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“考試重點”古代文學——魏晉南北朝文學

魏晉南北朝考試要點

魏晉南北朝文學

前言

1.魏晉南北朝的標誌(中古文學):五七古代現代詩歌的繁榮。

2.魏晉南文學變革的因素

(1)文學自覺與文學批評的繁榮

第壹,文學是從廣義的學問和獨立(在漢代,文學指的是學問,只有在劉宋時期才與歷史、玄學、儒學並列)中分化出來的。

第二,對文學的各種體裁有清晰的認識,對體裁的體系和風格特點有清晰的認識。(是南朝時的制度)。

三是對文學審美特征的自覺追求(文學最終表現為對審美特征的自覺追求)。

(2)中國人在動亂中被殺害的命運。

魏晉文學是典型的動蕩文學,既要適應戰爭,又要適應政權更叠。容易感受到生命的短暫,生命的脆弱,命運的不可預測,命運的無常,個人的無力感,從而形成壹種悲劇的基調,作為補償釋放出來。於是就出現了壹些* * *相同的題材,比如生死,遊仙,隱居。

(3)門閥觀念下的文學創作。

A.門閥制度堵住了窮人做官的升遷之路,他們的不公正體現在文學創作中。

B.文學乃至文化都集中在少數貴族家庭中,隨著政治權力代代相傳,大量文學家族的出現與之有關。

C.重視門第的趨勢還表現在對宗族關系和倫理觀念的重視,或者是炫耀門第、祖上功德的吟誦。

(4)玄學對文學的滲透。

玄學起源於老莊,後受儒釋道影響,對文學影響很大。其中,自然與真實、言與意、名與理、形與神的區分都成為文學討論和作品的主題,趣味融入了文學。

(5)佛教和佛經翻譯對文學的影響。

3.中世紀文學的發展。

A.摘要

建安:曹石、王燦、劉真。

政治理想和務實精神,灑脫的態度和應變能力。不拘泥於儒家,表現出鮮明的個性。反映了崇高的理想,短暫的生命,個性和強烈的悲劇色彩。

正始:嵇康、阮籍

崇尚自然,反對儒教,揭露倫理道德與時政的沖突,以及政治壓力下的壓抑與抗議。泰康:三、二陸、二盤、壹左。

以繁文縟節為特征,失去了建安之風,但在語言的運用上做了很多探索,抗議門閥和書法的拙劣。

金代:玄言詩。

晉宋之變:陶淵明開創田園詩。

漢魏的樸素詩風被帶入了更為精致的境地,“自然”被提升到了美的極致。

宋初:謝靈運,玄言詩轉向山水詩。

B.總論

思潮:文學進入自覺階段,文學創作趨於個性化。

玄學和佛學帶來了新的創造因素,語言形式美的發展和應用。

成就:五代繼承了漢樂府,強化了詩人的個性並使駢文繁盛起來,增添了新的抒情體式,韓大夫演變為抒情詩,增添了情侶元素,確立了南北朝民歌和小說。

論建安與正始文學

1.建安時代特征

(1)建安文人頗有抱負,出類拔萃。崇高的政治理想和悲壯寬厚的精神成為時代特征。

(2)社會動蕩使人生苦短成為壹個主題。對此,詩人只是感嘆。(七傷詩)或慨嘆歲月短,功名未立,但仍努力。(短歌)或者努力突破命運的限制,追求更高的人生價值(雖然烏龜是長壽的)。

(3)此時文學開始自覺,也是創作個性高的時代。詩人沒有效法同輩,另辟蹊徑,發展獨特風格,或直而悲,或婉約婉約。

(4)建安的詩充滿悲劇色彩。

2.曹操

(1)反映了漢末戰亂和人民苦難的現實,體現了曹操救民於水火的胸懷和抱負。

(2)表現出依法治國的思想和求賢若渴、壹統天下的願望。

3 .曹皮

宴詩:寫賞遊之樂,模山細致,用詞豐富,常用對仗。

以情表意:突出“救民畫炭”的決心,以“平亂”為目的。

招人思女:相思,離別,思念。

改變是父親的位置:

(1)個人感情的表達不同於曹操熱愛歷史使命的特點。

(2)文人藝術表現手法的運用和藝術風格的形成,表現在語言美和藝術形式的創造上。

4.曹植

A.前期:歌唱理想和抱負,充滿樂觀、浪漫和自信(白馬)。

b後期:表達理想與現實的矛盾,激起悲憤。

內容:

對自己和朋友被迫害的憤怒(野田佳彥);

把自己的人生經歷寄托在想妻棄子上,抒發內心(美女);

敘事詩,訴說其用世之心(雜詩);

遊仙詩,現實無成就,幻想仙界解脫(遊記);

貢獻:文采豐富多彩;

對五言詩的發展影響很大:

不幸的人生經歷引起了後世文人的認同;

5.建安七子:孔融、陳琳、王傑、徐幹、阮瑀、楊穎、劉振。

6.王傑:深情,慷慨,悲壯。

(1)回到曹倩:記住漢末的戰爭,寫克制和悲傷的感情。

(2)歸曹後:(從軍詩五首)再現漢末戰亂後荒涼滿目的鄉村。他稱贊曹操的英明神武,並表示願意跟隨曹操報效國家。

風格:感情深厚,慷慨悲壯,被動蕩所擾,使他對世界和自己都感到幸福和憂慮。對人民的同情和擴大野心的願望都是從他們個人生活的悲傷中表現出來的。

7.劉震:給答案,玩。

劉真的詩以氣勢取勝。無論是對事物的抒情,還是對山水、飛鳥的書寫,他都表現出了不屈不撓的精神。

8.《馬殷長城洞》語言樸實,感情深厚,風格渾厚悲涼,與樂府民歌風格十分接近。

9.危機感和幻滅感壹般出現在正史詩和政治理想中。反映人民疾苦、抒發豪情的作品少了,表達個人憂憤的詩歌多了。由於正史玄學風格的影響,詩歌逐漸與玄理結合,詩風由建安時的慷慨悲壯轉向深遠深刻。

10.阮籍《唱八十二》的內容及特點

他在壹個時間壹個地點所沒有做的,是記錄他的政治情懷,抒發他的情懷,討論和書寫他的理想,開創了中國文學史上政治抒情詩的先河。

《詠懷》這首詩充滿了沈郁孤獨的情感,其詩或時光飛逝,人生無常(18)或寫花木由繁盛變枯槁,萬物愈變(3)或寫鳥獸蟲魚對自身命運的無奈。或者直接感嘆生活中各種深刻的痛苦。因為從自然到人類的壹切都充滿了苦難。阮籍的抑郁難以擺脫。面對骯臟的社會,短暫的人生,我找不到出路,只好假裝心胸寬廣。

為了尋找精神出路,《詠懷》中有壹個隱居遊仙的題材。批判腐朽政權,指出其註定的命運。揭露經營者的虛偽,表達他們的野心。

11.嵇康

嵇康的詩歌主要表達了他追求自然、獨立自主、拒絕名利的人生觀。

論泰康的詩歌風格

& lt1 & gt;泰康詩歌風格的特征:復雜性

(1)語言從簡單和古舊走向華麗和華麗。

(2)描述趨於簡單復雜。

(3)句式由散行變為平行對。

總之,追求華麗辭藻、細節描寫和大量運用排比是泰康詩歌風格“繁復”特征的主要表現,也是從文學發展規律來看的必然趨勢。

& lt2 & gt泰康詩風產生的原因

西晉詩人大多以才情自負,極力施展才華。為了顯示自己的才華,他們都非常重視當時最能表現自己才華的辭賦。辭賦的創作不僅給他們帶來了巨大的聲譽,也給了他們很好的藝術技巧的訓練。

因為時代的原因,潘璐等人不可能唱出建安詩的慷慨之聲,也不會寫出阮籍的深刻之作。他們的努力在於兩個方面,壹是師法過去,二是追求形式技巧的進步,表現出復雜的詩風。

& lt3 & gt左思的《詠史詩》

詩的主要內容是窮書生的不公正,以及他們對士紳的蔑視和鬥爭。有的表達對門閥制度的鄙視,有的表達對自身價值的肯定,有的哀嘆寒士的清貧生活。

魏晉南北朝考試要點

左思詩常引史實,故曰“典”。這種從過去諷刺現在,批判現實政治的態度,因此被稱為“憤懣”。文學經典的抱怨是非常深刻的。

論魏晉玄言詩

1.東晉玄言詩盛行的原因:

(1)魏晉玄學,暢談之風盛行;

(2)東晉局部政局形成的獨特文人心態。

2.神秘與詮釋的結合:

在思想上,芝罘註釋“快樂流浪”的新義被大家所接受。在這壹思想的指導下,東晉人民過著相對安定富足的生活。他們沒有鄙棄功名,追求自然,而是追求隱逸與正氣,過著浪漫瀟灑的生活,他們的題材是山水。

陶淵明,壹個獨立的理論

1.陶淵明詩歌的分類:田園詩、詠懷詩、詠物詩、答詩。

2.田園詩歌:

內容:有些人通過描繪鄉村景色和鄉村生活場景來表達他們無憂無慮的心境。以耕田的生活經歷為主,也有寫農村衰落的。

3.陶詩歌的藝術特色

(1)詩意的日常生活

在日常生活中找到重要的意義和持久的詩意。

(2)情境因素的交融

陶的詩歌註重心靈與景物的融合,註重對生命的體悟。

(3)在平淡中看到警示,在簡單中看到美好。

描述的往往是最常見的東西。詩人壹旦動筆,往往有警句,少花言巧語,描寫簡單。

論山水詩

1.謝靈運的山水詩

謝石被任命為永嘉知府後,大部分詩歌都是縮略語。他以豐富細膩的語言,生動細致地描繪了永嘉、惠濟和李鵬湖的自然風光,以清新為主。

2.從陶到謝詩歌藝術的轉變。

(1)從寫意到人像

與石濤的詩歌不同,謝石更註重對山水的描寫,這種描寫是獨立的,超越了人的氣質。

(2)從啟蒙到現實主義

謝石的語言更加註重現實,充分發揮了語言的感染力,增加了語言描寫實物的效果。情感必須極富吸引力才能寫出東西,文字必須窮盡創新。氣質漸淡,旋律大開。

3.鮑照:

①傳達那些慷慨的聲音;

(2)描寫義務兵和士兵的生活,以應對邊境戰爭;

③描寫漂泊者、思考女性、棄婦的詩歌;

(4)反映統治者的勒索和人民的疾苦;

⑤山川飄逸奔放,奇崛淩厲。