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如何評價柳永的壹生?

柳永壹生坎坷,曾經四處為官,尋找出路。晚年雖為官,卻陷入流放,浪跡天涯。“仕途之跡,歌詠飲酒之情不似往日”,但他的詞名卻傳遍了世界,他對詞發展的貢獻也讓人們永遠記住了這位900多年前的“才子詩人”。

這主要可以從三個方面來說:

1,慢詞的發展和聲調的豐富。

整個唐五代,詞風以小令為主,慢詞只有十幾首。宋初,還是詩人擅長和習慣的詩。比柳永稍晚壹點的張喜安、晏殊、歐陽修分別只嘗試寫了17、3和13個慢詞,慢詞占他們總字數的比例很小,而柳永寫了87個慢詞,125。柳永努力創作慢詞,從根本上改變了唐五代以來詩壇壹統天下的格局,使慢詞和慢詩兩種文體並駕齊驅。

小令的體系較短,從五六十字到兩三十字不等,容量有限。但慢字長度較大,從八九個字到壹兩百個字不等。柳永最長的慢字《七石》,212字。慢詞長度體系的擴大,相應地擴大了詞的內容,提高了詞的表達能力。

柳永是宋代詞壇創作和使用最多曲調的詩人。他有213個字,用了133個聲調。宋代使用的880多個聲調中,有100多個是柳永首創或首次使用的。字傳到劉墉,系統開始準備。序、引、近、緩、單調、雙音、三音、四音日益豐富。形式體系的完善為宋詞的發展和後繼者在內容上的發展提供了前提。如果沒有柳永對慢詞的探索和創造,許多詩人也許只能在後世詩壇上左右逢源,但卻難以創作出《水調頭·明月幾時》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《水龍吟·登健康悅亭》這樣輝煌的慢詞篇章。

2.市民情緒的表達和粗鄙語言的使用。

監禁感與歌詞的自我表達

柳永不僅從音樂體系上改變和發展了詞的唱腔風格,而且從創作方向上改變了詞的審美內涵和品位,即變“雅”為“俗”,刻意用通俗語言表達市民生活的世俗情緒。北宋時,陳師道說柳詞是“入俗,世所仰慕”(《後山詩》),王拙也認為柳詞是“淺俗,自成壹家,尤為不知書者”(《畢·姬滿誌》卷二),這就揭示了柳詞面向大眾的特點。

唐五代敦煌民間詞,本來就是唱出老百姓的心聲,抒發老百姓的喜怒哀樂。在文人手中,詞的內容越來越脫離老百姓的生活,偏重文人的審美趣味。柳永因為仕途失意,壹度是城裏的浪子。他經常出沒於青樓和妓女之家,對生活在社會底層的藝妓和普通大眾的生活和心態相當熟悉。他經常應藝妓之邀,為藝妓作詞,在茶館、酒館、勾欄窪寺為普羅大眾演唱。因此,他改變了文人詞的創作方式,迎合和滿足了大眾的審美需求,用通俗易懂的語言和可接受的表達方式來表達他們所熟悉的人物和關註點。

首先,表現了世俗女性大膽挑逗的愛情意識。在其他文人詞的類似作品中,缺愛的閨閣女性壹般只是自憐自艾,屈從於此,內心的願望被隱藏。柳永詞中的世俗女性在追求愛情方面大膽而積極,自由地表白了對平等自由的愛情的渴望。嘗試比較:

門檻菊愁煙淚。簾輕寒,燕子飛去。明月不知離愁,恨苦。晨光斜照著朱虎。昨夜西風吹枯了綠樹。獨自在高樓上看世界的盡頭。想送彩色文具和尺子。山川又長又寬。(晏殊《喜鵲踩》)

既然春天來了,那就是綠紅相間,心如可可。早晨花在梢上,鶯戴柳帶,猶壓麝香臥。溫脆,厭雲。沒什麽。當仇恨和善變的感情都沒有了,就沒有音書了。

如果我早知道的話。後悔沒鎖好雕鞍。到了鳳窗,只對那人,像管壹樣,拘泥於教誦經課。鎮隨,不棄。針線都閑著沒事跟伊坐。還有我。忌年輕,清淡,陰虛。(柳永《鼎豐伯》)

這兩句話都是講女主角因為愛人沒有回家而產生的悲傷和沮喪。而顏詞含蓄,柳詞率真。“柳永”壹詞受到宰相晏殊的批評,因為它直接表達了世俗女性的人生願望,與傳統倫理道德格格不入。柳永的另壹首詩《唐瑾春》是壹位市民婦女寫的,她抱怨和責罵郎軍未歸,想象著他回來時如何軟硬兼施,使他今後不敢再犯。這種潑辣直爽的性格和表達感情的方式,符合大眾的審美趣味。

其次,表現了被拋棄或失戀的平民女性的痛苦感受。在詞史上,柳永可能是第壹次將手伸向普通女性的內心世界,訴說她們的苦悶和憤懣。且看其《滿江紅》:

我恨千愁,我會年輕,會發自內心。夢碎了,醉了,寂寞了,夜長而無味。可惜許以前枕過多少意,直到現在這兩位始終沒有終。孑然壹身,贏了不眠,變得憔悴。再加上悲傷,會怎樣。空虛惡心。沒人想,我哭了好幾次。妳就不用做什麽事了,妳就去死吧,放棄吧。等到最後,再問伊拉克怎麽辦。

詞以女主人公自我敘述的口吻,訴說著失戀的痛苦和難以割舍的思念。另壹首歌《慢卷》(閑窗燭暗),描寫了女主角與愛人分離的遺憾和對美好往事的追憶,也是繪聲繪色。這類抒寫普通女性情懷的詞,用悲涼動人的新聲調唱出,自然容易引起大眾的感情,所以“庶人尤愛道”(許都《但掃》)。

第三,表現了下層妓女的不幸和從善的欲望。柳永長期在廣場遊蕩,與藝妓交往頻繁。雖然有時會忍不住和藝妓壹起玩,但他以平等的地位和相互理解的態度對待她們,認為她們“心溫柔,品流飄逸,不叫於塵”(青旅);欣賞他們“肌肉發達、骨骼清晰、態度幼稚”(《青春之旅》)的自然魅力;贊美他們“自小歌舞”、“唱出新聲”(《白玉蘭》)的高超技藝;關心和同情他們的不幸和痛苦;“贏了壹輩子是悲哀的。追過去,傷了心。”(《青旅》)也經常表達自己獨立自尊的個性和對離開賣淫的渴望:“萬裏肖丹,何不齊頭並進?”。永遠拋棄那些煙火夥伴。不要讓人看見我的妾,雲裏下雨。與晚唐五代以來的同類作品相比,柳永的詞不僅在內容和風格上有所不同,而且反映了思想觀念的變化。作為當時特殊的社會群體,藝妓與市民的生活內容和消費方式密切相關。因此,柳永的詞真實地表達了他們的命運,非常貼近大眾的日常生活和欣賞趣味。但也有壹些低俗的色情描寫,這也是他在宋代經常受到文人指責的原因之壹。

此外,柳永詞還從多方面展現了北宋繁榮昌盛的城市生活和多姿多彩的市井風情。柳永在城市生活了很長時間,有著豐富的城市生活經驗。遍九陌,羅啟祥有微風。十英裏長的深紅色樹木。蘇州,有著雄偉的山脈和響亮的笛聲和鼓聲(“迎春”)(“鷓鴣”),也讓他驚嘆不已。他用彩筆描繪了汴京、洛陽、益州、揚州、惠濟、金陵、杭州等城市的繁華景象和當時市民的遊樂場景。這方面的代表作是《看海的潮汐》,從自然成功和經濟繁榮兩個角度真實地描繪了杭州的美麗和人民的幸福。這幅城市山水畫前所未有地展現了當時社會的祥和氣氛,受到了文人的極大贊賞。劉基不僅創造和發展了詞的聲調和詞形,而且在詞的審美趣味上向通俗化方向轉變,在主題取向上向自我發展方向轉變。晚唐五代詞,除韋莊、李煜後期作品外,多表達離愁別緒、恩愛男女之情,柳永詞則註重表達自己獨特的人生經歷和心態。早年進士未中而作《何》壹詞,表明了這壹創作方向:此詞充分表達了他淪陷孫山後的憤懣之情,也表現了他的叛逆精神和狂放不羈的性格。

柳永幾次進士考試失敗後,為了得到壹個官職,不得不四處奔波謀生。南宋陳說柳永“尤擅遊役”(《直齋本紀·解題》卷二十壹),是基於他壹生宦遊沈浮、浪跡江湖的個人感受。因為“名利”,所以要“爭名逐利”,所以“遊官成旅”,“知官遊味”(安公子)。而且長期公務出國,而且“這麽傷服務。”小姐更迷人,近在咫尺的錢珊分開了。都是深情親密,不忍分離”(《六令》)。但“名利領服”,也不得不離開美女:“我們坐船到這裏吧,大家爭名逐利。我整天在外遊蕩,壹直在爭取從農村轉學。“(丁鳳波)《樂章集》共六十余字,全面展現了柳永壹生中的追求、失意、矛盾、苦悶、辛酸、失意等復雜心態。後來,蘇軾沿著這種抒情的自我取向進壹步發展和深化。

3.詞語表達的變化。

柳永在詞的語言表達上也進行了大膽的創新。與晚唐五代以來的文人詞不同,他只從書面語詞匯上練習優雅優美的語言,而在現實生活中充分運用日常口語和俚語。如副詞“有”、“如何”、“正”,代詞“我”、“有”、“壹”、“子嘉”、“阿誰”,動詞“看成”、“都來”、“垂死”、“消滅”。用富有表現力的口語輸入文字,不僅生動活潑,而且像說話壹樣直接告訴人,讓讀者和聽者感到親切,容易理解和接受。當時“有井水喝,便可唱柳詞”(葉夢得《夏日物語》)與柳詞語言的普及不無關系。嚴友宜《藝苑黃茹》謂劉詞“故傳名者,以其言直,俗者易討好,故也”(引自胡載《苕溪漁隱叢話》)。

詞的風格和內容的變化,要求表達方式也要有相應的變化。為了適應慢詞長調風格和大眾欣賞趣味的需要,柳永創造性地運用了描寫和線描的手法。

由於篇幅較短,蕭玲只適合用傳統的比喻手法,通過象征性的意象群來烘托和傳達抒情主人公的感情。而慢詞是可以最大限度地傳播和流傳的,所以柳永把“說實話”的賦法移植到詞中,或者直接把抒情主人公豐富復雜的內心世界層層刻畫出來(如丁鳳波、滿江紅);或者把描述事態發生發展的場景和過程鋪陳出來,以此展現人物在不同時空場景下的情感心態變化。試比較兩個傑作:

歐陽修的《踩沙》

待館毀,溪橋薄。草暖搖曳。悲傷越來越遠,遠方如春水。壹寸壹寸,心如刀絞,眼裏滿是淚水。大樓的高度不在危險的圍墻附近。平武處處春山,行人連外。

柳永的林玉靈

心寒心酸。亭子晚了,陣雨開始歇了。在京都城外設送別,卻沒有喝酒的心情,戀戀不舍地離開,船上的人壹直催促著出發。手牽著手看著對方,淚水在眼眶裏打轉,直到最後沒有言語,千言萬語哽在喉嚨裏說不出來。想到這壹次回到南方,這旅程是另壹條路,千裏之外,壹片迷蒙,夜空是壹片茫茫的夜霧。

自古情傷離別。更何況這是壹個寒冷的秋天的節日。今晚妳在哪裏醒來?楊柳岸,晨風和殘月。這些年來,應該是天時地利人和,所以風情萬種,和誰說去。

這兩個詞都是關於愛情的。歐陽修的詞運用了意象對比抒情的方法;柳永的詞運用了傳情達意的手法,把整個離別的情景、過程、離別前後的環境氣氛,以及人物的動作、心情、心境都描寫得細致入微。歐詞以景為詞,情由景而生;劉慈的詩是以事實和感情為基礎的,是由事物引起的。歌詞包含敘事的東西和模糊的情節。這也是柳永大部分文字的相同特征。

同時,他善於巧妙地利用時間和空間的變換來敘述、設置和表達感情,創造出自己獨特的結構。詞的壹般結構是由過去和現在或未來的雙重或三重時空組成的單線結構;而柳永則從現在擴展到思考過去和現在,想象未來要回到現在,具體體現在循環往復的多重時間結構中,如聽馬(鳳枕結簾)、在沙中徘徊(夢)、慢卷(閑窗燭暗)。後來,周邦彥和吳文英都借鑒並發展了這種結構。在空間結構上,柳永還將人與我互寫的二元結構發展為思念對方、想象對方思念自己的多重空間結構,如“思美、梳妝、思念幾回、知舟從天”(《贛州八音》);“算壹個伊家的話,也要分壹分,操心壹下”(慢卷)。

與描寫相符合,柳永也大量使用線描手法,不使用托辭寫山水;浪漫敘事,沒有對比和渲染,直接表達心意。比如《易地經》,不加任何修飾,生動地刻畫了主角曲折的心理過程。