又稱道家，是壹種以研究儒家經典之義為目的的學說，也就是所謂的義之學。
在宋代，朱的學術造詣最深，影響最大。他總結了前人的思想，特別是宋代理學，建立了壹個龐大的理學體系，成為宋代理學的代表作。他的成就為後世所稱道，思想被奉為官學，而他本人則與孔子並提為聖人，被稱為“朱子”。朱撰《易經本義》，開列河洛與先天之象，與弟子蔡父子(蔡、蔡深)編著《易經開悟》，信釋河洛與先天之說，被後人用來解釋朱的河洛先天思想。
在元朝、明朝和清朝，它壹直是封建統治階級的官方哲學，標誌著封建社會的意識形態更加完備。元清二年(1313)，恢復科舉，敕令以朱的《四書句註》為準，朱為科舉程序。明洪武二年(1369)，朱等人在科舉考試中“傳註為宗”。
薛竹成為鞏固封建社會統治秩序的精神支柱。它強化了“三綱五常”，對後來封建社會的變革起到了壹定的阻礙作用。朱學說對明代王陽明心學也產生了深遠的影響。王陽明的知行合壹思想是在朱哲學基礎上的突破。