誌摩的父親徐神如是清末民初的實業家。許家世代經商,早年繼承祖業,獨自經營許玉鳳的醬園。以下是我帶來的,歡迎閱讀!
徐誌摩詩《再見康橋》原文
劍橋,再見;
我的心充滿了離別的感覺,
妳是我難得的知己。我曾經
告別家鄉的父母,去太平洋。
算上壹秋二秋,已經過了四度。
春秋時期遊子在海外,美歐。
誌摩的父親徐神如是清末民初的實業家。許家世代經商,早年繼承祖業,獨自經營許玉鳳的醬園。以下是我帶來的,歡迎閱讀!
徐誌摩詩《再見康橋》原文
劍橋,再見;
我的心充滿了離別的感覺,
妳是我難得的知己。我曾經
告別家鄉的父母,去太平洋。
算上壹秋二秋,已經過了四度。
春秋時期遊子在海外,美歐。
扶桑風情,檀香山香蕉況,
平靜的大海,擴展我的思想和精神,
現在都變成了夢裏的山川。
暗淡昏沈,在我的精神家園的最底層;
我母親離別的淚水,她無力的雙手。
把毛巾的顏色發給波輪,
鹹鹹的海風,優雅的海鳥附著,
這是我記憶中的寶藏,每次我
壹按就忍不住哭,於是想
李回到家,又蜷縮在母親的懷裏。
回復我心愛的幸福;
每當我想到我生活中有多少辛勞,
多少犧牲,只是浪費金錢,
我跑了四年了,畢竟是點名學習。
在知識的道路上,我采摘了幾株花草。
在真理之山,攀登幾座高峰,
妳聽過田軍美妙的音樂嗎,繽紛的紅色,
但是還記得嗎?-但我該怎麽回答呢?
我為高樓和高速汽車的文明感到驕傲,
從未抹去我的靈魂,今天。
這個我是古風,橋影濃重。
還能坦然相見,說再見。
劍橋,再見!
妳我相識較晚,但在今年,
我精神革命的憤怒已經被沖走了。
在妳迷人的河流兩岸,在那之後
風清月明的時候,照看我,覺得熱。
泛濫的舊痕跡仍留在草橋旁,
當明年燕子歸來,請用壹聲嘆息記住我。
音節,無聲的歌曲,腐爛的雲紋
蔡霞應該反映我的想法和感受。
這壹天,我退到了天空詩意的心。
贊美牧婧騰輝的晚景和清晨。
豐富的柔情;聽著!輕柔的鈴聲
說明新的秋天心情,旅行者不代表什麽,
我的靈魂跳躍跳躍,我想改變人們的聲音。
令人震驚的是,我愛劍橋,
如果壹位慈愛的母親要睡覺,慢慢地擁抱壹個溫柔的吻;
劍橋!妳永遠是我精神依戀的故鄉!
這具軀體雖是萬裏,但夢想和靈魂永遠在身邊。
在妳周圍,讓地中海的大風指向東方,
我也會回到西方,看看顏色;
如果我媽媽回國後要求在海外交朋友,
我會先數劍橋,在壹個溫暖的冬夜。
臘梅之前,仔細分辨這壹天的相、情、味;
如果我的星星是明亮的,受到祝福的,我會得到回報。
然後到了春暖花開的季節,當妳向西飛的時候,
回來,拿起詩針和詩行,
繡上我理想生活的花朵,實現它。
多年來迷人的夢想足跡,
芬芳馥郁,柔韻喜慶,增加河上風流;
所以我雖然意思不大,但欲望也是濃重的。
昨夜明月照林,我已向它傾吐心聲。
心的堆積,今早的雨是悲傷的,
壹只沒有歡樂的鳥,是不是也是壹種失望?
愛情,累藤長草,淚付零!
劍橋!山裏有金子,天上有星星。
生命的財富是同理心,即使
山中黃金盡,滿天星鬥散,但同情猶在。
永遠是宇宙中取之不盡的黃金,
無知的明星;萊尼和嶽寧。
環境,和神聖快樂的時光,
我頭腦聰明,只會爬梳洗。
苗嶺因春草而綻放,因日月而閃耀。
聆聽自然音樂,啜飲古今不朽。
——比妳父母強壹半的文學精英;
爬到山頂,回頭去看
真善美的浩瀚光輝插上了翅膀。
人道主義蠕動的下界在朗然有所體現。
生命的經線和緯線在血液中是紅色和金色的,
所有愛主和上帝的努力;
劍橋!妳不是我生命的源泉嗎?
妳視我如珍寶,數不勝數;最難忘的
斯塔滕橋下的星磷壩音樂,
勤奮地演奏和跳舞,我常常在半夜裏憔悴,
聽著疲憊的奶牛在黑色的牧場上咀嚼食物,
魚在水草間跳躍,昆蟲在水草間嬉笑,輕挑寂靜;
難忘春日晚照,濺起壹片純金的海洋,
淹沒寺塔鐘樓,長墻短。
成千上萬的屋頂爆裂,冒出濃煙、白浪和綠野,
茂林難忘的老樹;鞠甘尚
穿薄茶青,卻教斜日出,
抹點胭脂,故作忸怩;
難忘的七月黃昏,遠處的樹很安靜,
像潑墨的山,襯著柔和的蛾色。
密密麻麻,七分鵝黃色,三分橙綠色,
那種奇妙的意義,只有在秋夢的邊緣才能捕捉到;
難忘夜晚榆樹陰下詩意的小鳥,
壹腔熱血,教玫瑰含淚點頭,
滿天繁星載歌載舞,錢住遠近。
浪漫的夢魂,深深迷戀芬芳;
難忘村姑的臉紅脖子白;
令人難忘的繡有何康垂柳的屏風,
娜娜的Calea ②,碩美的校友公館;
-但我怎麽能算,簡而言之,在這裏?
人與自然水乳交融,雖小如寸芥,
還有壹種純美的精神:流過其中,
而這種精神,正如萬機萬圖③所說。
“流過我的血,我的心”,還有“鎮訓”
矯正的力量”;雖然我要回我的家鄉,
當他離開時,他轉身離開了家;
劍橋!當我在家鄉聽到這些的時候,我可以責怪妳。
愛,但我有自己的謠言為妳買單;
今天我要走了,明年春天我會記得新的楊梅。
在上市的時候,希望自己笑著回來。
再見,我愛的劍橋。
徐誌摩詩歌《告別劍橋》賞析
①寫於8月1922,發表於3月12,1923,鄧雪《上海時事新報》副刊,因其格式。
錯,同年25日重排出版,署名徐誌摩;第壹本集子是中華書局1925年8月出版的《誌摩詩集》。
重印的時候被刪了。
②英國劍橋大學克萊爾學院。
③現在翻譯華茲華斯。
1922年,青年詩人徐誌摩即將離開英國,回到闊別多年的祖國。在他回來的前夕,他寫道
我下載了這首《劍橋再見》。在這首詩中,詩人表現了他對劍橋不可分割的依戀,他是對的
劍橋的愛情遠遠超過了普通人常有的喜悅和激動。祖國是他生於斯長於斯的土地,他在哪裏。
親愛的親人朋友,他對祖國的感情,就像兒子對母親的感情壹樣;劍橋是詩人留學的時候。
他遇到的“難得知己”是他的精神朋友。如果說祖國是詩人永恒的故鄉,那就是他的。
家,哪裏有他的“根”,那麽劍橋也是詩人永恒的故鄉——精神的故鄉,它能在哪裏
為了找到自己的精神“根”。
1920-1922期間,徐誌摩不僅深受劍橋周邊思想文化氛圍的影響。
風氣的熏陶,受到了英國資產階級思想文化的洗禮,他依然對劍橋的自然美無動於衷。
在自然之美中發現了人的靈性,找到了人與自然和諧的精神境界。當詩人離開英國回到中國時,劍橋已經
成了詩人“難得的知己”,詩人稱劍橋為自己永恒精神依戀的故鄉。這時,詩人的心
充滿離別的思念。在詩中,詩人熱烈而纏綿地傾訴了他對劍橋的精神眷戀。劍橋在這裏,
它不僅是指詩人生活和學習的地方,也是現代生活“高樓大廈和汽車”之外的地方之壹
詩人心中存在著壹片精神凈土。是自然,是美與愛,是和諧。詩人眼中的劍橋
欣賞和贊美,其實是對自然、美與愛、和諧的壹種欣賞和贊美。雖然徐誌摩
生活在現代都市,卻始終崇拜和迷戀19世紀崇尚自然的浪漫主義詩人的精神境界,
抱著拒絕現代喧鬧復雜的城市文明的心理態度,“我為高樓林立、車水馬龍的文明感到驕傲,但我從來沒有
他慶幸自己雖然生活在現代化的都市,但內心依然保持著自然純凈的壹天。
性,而“古色古香,橋影藻密”的劍橋,像詩人本人壹樣,也保存著大自然的古樸,
這就是詩人和劍橋能夠進行心靈交流和精神對話的原因。過去,他們已經是很長時間的朋友了。
知心朋友終於走到了壹起,互相關心,互相照顧。今天,當他們離開時,他們“仍然可以公開見面並道別”。
詩人在與劍橋的神秘精神共鳴和與自然的默契中體驗到壹種美。
美好的感情,體會到愛情的永恒:“劍橋!山裏有金子,天上有星星。/生命的財富是愛。
感覺,即使/山中的金子用盡,天上的星星散落,同情依然/永遠是宇宙中取之不盡的金子,/取之不盡的星星。"
把靈魂對靈魂的愛視為生命的寶藏和宇宙永恒的美麗,這是詩人的人生信念。
徐誌摩的人生信念在現實社會中難免簡單虛幻。他回國後不久,他的所謂“理由”
理想主義”和“詩意人生”開始在現實中碰壁。盡管他也感到悲傷和絕望,“他的生活
胡適的語言史只是他追求實現這壹樸素信念的歷史。劍橋,它在詩人的腦海裏。
深深印刻的是人與自然和諧的神聖境界,是無塵無氣、清麗飄逸的自然之靈。
是愛與美,身體與靈魂的和諧。“總之,在這裏,人與人之間水乳交融,雖小如糞土,卻不乏其人。”
純美的精神”,這種對愛與美的熱切關註和熱烈贊美,成為詩人後來的生活和詩歌創作
《主旋律》。劍橋,它對詩人的精神影響是持久的,它重塑了徐誌摩,成就了徐誌摩
人生的歷程發生了轉折,成為他的精神故鄉:“我的眼界是劍橋開的,我的求知欲是康。”
橋感動了我,我的自我意識是劍橋給我的。“徐誌摩的吸煙與文化,回首往事,
事,詩人想到了自己的精神革命,奔向了劍橋迷人的河岸,那是迷人的劍橋震撼。
激起了詩人的詩意,激起了詩人靈感的潮水,開始了他意味深長的文學生涯:“我的心是我的智慧,
只有爬坡梳洗,/苗嶺與春草壹起綻放,沐浴日月,/聆聽自然的音樂,啜飲古今的不朽/-
——比妳父母強的文學精英。“劍橋美麗的自然風光與詩人的自然天性相和諧。
壹起,在這天人合壹的神聖境界裏,詩人的胸懷和藝術才華都得到了開啟,詩人
自由地感受生活、愛和美好。劍橋是詩人永恒精神依戀的故鄉!
《別了,康橋》是徐誌摩早期的壹首重要詩歌,以近乎自傳式的獨白敘述。
描寫抒情方式,記錄了劍橋對詩人精神的深刻影響,從壹個側面反映了詩人對自我的崇拜。
而崇尚愛美和諧的思想觀,體現了他的人生追求和審美追求。在藝術中,這
詩用細致的敘事手法表達了詩人對劍橋真摯的愛情,感情細膩深刻,但過於細致。
來描述,往往容易產生藝術上的瑣碎和天真,如這首詩小心翼翼地指出了劍橋的美。
而劍橋對詩人的精神影響,卻產生了太多努力不夠的效果。全詩就像復雜和情感。
豐富復雜,但由於形式上缺乏統壹性,不如後來寫的《告別劍橋》對形式的控制。
成熟的狀態。