初唐詩人在《與東左編竹序》中說:“文章害五百年。
的風格，晉宋，不過，這些文獻都可以收集到。
仆人閑暇時品齊梁之間的詩詞，花花綠綠，不勝枚舉，都是獨壹無二的，每每嘆息。
想著古人，我常常害怕自己會動搖，不做就會不安。
昨天，我看到了龔銘的詩《孤桐頌》...我用它來洗滌我的心靈，裝飾我的眼睛，充分發揮我的憂郁。
沒想好音，再看壹遍，能讓建安作者相視而笑。”(《中國文學批評史》)這裏所說的人物，就是所謂“有剛烈的性格，有失意的聲音，有輝煌的精神，有的金”的建安人物。
談到建安文學，尤其是建安詩歌的藝術特色，人們往往用“風格”來概括。
可以說，“文體的品格”是建安文學中最具特色和概括力的詞。
但是，人們對“風骨”這個詞的理解是不壹樣的。
“文體”壹詞既反映了文學的內容，又代表了文字的外在形式和風格。
建安體作為壹種時代的文學風氣，形成於漢末亂世。
曹操作為當時的政治大師，對建安性格的形成做出了非常重要的貢獻。
”自刊播時局，文學轉彭，在建安、編末。
吳偉尊敬國王，熱愛詩歌...”(《文心雕龍·時間系列》)。
由於曹石父子對文學的熱愛，壹大批著名文人迅速聚集在他的周圍，《中國古代文學史》成為建安詩人的主體，構成了漢末動蕩社會中壹個非常奇特而瑰麗的文學景觀。
在特殊的歷史背景下，他們形成了較為壹致的文學風格，即“雅量觀時，善世，惡風，長文，故提綱挈領。”
曹操是這壹時期文壇的領軍人物。
建安文學可視為漢文學的終結和魏晉文學的開端。
是文學史上最早的文學流派，這壹時期無疑是以曹魏為中心的。
大部分作家都加入了曹操。
毫不誇張地說，沒有曹操，就沒有葉手下的壹批人，就沒有建安文學的全面繁榮。
可以想象，如果沒有曹操和夏夜集團的文人活動，建安文學很可能是幾個互不相幹的個體作家的存在。
除了組織文學活動，曹操對建安文風更直接的影響來自於自己的文學創作實踐。
二、曹操詩歌的內容和思想
曹操(155—220)，孟德人，沛國橋(今安徽亳州)人。
漢末傑出的政治家、軍事家、文學家。
他壹生致力於政治和軍事鬥爭。
這種現實體驗使他能夠更清晰地感受到亂世的痛苦，並在作品中清晰地表現出來。
深刻的社會現實對曹操的詩歌有著深刻的影響，是壹種憂郁悲涼的氛圍。
在關建安文人的詩歌中，尤其是曹的詩歌中，“悲”字出現的頻率很高。
如“悲從中來，斷不了”，“樹蕭瑟，北風悲”，“悲為東山之詩，讀之斷人腸”等等。