彜族是中國的少數民族之壹。現有人口57萬多。主要分布在雲南省怒江彜族自治州的瀘水、福貢、公山、蘭坪等縣。其余分布在雲南省的中甸、德欽、未夕、麗江、永勝、華坪、寧蒗、漾濞、騰沖、龍川、瑞麗、梁河、瀘西、臨滄、耿馬、楚雄、元謀等30多個縣，以及四川省的西昌、木裏、鹽源、鹽邊、元謀等地。與漢族、彜族、白族、納西族等民族雜居。
彜族有著悠久的歷史。它的祖先曾經生活在金沙江兩岸。16世紀後，開始遷入怒江和德宏。氏族名稱從唐朝開始就在歷史上出現了。作為壹種民族音譯，“蘇儷”、“蘇儷”、“李越”、“李越”、“李索”、“蘇儷”、“蘇儷”等詞在歷史上有過不同的寫法。
傈僳族有自己的語言，傈僳語屬於漢藏語系藏緬語族彜語支。先後使用了三種語言。壹種是西方傳教士創造的拼音文字，壹種是未夕縣農民創造的音節文字，壹種是新中國成立後新創造的拉丁字母文字。
彜族的經濟以農業為主。主食是玉米和蕎麥。我喜歡喝茶，喝酒，吃肉。房屋多為幹欄竹木結構的二層小樓，也有平房式的木屋或木屋。服裝因地而異。男人們穿著亞麻長袍和及膝的黑色褲子。戴上黑色、白色或藍色的發帶。女人通常穿直排扣的衣服和百褶裙。頭戴串珠帽“Ole”或各種由海貝和珊瑚珠組成的包頭。以前因為服裝顏色不同，有“白”“黑”“花”等俗名。
彜族善歌善舞，文化藝術豐富多彩。主要節日有浴會、新年品鑒節、廣季、新年快樂等。信奉原始宗教。20世紀初，壹些西方傳教士進入怒江、德宏地區，傳入基督教。
彜族人民勤勞勇敢。歷史上，為反抗階級剝削、民族壓迫和英國、日本等外國侵略者的入侵，奮起進行了多次可歌可泣的鬥爭，為保衛和建設祖國西南邊疆做出了重要貢獻。
壹個充滿愛的頭飾——“Ole”
彜族主要居住在滇西、滇西北怒江、瀾滄江、金沙江沿岸的河谷坡地。過去因為亞麻衣服的顏色不同，分為白、黑、花三種。居住在福貢和公山地區的白、黑僰族的年輕姑娘喜歡用飾有白色小貝殼的紅線紮辮子，而已婚婦女則喜歡戴“Ole”和串珠帽。
“Ole”由珊瑚、材料珠、海貝和小銅珠制成。制作方法是:首先選取十幾個直徑2厘米左右的白色貝殼，在上面鉆上小孔，穿成壹個可以罩住後腦勺的圓套。在殼圈上半部的殼下系壹個小銅珠，然後把小銅珠交叉成壹串。這樣就形成了後腦勺以海貝、額頭以銅珠為上下兩側，以紅白珊瑚和珠子為中心的簾式半月形珠帽。戴在頭上剛好能蓋住頭骨和兩耳的太陽穴。女人穿上“Ole”，頭頂的海貝像銀月，下面的珠子像捧月的星星。底部的銅珠，鑲嵌在額頭上，金光閃閃，給人壹種美和尊貴。
關於“Ole”，彜族民間還有壹個美麗動人的傳說:古時候有壹年大旱，河水幹涸，莊稼被烤焦，饑餓奪去了無數生命。壹對彜族青年男女在密斯神的指引下，定居在壹個美麗的地方。男的追山打獵，女的管家務，兩人漸漸發展出愛情。雖然他們很努力，但他們的生活仍然很艱難。男青年穿的簡陋的獸皮衣服已經不能遮體禦寒了。姑娘看在眼裏，疼在心裏。所以我決定為這個年輕人織壹套舒適合身的西裝。她歷盡千辛萬苦，終於找到了蕁麻，然後不停地撕、煮、漂、撚線。經過許多日日夜夜，她終於織出了壹件條紋亞麻長袍。看到心愛的姑娘為自己不知疲倦地工作，山風吹來，她不時被散落的頭發遮擋，眼裏時常流下淚水。年輕人心想，妳能做壹頂帽子來遮住女孩的黑發嗎？壹天晚上，月亮很高，他看著天空，想如果他能用像月亮壹樣潔白光滑的東西做壹頂帽子，把女孩打扮成月亮下的青山，那該多好啊！於是，他跑遍了千山，終於如願以償地在唐古拉山腳下找到了貝殼。他用女孩搓的麻線，把地上的貝殼串成白色和紅色的樹果，做了壹個美麗優雅的“Ole”。在壹個收獲的中秋之夜，小夥子捧出“Ole”，借著月光戴在姑娘頭上。女孩拿出她的禮服給男孩穿上。兩人深情款款，最終結成終身伴侶，生子繁衍。從此，戀愛中的彜族男青年必須做壹個“Ole”，送給心愛的姑娘作為愛的信物。女孩也應該自己織壹件禮服，還給她的愛人。這種習俗代代相傳。
真心切“同心酒”
和很多民族壹樣，彜族同胞也喜歡喝酒。他們的酒有兩種，水酒和燒酒，以前都是自己釀的。
水酒是壹種發酵酒。制作方法是:首先將玉米、高粱、蕎麥粉或稗草等原料搗碎、蒸熟、晾涼，與藥酒混合，然後放入大鍋中自然發酵七八天。飲用時，加水過濾。此酒微濁，乳白色，酒精度低，醇香微甜，具有健脾開胃、提神醒腦、消除疲勞的功效。壹直深受彜族人民的喜愛。
Soju在英語中被稱為“李記”,是在壹個罐子裏從發酵的廢水中蒸餾出來的。這種酒清澈透明，度數很高，比水酒更麻辣爽口。
妳們這些人認為“無酒不成禮”，酒是他們宴請必不可少的飲品。按照傳統習俗，酒席開始時，主人要先把自己的竹杯倒滿，倒壹點在地上，以示祭祖。然後舉起酒杯喝壹點，表示酒不錯，然後逐壹斟滿客人的酒杯，雙手奉上給客人喝。
在彜族的飲食習俗中，最有趣的是喝“同心酒”。“同心酒”，又稱“組合酒”、“雙邊酒”。指的是兩個人壹起拿著壹桶或壹碗酒，互相摟著對方的脖子和肩膀，壹起張嘴，仰面喝，使酒同時流進主客雙方的嘴裏的飲酒習俗。喝同心酒，壹般不分男女，可以在親人、朋友或戀人之間進行。在過去，它經常被用來招待貴賓，簽署誓言或成為結拜兄弟。
同心酒象征團結和友誼。在酒席上，如果妳的同胞邀請妳和他們壹起喝壹杯，說明他們對妳充滿信任，把妳當成朋友。
廣季和澡堂比賽歌會
彜族的節日很多，其中規模較大的有"廣季"、"新米節"、"刀桿節"、"火把節"、"豐收節"、"澡堂節"、"拉格節"、"弓弩射黨"等。
“廣季”，又稱“何節”。“廣時”是妳的音譯法，意思是“壹年的開始”和“新年”。這是彜族最隆重的傳統節日。以前的日期是通過觀察物候來確定的，所以各地沒有統壹確定的節日。壹般在陽歷1年二月底至第二年舉行。1993 65438+2月，雲南省怒江彜族自治州人民政府決定，每年的2月20日-22日，1993，是壹個豐富多彩的季節，為的是讓全國各地的同胞喜迎新春，共慶佳節。
節日期間壹般要釀水酒，殺雞殺豬，準備各種豐盛的食物。也要和家裏的男人壹樣，挑幾根松樹枝折起來插在門口，這樣可以祛病，喜慶吉祥。像漢族的習俗，我們應該在除夕夜吃團圓飯。即使有人在外地，他的家人也要給他留出座位，擺好碗筷。有些地方，從除夕開始，禁止去別人家，連分開的父子都不能交流。直到三年級以後才解除限制。在大多數地方，從壹年級開始，人們聚集在打谷場或空地上，開展豐富多彩的文化娛樂活動，如唱歌，跳舞，蕩秋千和弩射擊比賽。怒江地區的部分佤族同胞也會到瀘水縣登更澡堂參加“澡堂歌大賽”。
有意思的是，在富裕的季節，彜族同胞生產的第壹塊粑粑會先給狗吃。據說這是為了感謝狗“給世界帶來了食物”。彜族中有許多關於狗和食物的傳說。比如其中壹個說古代人類浪費了數量驚人的食物，眾神知道後大怒，下令把所有的食物都拿回天堂。人類正面臨滅絕。就在這危急時刻，壹只狗沿著桿子爬上了天宮，偷走了糧食種子，拯救了人類。
刀桿節在彜族陰歷的2月8日舉行，據說是為了紀念壹位對彜族表現出極大仁慈的古代漢族英雄。彜族把英雄獻身紀念日定為本民族的傳統節日，用上刀山、下火海等象征性儀式來表達赴湯蹈火的感情。刀棒節那天，幾個壯漢先表演了“跳火”的儀式。他們光著腳，跳進燒紅的煤炭中，表演各種特技。第二天，他們將36把刀刃鋒利的長刀向上綁在兩個20多米高的木架上，形成了壹個刀梯。表演者赤手空腳爬到桿頂，在桿頂表演各種高難度動作。如今，這壹驚心動魄的傳統祭奠儀式已演變成佤族英雄表演絕技的體育活動。
“浴池歌節”又稱“春浴節”，也是彜族的傳統節日活動。現在在新年的第壹個月舉行。位於怒江彜族自治州首府六庫以北10多公裏的登更、麻章河等溫泉。屆時，鄰近縣區的人們將身著盛裝。背著幹糧、行李甚至炊具的人成群結隊地來了。平時寂靜的溫泉，此時到處都是帳篷，人擠人，歡歌笑語，好不熱鬧。過去以沐浴治病為中心的春浴節，現在已經成為人們休閑度假、跳舞狂歡的節日。尤其是風華正茂的年輕人，幾十人幾百人，彈唱詩詞，尋找壹個相愛的伴侶，徹夜不眠，樂此不疲。
“蔣莎埋葬情人”
“河沙埋情侶”是雲南省怒江彜族自治州福貢縣彜族青年的傳統節日娛樂和求偶活動。它大約在每年的第壹個月的第四和第五天舉行。屆時，青年男女將聚集在怒江畔，載歌載舞。甚至在同伴的幫助下，他在沙灘上挖了壹個碉堡，把對的人擡進了“墳墓”，還假裝很傷心的樣子哭著，唱著喪歌，跳著舞。鬧完了，我就拉對人。他們認為，通過這種活動，壹方面顯示了戀人之間感情的真誠和深厚，另壹方面也可以埋葬附在對的人身上的“死亡”，讓對的人健康長壽。
除了這項活動，福貢地區的彜族青年還將舉行“頭頂射蛋”的弩射比賽。比賽時，小夥子背著箭袋，拿著弩。他的心上人把壹個碗扣在他頭上，在碗底放壹個雞蛋(或者是壹個盛有米飯和雞蛋的木碗)作為靶子，站在幾米開外。遊戲開始，小夥子們不慌不忙，拉弦搭箭，扣動扳機擊發，只聽“啪”的壹聲，雞蛋飛濺，心上人安然無恙。頓時，場上爆發出壹陣熱烈的掌聲。這是壹場驚心動魄的比賽，是壹場比技巧、比勇氣、見真相的活動。當然，壹個技術差的年輕人寧願錯過彩蛋，也不願傷害心上人。
弩和毒箭
《明代景泰雲南書誌》說:“著名的栗黍...經常攜帶藥箭和弩去獵殺動物”。《南詔野史》載:“更雄渾，即栗粟，...尤其擅長十字弓。每次妳讓妳的妻子拿著小木盾往前走，妳就從後面開槍，它不會傷害她。”這是史書中對彜族精湛弩技的描述。
在彜族聚居的高山峽谷裏，曾經到處都是大片的原始森林，各種鳥獸出沒於森林之中。勤勞勇敢的彜族人民在長期的生活實踐中，發明創造了各種生產工具，練就了壹套抗擊猛禽猛獸、適應環境、改造自然的技能和能力。弩和毒箭都在其中。
弩是壹種利用機械動力來射箭的弓。彜族弩由弩體、弩板、箭槽、弓弦、弩齒和弩機組成。弩板由堅硬有彈性的巖桑木或青岡栗木制成，大小不壹。弓弦由四股粗細合適的細繩纏繞而成。弩牙和弩機都是骨頭做的。使用時，將堅韌的弓弦拉到弩齒處，將箭放在弩體上，瞄準目標後拉動弓弩機，利用弩板和弓弦的彈性將箭射出。
弩由竹塊制成，頭尖可罩壹個鐵箭頭。尾部裝有竹皮制成的三角形尾翼，可以增加飛行穩定性。有無毒普通箭和有毒箭兩種。普通箭壹般用來射鳥、松鼠、野雞、兔子等小動物。對付老虎、熊、野豬等兇猛強壯的動物，必須使用毒箭。毒藥是由有毒的野生植物草烏的根制成的。塗在箭尖的小溝裏，就成了毒箭。這支毒箭毒性極強。當它接觸到血液時，很快就會流遍全身，毒死動物。
彜族弩和箭看似簡單，但實際上，其形制的確定、材料的選擇、箭頭的安裝、箭尾和箭尾的設計，都體現了各種科學原理，體現了彜族人民的科學才能和智慧。
彜族的毒箭不僅是他們傳統的狩獵和生產工具，而且還被用作武器，在歷代反對封建統治階級的民族壓迫和經濟掠奪的鬥爭中，在抗擊外來侵略者和保衛祖國邊疆的鬥爭中，發揮了巨大的作用。
今天，彜族地區的面貌發生了巨大的變化。作為壹種生產工具，弩的使用已經大大減少，但在許多體育比賽和群眾娛樂活動中仍然英姿颯爽。
頂杠和秋千
彜族傳統體育活動多來源於生產生活，內容豐富，形式多樣，集娛樂健身於壹體。比較流行的有頂杠、蕩秋千、爬刀桿、摔跤、削竹竿、過繩、拿石頭等等。
頂吧是壹項非常簡單、方便、有趣的體育娛樂活動。不需要特殊的場地和設備，只需要壹根木桿和壹小塊平地。飯後可以進行工間休息。具體形式是:用壹塊長約2米、碗口粗的木頭做頂杠。比賽時，他們每人握住木棒的壹端，在肚臍上方略推。雙腳弓步，前腳站穩保持身體平衡，後腳用力向前推，身體前傾，將對手推出規定的極限，取得勝利。
這個活動雖然簡單，但是要想贏，必須要有實力，有經驗，有技巧。只有把兩個方面巧妙地結合起來，妳才能贏。比如雙方僵持不下的時候，可以采取突然擺動身體和木棒的方法，會導致對方重心失衡，然後趁機把對方推出界外。或者利用杠桿原理，前手將頂桿微微向上擡起，後手向下壓，可以達到四兩公斤的奇效。
蕩秋千是彜族最受歡迎、參與人數最多的體育娛樂活動。彜族的秋千分為“蕩秋”、“騎秋”、“磨秋”三種。
“秋遊秋千”是用繩子或藤條做秋千繩，掛在高大樹木的橫枝上或特制的秋千架上。揮桿方式有單人和雙人兩種。比賽方法是咬掉規定的葉子或揮桿最高者獲勝。
“車球”因其形狀像紡車而得名。“車”是由兩個長方形的木架交叉而成的。交點穿過壹個軸，可以在木樁上旋轉。平行於軸的四個框架各綁壹個吊凳。比賽方法:四人壹組坐在四個吊凳上，隨“車”繞軸旋轉，轉到地面壹側時用力蹬地，使“車”不停地轉，在規定時間內轉的圈數多的為勝。
“墨丘利”由壹根柱子和壹根橫桿組成。立柱的高度約為1.5米，頂部切有壹根小磨軸。橫桿大概有五六米長，中間有壹個小孔，可以放在立柱頂端的研磨軸上進行旋轉運動。因兩端旋轉時像秋千壹樣上下擺動，又像磨盤壹樣四處運轉，故名。使用時，橫木兩邊人數相等，同時扶著橫木躺在上面。用腳著地的人使勁蹬，秋日會飛來飛去，兩頭上下交替，驚險有趣。既能鍛煉身體，又能培養人的勇敢精神。
彜族天文歷。
山區民族眾多，氣候極其復雜。例如，怒江、碧江、福貢、公山和瀘水地區，尤其是羅比雪山和高黎貢山，位於怒江兩岸。怒江、瀾滄江、獨龍谷、山頂垂直落差4000多米，形成熱、暖、冷三種不同的氣候。中午在河邊揮汗如雨，但是在山頂上，早晚依舊寒冷，而山腰卻溫和宜人。長期以來，彜族人民已經非常熟悉根據地形海拔分布的時間順序來科學地把握生產季節和安排作物品種。他們根據山花開放、山鳥鳴叫、大雪紛飛等這種自然現象的變化規律，創造了“自然歷”，並以此作為物候來判斷生產季節。多年來，彜族人已經習慣於把壹年的四季分為:花開的三月，鳥鳴的四月，火山燃燒的五月，人饑的六月，聚集的七八月，收獲的九十月，釀酒的十壹月。？
據《雲南北正誌》“耕讀靠花鳥，梅花壹歲開，竹花六十歲開，以記甲子，杜鵑花雇工，雌花宜耕。”《周雲龍誌》說:“以冬月初壹為元旦，以栗葉為年樹。”
他們可以從四季的周期性變化中把握到進化過程的本質是地球的運動。並且把這種認識擴展到對宇宙的認識，得出星座每十二年變化壹次，60年是壹個符號。