問題描述:
十字架是什麽意思，代表什麽，有什麽內涵和意義~ ~
分析:
十字架:它的起源和意義
貝裏(紋章學百科全書)提到了385種不同的十字架。其中大多數是純粹的裝飾和紋章(同上，文章。十字，第四卷，第324頁及下壹頁)。有九種十字架具有宗教意義。
十字架壹直與基督教聯系在壹起。盡管如此，它不能作為早期基督教的象征。安息日教會傳統上反對偶像崇拜，討厭使用十字架作為異教的象征。事實上，安息日的基督徒曾經犯下謀殺罪來反對在基督教符號中使用十字架。汪達爾人反對偶像崇拜，然後他們摧毀了希臘和羅馬的偶像。
像所有其他安息日持有人壹樣，保羅教會的成員反對偶像崇拜，他們彼此關系密切。
十字架的預防(就像成年人的洗禮壹樣)在安息日繼續在神的教會中進行。十字符號是最古老的，有很多神秘的意義。
非基督教十字架
十字架和太陽崇拜之間有著有意義的聯系。謝裏曼註意到十字架出現在陶器上和踏板的螺紋上(關於特洛伊宗教)(同上，第325頁)。隨著閃爍盤的變化，壹次出現兩個相鄰的物體(同上)。
印度人使用帶等邊閃光圓盤的十字架。
十字路口自然出現的十字架形狀也成為了崇拜的對象。
在青銅時代，尤其是在高盧人中間，十字架經常出現在陶器、寶石和硬幣上。
十字架出現在墨西哥、秘魯，最重要的是，出現在中美洲。它們暗示了四種風，這四種風是雨的來源。
達科他州人也用十字來表示四個季風。
早期十字的含義反映了中國表意文字中的地球，是與壹個方框等變的。
太陽上的十字架描繪了天上的四條河流。《聖經》認為這是壹條從伊甸園流出的河流，分為四個方向。
所以這個概念在創世紀(創世紀2: 10)的故事中被指定，同時對於這四條河有著特殊的地理屬性，這也體現了壹條流動的河的主題。它們從上帝的源頭流出，通過他的晨星，然後是撒旦。
因此，我們正在研究壹種非常重要的偶像崇拜形式，作為這裏太陽神所崇拜的十字架的標誌。
毫無疑問，使用十字架，與復活和新生命的象征聯系在壹起，是與古代神學毫無結果的混合。
“┼τ”在中國和日本的佛教中非常流行，被認為是佛教或大乘佛教體系中最突出的象征。
基督教中的十字架
十字符號
十字架符號傳入基督教，伴隨著三位壹體思想的發展。圖圖再次當選基督徒是為了每走壹步都在額頭上劃壹個小十字。
羅馬天主教作家承認十字架已經成為宗教儀式的工具。狄龍記錄了這壹點:
十字架獲得了與基督相似的崇拜；神聖的木塊幾乎可以等同於上帝(同上)。
這是很難抗拒這樣壹個論點，即十字架進入和退出基督教體系，從神秘的太陽宗教連同其他形式的崇拜，不屬於早期基督教。這些形式，如周日崇拜和聖誕節復活節，來自太陽神道的儀式。
問題的本質是十字架並非源於基督教，而是實際上被用於十字路口，除非公共十字架符合基督教習俗和黑卡蒂等女神的形象，並再次塑造了聖母瑪利亞的形象。
不同的是，樹樁和絞刑架在壹邊，十字架在另壹邊，這對於基督教的符號是合適的，被認為是異教徒的符號。事實上，痛苦實際上是壹種古老的懲罰形式。在壹棵樹上，還不清楚是什麽形態。簡單的木樁叫做十字架。
撒迦利亞12: 10介紹死亡的最終結果將是淩遲處死。它可能意味著十字架是否用於基督的苦難，它只是壹根木樁或壹根帶十字架的木棒，因為這兩者都適用於原文。
其實這不是問題。以上標誌都是從這些儀式變成合法化的。
第二尼西亞使命(787)堅持改革形式的濫用，結束了對偶像崇拜的爭論，證明了信徒的崇拜是壹種崇高的權利和十字架的形象和反映，就像對處女和聖人的崇拜(天主教百科全書)
理事會認為皈依天主教的儀式屬於上帝的本性。因此，這些主題與崇拜的形式是壹致的，但與神聖的本質並不矛盾。然而，對凡人偶像崇拜的接受是與聖經所倡導的理念相違背的。
因此，該符號推翻了基督教的神秘主義和輪回，成為崇拜的焦點。
從上面的觀點來看，十字架的使用是與基督的哲學思想相違背的——不是因為這個原因，而是因為上述概念是基於上帝的邏輯判斷，而上帝的直接特權在這個符號下屬於基督，因為他們是神秘的上帝。復活的發生是因為神的權威行為。上帝是獨壹無二和不朽的(提摩太前書6: 16)。基督行使了順服的權柄，放下了他的生命而順服(約翰福音10: 18)。基督，誰給了，給了他的生命(KIV)(希伯來書2: 11標準修訂版)。用以老師為基礎的名詞的意義是，在各方面都是完整的、完整的、充滿敬意的。NIV在這方面壹直在翻譯相同的家庭文章。
神是被崇拜的，是崇拜的目的(路加福音4:8；約翰福音4:23；啟示錄19:10；22:9)。十字架也成為了它的象征，就像摩西想象(民數記21: 8-9)成為自己的偶像，也就是偶像崇拜。
圍繞著十字架和工作的形式及其自身的形式充滿了進入基督教崇拜的概念。這些概念大多來自古老的形式，從各個國家和民族傳播開來。起源的統壹和相互關系的統壹就是上面這裏的現象。作為壹個雕像，十字架是壹個有害的工具
把十字架和基督歸於崇拜和偶像是違反第二條誡命的。
概念或教義被歸因於將基督等同於上帝的口，盡管聖經並不這樣認為(約翰福音14: 28，腓立比書2: 6)。這個概念在壹、二世紀的教會中並沒有使用，但實際上是偶像崇拜的反映。我們的大多數殉道者拒絕接受十字架作為他們信仰的標誌。